Водосвет за начало на учебната година
- Детайли
- Двери
В навечерието на 15 септември публикуваме чинопоследованието на водосвет за начало на учебната година. Молитвите в него са преведени на български, за да са разбираеми за участниците – учителите, учениците, родителите, гостите на тържеството. Текстът е подреден от свещ. Станислав Симеонов.
При невъзможност водосветът да бъде извършен от свещеник, може основните молитви да се изчетат от учител-християнин, имащ съзнанието, че както всяко друго човешко дело, и учебното дело трябва да започва с изпросване на Божието благословение.
Дякон (ако има; ако няма, този възглас се пропуска): Благослови, владико!
Свещеник: Благословен е нашият Бог всякога, сега и винаги, и във всички векове.
Хор: Амин!
Гл. 8: Бог Господ и явися нaм, благословeн грядий во имя Господне. (3)
Тропар: Благословeн еси, Христе Боже нaш, Иже премyдри ловци явлeй, ниспослaв им Духа Святaго, и теми уловлeй вселeнную, Человеколюбче, слaва Тебе.
Благословен си, Христе Боже наш, Който си направил рибарите мъдри, като си им изпратил Светия Дух, и чрез тях си уловил вселената, Човеколюбче, слава на Тебе.
Слaва..., и нине..., гл. 6:
Слово за всечестнòто Рождество на Пресветата Владичица наша Богородица
- Детайли
- Киевски и Западноруски митр. Григорий (Цамблак)
от Григорий, монах и презвитер
Благослови, отче!
Нека Давид, богоотецът, пръв начене настоящото празненство, приканвайки всяка твар на веселие.
Нека играе, свирейки на гусла, защото ето, кивотът на Божието упокоение се появява и се приготвя Престолът, който ще въздигне Цар Израилев.
Нека пее псалмопения, извисявайки глас. Чуй, дъще, и виж, и наклони ухо и забрави твоя народ и дома на баща си. И силно ще пожелае Царят твоята красота.[1]
Нека се радват Йоаким и Анна,
защото родиха за нас
тази, която неизразимо ще роди Твореца;
тази, която ще стане залог на човеците пред Бога;
тази, която ще помири Бога с човеците;
защото родиха за нас
от безплодно съпружество – живоносна клонка;
защото засадиха за нас
от сух корен – градина, от Бога дарена, която ще носи мир на Израил и спасение на народите.
Срещата ми с митр. Георгий (Ходр)
- Детайли
- Силуан (Муса), митрополит на Библос, Ал-Батрун и планина Ливан
Можеш да се срещнеш с него в който час пожелаеш. Неговото слово се разпространява и се отпечатва в сърцата на мнозина, отразява се на личния им живот. Можеш да се срещнеш лице в лице с него, и когато това стане, полученото по дистанционен път, чрез текстовете му, се умножава многократно при срещата с него. И не само това, но той обогатява знанието и засилва вярата с поученията, които ти дава и които са ценни не само по своето качество, но и по сериозността си. Защото, както става, когато удряш две камъчета едно в друго и огънят се разпалва, така и досегът с митр. Георгий разпалва и вдъхновява човека по начин, по който той не е подозирал и очаквал. Защото той ще те заговори и ще ти покаже друга, непозната страна на нещата.
Можеш лично да слушаш думите му, но в моето ново положение, на пастир, аз ги чувам и от устата на тези, с които се срещам. Чувам това, което те са запазили в съкровищницата на душата си от негови слова, опит и наставления, от личните си или енорийски срещи с него.
Антиминс на 100 г. от Българската екзархия се пази в архиепископията на Кьолн
- Детайли
- Двери
В римокатолическата архиепископия на град Кьолн, Германия, се съхранява особено ценен антиминс от времето на Българската екзархия. Това съобщи за „Двери“ протойерей инж. Стефан Грос от българската православна църковна община в града. Става дума за български антиминс от 1918 г., осветен на 22 август точно преди 100 години. Според сведения, които о. Стефан е успял да събере, антиминсът е бил съхраняван в параклиса на Кьолнската архиепископия и върху него в продължение на години е отслужвал личните си литургии архиепископът на Кьолн, кардинал Йоахим Майснер († 2018 г.), заемал този пост от 1989 до 2014 г.
На снимката на антиминса, която ни изпрати о. Стефан Грос, се чете следното:
„Антиминс сей напечата ся благословением Святейшаго Болгарскаго Синода, а освятися священнодействием Преосвященнаго Бориса митрополита Охридскаго в церкви св. Климента в гр. Охриде при Болгарском Екзархе Иосифе и Богочестивом Царе Фердинанде в лето Господне 1918, месяца августа ден 22“.
Дрехата за небесната сватба
- Детайли
- Румънски патриарх Даниил
Евангелието на 14 Неделя след Петдесетница съдържа няколко поучения, отнасящи се до тайнството на спасението на света в Господ Иисус Христос, тайнството на Църквата и на християнския живот. Царят, който направил сватба на сина си е Самият Бог-Отец. Царският Син е Господ Иисус Христос. Сватбата е Царството Божие. Невестата е Църквата, т.е. множеството хора призвани към спасение, които отговарят с готовност на призива и чрез Кръщение се обличат в сватбената дреха на вярата и на християнския живот.
Евангелието първо ни разказва метафорично за призоваването на евреите към спасение, при които Бог е изпратил Своите служители, пророци и благовестители за идването на Христос (Месия) в света. Мнозина от призваните не отговорили на призива. Едни мотивирали отсъствието си с грижа за нивата, други с търговията. Били са значи твърде привързани към печалбата на преходното и не намирали време за спечелването на непреходните или вечни блага.
А други дори отговорили с враждебност, подигравайки и убивайки царските служители. Тези служители са пророците, които са били умъртвявани с камъни, рязани с трион, прогонвани в пустинни места, далеч от света.
| Словото стана плът |
|---|
Нашите филми
