Евангелието на Неделя 5-а след Петдесетница ни дава три основни поучения:
- Дори и демоните изповядват божествеността на нашия Господ Иисус Христос и факта, че Той е Спасителят на света;
- Милостивата любов на Иисус освобождава хората от властта на злите духове;
- Материалната загуба може понякога да бъде форма на порицание за прекалено поробените от материална печалба.
Иисус бил посрещнат в Гадаринската страна от двама бесновати, които били много зли, гневни и опасни. Те живеели в гробищата и това символично показва, че се намирали в състояние на духовна смърт, т.е. на пълна изолация от общността. Двамата бесновати били изпълнени със злоба и мразели останалите човеци и били изключително агресивни към тях. Фактически, не те самите проявявали насилие към хората, а злите духове, които ги обладали. Евангелието ни посочва, че злите духове, които обладали двамата, използвали техните гласове и викали: „Какво имаш Ти с нас, Иисусе, Сине Божий? Нима си дошъл тука да ни мъчиш преди време?“ (Мат. 8: 29).
Чрез този вик демоните изповядват божествеността на Иисус и в същото време се страхуват от праведната Му сила, като Съдия на света, която ще прояви в края на вековете, когато сатана и всичките му служители ще бъдат наказани. Затова злите духове питали Иисус: „Нима си дошъл да ни мъчиш преди време?”, т.е. преди общия съд на света.
Милостивата любов на Иисус Христос към хората е мъчителна за злите духове, които мразят човеците;
Господ Иисус Христос не е безразличен към страданието на хората;
Иисус Христос освобождава и изцерява тези бесновати, за да им даде свободата и достойнството на живот в общността;
Духовната стойност на човешката душа превъзхожда всякаква търговска или материална цена;
Демоните разделят хората, а Бог ги събира.
От днешното евангелие още научаваме, че Господ Иисус Христос учи хората не само с това, което казва, но и с това, което върши. Във всеки Негов жест, във всяко Негово дело се съдържат множество духовни послания, множество духовни насоки за просвещаване на нашата душа.
Евангелието на Пета неделя след Петдесетница е разтърсващо с това, че ни разкрива как демоните, които измъчват хората, ги използват, та чрез тях да карат и другите да страдат. Обаче Господ Иисус Христос идва да освободи измъчваните от злите духове и да ги върне в общението на любовта с Бога и с техните ближни.
Христовото дело по освобождаване на хората от злите духове се продължава в Неговата Църква, в тайнственото Му Тяло, като дело на тяхното изцеряване или освобождаване от насилствени демонски деяния и поробващи страсти, както и тяхното издигане до състояние на любов към Бога и ближните. Ежедневната молитва на вярващия човек и силата на знака на св. Кръст, който вярващият използва често, прогонва силата на злите духове. Св. Кръст има голяма сила, както казва св. ап. Павел в първото си послание до коринтяни: „Словото за кръста е безумство за ония, които гинат, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия“ (1 Кор. 1: 18). Разбираме, прочее, че силата на Кръста е силата на смирената любов на Христос, Синът Божи. Смирението на всесилната и милостива любов на Разпнатия и Възкръснал Христос ужасява демоните, защото те нямат нито смирение, нито любов към Бога и хората. Заради гордостта и непризнателността към Бога едни ангели паднали и станали демони или зли духове.
В този смисъл делото по изцеряване на душата от грехове и поробващи страсти е духовна борба между Духа Христов, получен от християнина по време на Кръщението, и злите духове, които мразят вярващия, молитвеника и смирения християнин. Поради тази причина входните или въведителни молитви на Православната църква започват с молитвата “Царю небесни”. Чрез тази молитва се молим Светият Дух да обитава в нас, да ни очисти от всяка сквернота и да спаси душата ни, т.е. да ни съедини чрез благодат с Бога.
Днешното евангелско четиво просвещава нашата душа и ние се изпълваме с надежда и доверие в Божията помощ, защото ако обичаме Христос няма да се страхуваме от демоните. В последованието на Кръщението, валидно през целия живот на християнина, свещеникът пита кръщаващия се: „Отричаш ли се от сатаната и от всичките му дела, и от всичките му ангели, и от всичкото му служение, и от всичката му гордост?“ отговорът е: „Отричам се“. След това пита: „Съчетаваш ли се с Христос? И вярваш ли в Него?“, а отговорът е: „Съчетавам се! Вярвам в Него като в Цар и Бог“.
Ако по време на нашия живот се съединяваме колкото се може по-често с Бога чрез молитва, четене на Евангелието, изпълняване на Неговите заповеди и най-вече чрез причастяване със светата Евхаристия, тогава се укрепяваме духовно и повече няма да се боим от злите духове, именно защото се съединяваме с Христос, нашият Спасител. Обаче когато се отдалечаваме от Христос, когато молитвата отслабва, когато вярата охладнява, когато любовта ни към Бога и ближния намалява, тогава се намираме в премеждие. Освобождаването на човека от злите духове се извършва чрез силна вяра, гореща молитва и строг пост, съединени с покаяние, като подготовка за приемане на св. тайнство Елеосвещение или помазване на болящите при четенето от свещеника на молитвите на св. Василий Велики и на св. Йоан Златоуст, които са молитви за изгонване на злите духове от хората, измъчвани от тях. Обаче тези молитви трябва да се четат не кога да е и как да е, но след специална духовна подготовка, в състояние на пост и смирение, покаяние и духовно очистване, придобито посредством искрена Изповед.
Да се помолим на Бога да дарува на всички сила за побеждаване на изкушенията, които идват от демоните, но и духовната сила да бъдем милостиви, да се молим и за другите, особено за онези, които повече не могат да се молят за себе си, проявявайки така милостивата любов и действието на благодатта на Спасителя Иисус Христос в нашия живот, за слава на Пресветата Троица и наше спасение. Амин!
Превод от румънски със съкращения: Свещ. Кирил Синев
Изночник: Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Evanghelia slavei lui Hristos. Predici la Duminicile de peste an, București, 2023, p. 126-134.
Вижте още: Изцеляването на Гадаринските бесновати
