Мобилно меню

5 1 1 1 1 1 Rating 5.00 (75 Votes)

Продължение от Писмо девето

2024 08 06 1831ПИСМО ДЕСЕТО

Мои благословени чада, пиша ви това писмо, за да знаете, че онези, които обичат Бога, Го търсят от цялото си сър­це и Той откликва на зова им, и им дарува това, което искат.

Относно тези, които не пристъпват към Бога с ця­лото си сърце, а вършат всичките си дела от стремеж към самохвалство, за да получат човешка похвала, Той не чува техните молитви. По-скоро Той се разгневява срещу тях, понеже делата им са извършени от лицеме­рие. Ето защо спрямо тях се изпълват думите на псалмопевеца, който казва: „Бог ще разсипе костите на ония, които се опълчват против Тебе…“ (Пс. 52:6).

Наистина Всевишният Бог се гневи на техните де­ла, не се радва на техните молитви и им се противопос­тавя много силно, понеже те вършат делата си без вяр­ност и ги изпълняват лицемерно пред човеците. Поради това силата на Бога не действа в тях, понеже те са недъгави по сърце във всичките си дела, които предп­риемат. Ето защо такива човеци не са познали благост­та на Бога с присъщите ѝ блаженство и радост, а тех­ните души изнемогват от делата им като под тежък товар.

Някои от вашите братя също са такива. Тъй като не са придобили тази сила, която доставя сладост на душа­та, изпълва я с радост и веселие ден след ден и запалва в нея стремежа по Бога, те са били съблазнени от поква­рен дух и лицемерно са извършвали делата си пред чо­веците.

Що се отнася до вас, мои обични и тъй скъпи на сърцето ми, когато представяте на Бога плодовете от вашия труд, старайте се да се отдалечавате от духа на тщеславието (празната, суетната слава) и да го побеждавате по всяко време, за да приеме Господ тези ваши плодове и да получите от Него силата, която Той дава на Своите избраници.

Моето сърце е спокойно за вас, мои обични, понеже зная, че не одобрявате духа на празната слава, а постоянно му се противопоставяте. Поради това ваши­те плодове са свети и чисти пред Бога. Следователно продължавайте да се противите на този лош дух.

Когато човек в дейст­вителност е започнал справедливи дела и се е впрегнал в усърдна борба, тогава същият този дух се притичва и се опитва да се присъедини към човека, за да го възпре в това, което е започнал, та да не допусне да направи не­що справедливо. Тъй като той е лош дух, той се противопоставя на всички, които искат да бъдат верни.

Има много хора, които живеят според вярата и са готови да проявяват милост към бедните. Този именно дух, на тщеславието, се опълчва срещу тях. При други той се присъединява към делата им, унищожава плодовете им и така ги примамва да изоставят това, което вършат, или им внушава да основават на тщеславието всичките си дела – и упражнението в добродетелите, и проявите на милосърдие към ближните.

Изглежда, че хората смятат подобни лицемери за праведни, но в същото време те нямат никакви плодове за спасение. Те са подобни на дивите смоковници, които отдалеч изглежда, че са от­рупани с плодове, но когато човек ги опита, открива, че тези плодове са горчиви.

Тщеславните хора напълно приличат на тези дървета. Хората си мислят, че имат плодове, приятни на Бога, но в действител­ност не притежават такива. Нещо повече, Бог ги е изоставил да изсъхнат, понеже не е намерил в тях никакъв полезен плод. Ето защо Той ги е лишил от върхов­ната сладост на Своята божественост.

Но вие, мои скъпи и трудолюбиви чада, насилвайте се да се съпротивлявате на духа на тщеславието. Противопоставяйте му се и го побеждавайте. И си­лата на Бога ще ви се притече на помощ; тя ще остане с вас и ще ви даде сили и топлина завинаги. А що се отна­ся до мене, аз ще се моля тази топлина да пребъдва във вас вечно, понеже тя е истинска и няма нищо по-прекрасно от нея.

Следователно, ако някой от вас намира, че тази топ­лина не е в него, нека да я иска настойчиво и тя ще дой­де у него. Тя е подобна на огън, който се крие в искрите. Ако човек иска да си свари зеленчуци, раздухва въглените и се появява огън, който кара водата да кипи и така сварява зеленчуците. По същия начин, мои бра­тя, ако намирате, че вашата душа е изстинала от безг­рижие и небрежност, постарайте се да я сгреете чрез сълзите на покаянието. Тогава духовната топлина ще дойде и ще се съедини с нея, като ѝ придаде свое­то горящо естество. И душата, която започва да кипи, ще изобилства от добри дела.

Когато Давид откри, че душата му се е сковала и изс­тинала, той каза така: „Към Тебе възнасям душата си“ (Пс. 142:8); „Спомням си за стародавните дни, раз­мишлявам за всички Твои дела…“ (ст. 5); и още: „Прос­тирам към Тебе ръце, душата ми е към Тебе като жадна земя“ (ст. 6). Впрочем, разберете, мои възлюбени, то­ва, което Давид направи, когато сърцето му беше зако­равяло: той вложи всичките си усилия, докато топлина­та възпламени отново неговото сърце, за да може да каже: „Готово е сърцето ми, Боже!“ (Пс. 107:2). И той възвърна отново лекотата на своето денонощно служение.

И вие действайте по този начин, за да бъдете обе­динени чрез разположението на вашето сърце в сиянието и топлината на Божеството, та да ви разкрие Бог го­леми и неизразими тайни. А аз ви моля да съхраните непокътнати вашите тяло, душа и дух дотогава, дока­то Той ви пренесе в жилището на Своята благост, в мястото, където са достигнали нашите свети отци.

Бъдете в радостта на нашия Господ, Комуто подобава слава сега и през вековете. Амин!

* Текстът е откъс от книгата на ставроф. ик. Антон Вълчанов Славов „Преподобни Антоний Велики. Любовта прогонва страха. Живот, писма, поучения“.

Следва


Кратък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/dc989 

Разпространяване на статията:

 

И рече старецът...

Знанието на Кръста е скрито в страданията на Кръста.

Св. Исаак Сирин