Атинският съд оправда гръцкия журналист Димитрис Аликакос и издателството „Еккремес“ след петгодишен съдебен процес. Делото беше заведено срещу тях по жалба на Константийски архиепископ Аристарх и Йераполски архиепископ Исидор от Йерусалимската патриаршия за разпространение чрез пресата на тайната на личен разговор и за нарушаване на закона за личните данни.

Делото е заведено заради книгата на журналиста Изкуплението – за светата светлина, както на гръцки се нарича Благодатният огън. В книгата си, публикувана през 2019 г., журналистът е включил свидетелски показания на членове на Божигробското братство, които разказват, че запалването на Благодатния огън на Великден в храма на Божи гроб не е чудо, а е естествен процес с човешко участие.

На 27 април се навършват девет месеца от кончината на ставрофорен иконом Николай Танев, дългогодишен предстоятел на столичния храм „Покров Богородичен“.

По този повод на 26 април, петък, от 10:30 ч. в църквата „Покров Богородичен“ ще бъде отслужена панихида.

На последното си заседание Св. Синод на БПЦ е взел решение да не изпраща делегация, която да донесе Благодатния огън в България.

Мотивите на архиереите за това са „продължаващите военни действия в Израел“.

Традиция вече стана ние, клириците на Българската източноправославна епархия в САЩ, Канада и Австралия, през петата седмица на Великия пост да напускаме домовете и енорийските си църкви и с благословението на епархийския архиерей за няколко дена да се оттегляме на молитва. Това оттегляне сме го нарекли „говение”. Всяка година се събираме в различни църкви-домакини. Настоящето уединение беше в новата българска църква „Св. Георги” в град Орландо, щата Флорида. 28 свещенослужители от Америка и Канада и двама миряни четци от наши енории в Охайо „по монашески” се уединихме за няколко дена в усърдна молитва, която включваше целия канон на св. Андрей Критски, целия Богородичен акатист, вечерни и утринни богослужби по Великопостния триод и св. Златоустова литургия в съботния ден.

Разбира се, централно място в духовното вглъбяване имаха смирението, покаянието, изповедта и приобщаването със светите Тайни. Всичко това ставаше в единомислие, та чрез пост, молитва, богослужба, взаимна прошка и цялостно преобразяване, с помощта на Божията благодат, нашите души да се приближат колкото е възможно по-близко до Господ Иисус Христос.

Свещеници от Сливенска епархия искат да се проведе църковен съд за братята ставроф. ик. Евгений Янакиев, председател на сливенския храм „Св. Димитър“, и брат му ставроф. ик. Сливестър Янакиев. Първият е вкарал църковното настоятелство при храма като съдружник във фирма, вторият е едноличен собственик и съдружник в няколко фирми. Писмото с искане за църковен съд е подписано от тридесет и двама свещеници и е изпратено в началото на април до Варненски и Великопреславски митрополит Йоан, който е наместник на овдовелия Сливенски епархийски престол, и до членовете на Св. Синод.

В писмото се изтъкват редица неправомерни действия, несъвместими със свещеническия сан, между които публична клевета на архиереи и събратя свещеници, създаване на интриги и разделения, злоупотреба с името на Сливенски митрополит Йоаникий, отправяне на недоказани обвинения в медиите срещу клирици и др.

Още един московски свещеник беше лишен от сан от Московския патриарх Кирил не заради църковни прегрешения, а по политически подбуди. Свещ. Димитрий Сафронов е лишен от сан, защото на 26 март е извършил панихида на гроба на Алексей Навални на четиридесетия ден от неговата смърт, по молба на неговите близки. Той е и сред свещенослужителите, подписали обръщението към властите тялото на покойния да бъде предадено на неговите близки. Присъствал е и на неговото опело.

В патриаршеския указ за лишаването му от сан не се изтъкват причините. В него се казва:

„Свещеник Димитрий Сафронов, клирик на църквата „Покров Богородичен“ в Москва, е освободен от носеното послушание, лишен е от правото да свещенодейства за срок от три години, без да има право да дава благословение, да носи расо и свещенически кръст“. Той се изпраща за три години в храм „Преп. Пимен Велики“ в Новие Воротники в Москва, където ще бъде псалт и ще се кае. „В края на периода на покаяние ще бъде взето решение за възможността за по-нататъшното му свещеническо служение“.

Социологическо проучване на Казанския федерален университет проучи отношението на младите хора в Русия след пандемията към духовните водачи от различни деноминации. Средната възраст на обхванатите в проучването е 20.5 г., като младежите учат в петнадесет висши учебни заведения, включително и учебни заведения (семинарии в бакалавърска степен) на религиозни организации.

Студентите и младите хора извън университетите са затруднени да посочат духовни водачи, на чието мнение се доверяват, и по-голямата част от тях не посочват никого. Това най-вероятно се дължи на слабия интерес на младите хора към религиозната сфера, но може да говори и за липса на запомнящи се религиозни лидери, които биха предизвикали симпатии или уважение, твърдят изследователите.

Във всички градове най-популярните отговори са „никой“, „нямам доверие на никого“, „не знам“, наред с игнорирането на този въпрос. Според данните от анкетата около 10% от респондентите са дали ефективни отговори, като са посочили конкретни личности от религиозната сфера. Най-много гласове са получили папа Франциск и Далай Лама – около 2%.

Публикуваните резултати от регионалното класиране на творбите от състезанието „Бог е любов“ в София (тук) сочат тенденция за разширяване на кръга на училищата, чиито ученици се ангажират в него, включително и от т. нар. „елитни гимназии“. От няколко години в ученическия конкурс, организиран от МОН, участват младежи от Софийската математическа гимназия, като някои творби бяха отличени и на Националния кръг на конкурса. Тази година има няколко участници от Американския колеж в София, част от тях получиха поощрителни награди на регионалния етап на състезанието. Увеличават се и творбите на ученици от Националната гимназия за древни езици и култура (НГДК), изпратени в „Бог е любов“, както и от Националната професионална гимназия по полиграфия и фотография.

Устойчиво активно през последните години е участието в състезанието на ученици от училища в район „Искър“ на столицата, както и на базовите училища на Богословския факултет на СУ – 107-о училище „Хан Крум“ в „Лозенец“ и 150-о „Симеон Велики“ в „Дружба - 2“. Възпитаниците на тези училища са и сред отличените в регионалния кръг на конкурса.

На 25 и 26 април в с. Горна Малина и гр. Елин Пелин ще се проведе двудневен семинар, с който се слага началото на проект за популяризиране на социалните услуги сред църковната общност. Домакини на семинара са центровете за социална рехабилитация и интеграция „Св. Йоан Рилски“ и „Таланти и иновации“, в които се развиват първите социални услуги към Българската православна църква.

Семинарът ще започне в 11 ч. с молебен в храм „Успение Богородично“ в Горна Малина, който ще оглави Врачански митрополит Григорий, наместник-председател на Св. Синод и управляващ Софийска епархия. След това програмата ще продължи в конферентната зала на социалния център „Св. Йоан Рилски“, който се намира в двора на храма. Следобед са предвидени презентации по важни теми, свързани с регистрацията на НПО, лицензиране на социални услуги и т. н.

Вторият ден от семинара ще се състои в социалния център „Таланти и иновации“, а участие ще вземат представители на академичната общност – проф. дфн Албена Чавдарова и доц. д-р Костадин Нушев.

Проект „Социална свързаност и подкрепа“ се изпълнява от сдружение „Св. Богородица“ и е финансиран от фонд „Социална закрила“. Целта на проекта е да повиши информираността относно социалните услуги и предоставянето им от страна на Църквата. Предвидено е провеждането на още три подобни семинара в страната.

Програма на семинара:

„Борбата с демокрацията за нас е свещена, както борбата с антихриста“ – тези думи принадлежат на митр. Кирил (Покровски), който оглавява патриаршеския отдел за взаимодействие с въоръжените сили. Няколко дни преди Пасха, празника на Божията саможертвена любов, той изпрати окръжно писмо до всички богословски училища в Русия, в което се нарежда в учебните програми от следващата учебна година да се включи предметът „Подготовка за служение на свещенослужителите в зоната на бойните действия“. Поради „важността и актуалността на програмата за 2024-2025 г. спецкурсът трябва да се проведе ускорено сред всички бакалаври от 3. и 4. курс“. Новата програма трябва да възпита „военни ценности“ у младежите.

Курсът към военизиране на духовните училища беше поет след съвещанието на Висшия църковен съвет на РПЦ, провел се на 16 април в храма „Христос Спасител“. От четирите доклада, прозвучали на заседанието, три са на митр. Кирил, който следва точно директивите на режима: „Противостои ни цялата мощ на НАТО, като се използват всички възможни военни, технически, кадрови, информационни и тактически ресурси на алианса. Но най-страшното е, че срещу нас се борят не хора, а истински нечовеци, безбожници. Безбожната вакханалия, режисирана и финансирана отвъд океана, сега се върши с ръцете на украинските власти“.

На 22 април се проведе заседанието на Националната комисия на ученическото състезание „Бог е любов“, което се организира за двадесет и втора година от Министерството на образованието и науката в сътрудничество със Св. Синод на БПЦ.

Конкурсът се провежда в два кръга – регионален и национален. Във втория участват само творбите, отличени на регионалния кръг. На заседанието си Националната комисия с председател доц. д-р Павел Павлов, зам.-декан на Богословския факултет на СУ „Св. Климент Охридски“, разгледа и оцени детските рисунки и приложните творби, достигнали до финалния етап на състезанието. Предстои да бъдат класирани литературните съчинения и поезията.

От есента по кината започват прожекциите на първия български игрален филм на православна тематика. Той е по книгата на Мартин Ралчевски Не затваряй очи, като авторът е и сценарист на филма. До официалното излизане на филма режисьорът не иска името му да излиза в публичното пространство, въпреки че в социалните медии то вече се обсъжда. Творбата е получила благословение от Св. Синод на БПЦ.

В продукцията, с продължителност 120 мин., са ангажирани едни от най-известните именна в родното кино: Александър Кънев, Павел Попандов, Кръстю Лафазанов, Ирена Милянкова, Николай Урумов, Мария Каварджикова, Христо Гърбов, Яни Малинов, Антон Трендафилов, Влади Карамфилов (Въргала), Ирен Кривошиева и др. Филмът излиза от филмова къща „Синархия“, а продуцент е Богдан Дарев.

В неделя след литургията в църквата „Св. Константин и Елена“ в Кавала жена е нападнала и ударила шамар на депутатката от управляващата партия „Нова демокрация“ Ангелики Деликари. Според свидетели жената започнала да вика срещу закона за еднополовите бракове, приближила се до депутатката, обидила я и я ударила. Жената е била член на консервативната партия „Ники“ и кандидат за депутат.

Всички партии осъдиха инцидента, като от „Нова демокрация“ заявиха: „Осъждаме недвусмислено нападението над депутата от Кавала от „Нова демокрация“ Ангелики Деликари в църква. Поведението на омраза и разделение не може да има нищо общо с вярата и религията. Те доказват, че партиите, които твърдят, че се основават на любовта и християнското слово – елементи, важни за цялото гръцко общество, не целят нищо друго освен саморазправа. И накрая, смятаме за очевидно и задължително всички партии да осъдят нападението“.

Агатополски епископ Йеротей и Константийски епископ Михаил не са включени в новия списък с „достоизбираеми епископи“, приет на днешното заседание на Св. Синод. Двамата епископи, събрали най-много гласове на епархийския вот на 18 февруари, няма да могат да участват отново в гласуването. Митрополитите не обясняват причините за тяхното изключване, като се позовават на липсата в Устава на БПЦ на изрично указание за критериите, по които се изготвя списъкът.

На заседанието са присъствали общо 11 митрополити (без възрастния Игнатий Плевенски и отсъстващия от страната Американски Йосиф). Гласували са не цялата листа наведнъж, както обикновено досега, а за всеки един от кандидатите е имало отделно гласуване. Така в окончателната листа са включени онези, които са получили поне 6 гласа (половината плюс един). Само четирима митрополити, сред които и Варненският и Великопреславски митрополит Йоан, който е наместник на овдовелия Сливенски митрополитски престол, са гласували против изваждането на Агатополския еп. Йеротей от списъка. Но в крайна сметка мнозинството е надделяло.

В новия списък са включени шестима епископи (вместо десет, както бяха в първия списък). Това са (подредени по старшинство на епископско ръкоположение):

• Велички епископ Сионий
• Знеполски епископ Арсений
• Мелнишки епископ Герасим
• Браницки епископ Пахомий
• Главиницки епископ Макарий
• Велбъждки епископ Исаак

От първия вариант на списъка са отпаднали също Белоградчишки епископ Поликарп и Смоленски епископ Висарион.

Св. Синод на Македонската православна църква взе решение да причисли към лика на изповедниците Спаса и Спасе Вишенски и преподобномъченица Стефанида Битолска (1887-1945).

Монахиня Стефанида е пострадала през 1945 г. в Битоля, където умира от раните си, получени от немски войници. Тя е родена със светското име Стевка Джурчевич във Врака, близо до Шкодра, Албания. През 1933 г. цялото ѝ семейство е депортирано в Косово, близо до Дреновац. Стевка не е ходила на училище, а сама се научава да чете и пише. В Дреновац, в манастира „Високи Дечани“, се запознава с еп. Николай (Велимирович). Последните четири години от живота си, вече по време на Втората световна война, прекарва в Битоля, в сиропиталището „Богдай“, създадено от еп. Николай.

В Битоля тя се замонашва. В последното писмо до близките си, завърнали се в Шкодра, подвижницата се сбогува с тях, като им съобщава, че дните ѝ са преброени и отива при Този, на Когото е посветила целия си живот. Малко преди края на войната монахиня Стефанида е жестоко пребита от немски войници, защото отказва да изпълни заповед за затъмняване на домовете, т. е. да изключи голямата лампа в килията или да покрие прозореца със завеса. Стефанида е погребана в манастира „Св. Христофор“ в с. Кръстоар, близо до Битоля. От Преспанско-Пелагонийската епархия съобщиха, че автентичността на нейните мощи е потвърдена от експертиза.