На 25 и 26 април с двудневен семинар в с. Горна Малина и гр. Елин Пелин беше положено началото на проект, който има за цел да повиши информираността сред църковната общност за нормативните изисквания за предоставяне на социални услуги. Проектът се изпълнява от сдружение „Св. Богородица“ и е финансиран от Фонд „Социална закрила“.

В събитието взеха участие свещеници и църковни настоятели както от Софийска епархия, така и от други места в страната. След официалното откриване гостите имаха възможност да се запознаят с нормативната рамка при регистриране на неправителствена организация, учредяване на право на строеж или ползване на помещения, както и възможностите за лицензиране от АКСУ. Проф. Албена Чавдарова и доц. Костадин Нушев от магистърската програма „Църковно социално дело“ на Софийския университет „Св. Климент Охридски“ запознаха присъстващите с църковно-социалното дело, социалните услуги и социалната мисия на БПЦ.

Предвижда се провеждането на още три семинара в различни градове в страната.

Българската църковна община в Милано отбеляза празника Вход Господен в Йерусалим. Св. Литургия отслужи о. Васил Василев, а българите от Милано и околностите изпълниха храма, за да участват в богослужението.

В своята проповед о. Васил припомни, че Христос е посрещнат с „Осанна“, което означава и призив за спасение, а спасението принадлежи единствено на всемогъщия Бог.

В навечерието на големите християнски празници Лазаровден и Вход Господен в Йерусалим о. Васил посети и българското училище „П. К. Яворов“ в Милано. Той предаде своя благослов и изрази признателност към директора на училището Гергана Христова и нейния екип за това, че съхраняват българските традиции и възпитават децата в християнски ценности.

На Лазаровден в катедралния храм на Велико Търново „Рождество на Пресвета Богородица“ се състоя епископската хиротония на архим. Матей (Орешков), решена от синода още през март и насрочена първоначално за 7 април. Тогава поради смъртта на Българския патриарх Неофит хиротонията се отложи. Новият епископ с титла Никополски ще бъде викарий на Великотърновски митрополит Григорий, по чиято инициатива е ръкоположението. В хиротонията взеха участие трима митрополити: Великотърновски Григорий, Пловдивски Николай и Старозагорски Киприан. Освен тях участваха и няколко епископи: Велички Сионий, Знеполски Арсений, Смоленски Висарион и Велбъждки Исаак.

В словото си след хиротонията новият епископ каза: „Осъзнавам, че съгласно думите на св. Василий Велики епископът трябва да бъде опора на отечеството, украшение на Църквата, стълб и утвърждение на Истината. Затова с търпение и упование в Божията помощ ще вървя по отредения ми спасителен път, като не опозорявам вашия избор и извършеното над мене ръкоположение за епископ на древнопросиялата Никополска епископия“.

Решението за хиротонията на архим. Матей (Орешков) беше взето от Св. Синод на 12 март т. г., по време на заседанието, когато се решаваше как ще се разреши казусът със сливенския избор.

Агатополски епископ Йеротей отговори с публично обръщение на миряните от Сливенска епархия, които поискаха в отворено писмо от него да се защити срещу постоянно отправяните към него обвинения от двамата сливенски братя-свещеници Евгений и Силвестър Янакиеви, които го обвиняват в безстопанственост и други пропуски в управлението на Поморийския манастир. Тези и до този момент недоказани обвинения бяха използвани за организиране на ревизия в Поморийския манастир, резултатите от която не бяха оповестени. Те дадоха основание и на синодните архиереи с презумпцията на виновност (вместо приетата дори в светското право презумпция за невиновност до доказване на противното) да изключат еп. Йеротей от списъка с достоизбираеми епископи за новия епархийски избор, тъй като, по думите на Западно- и Средноевропейски митрополит Антоний, той нямал необходимите административни качества за митрополит.

Хаосът с анулирането и повторното организиране на избор за Сливенски митрополити, спонтанните протести в епархията, противоречивите решения на Св. Синод и нервното поведение на отговорните митрополити повишиха напрежението в епархията, разколебаха доверието на миряните и средния клир в свещеноначалието и закономерно доведоха до нови протестни акции. Прозвучаха дори заплахи за „нова великденска акция“ в Сливен и недопускане на новоизбрания митрополит.

През тази година продължава да се попълва колекцията от аудиотекстове от различни автори в Двери. След публикуването на текстове от книгите на Лимасолски митрополит Атанасий, прочетени от псалта Никола Антонов (тук), колекцията на Двери се обогатява с нови аудиозаписи на проповеди на Сурожки митрополит Антоний (Блум) с гласа на Аглика Инфанте.

За празника Цветница сме подготвили видео-версия на проповедта на митр. Антоний „Вход Господен в Йерусалим. Страстната седмица. Пасха“. През следващите дни ще бъдат прибавени още два аудиозаписа с текстове на забележителния проповедник на 20 в., прочетени от Аглика Инфанте. Митр. Антоний е един от най-харизматичните пастири и богослови на отминалото столетие, чието слово е въцърковило десетки хиляди млади хора. Част от неговите проповеди, публикувани в нашия сайт Живо Предание: образци на съвременното православно богословие, ще бъдат озвучени в рамките на новия ни проект. Записите ще бъдат публикувани в рубриката „За слепите“, но те са подходящи и за всички, които в забързаното ни ежедневие намират все по-трудно време да остават насаме с писания текст.

Атинският съд оправда гръцкия журналист Димитрис Аликакос и издателството „Еккремес“ след петгодишен съдебен процес. Делото беше заведено срещу тях по жалба на Константийски архиепископ Аристарх и Йераполски архиепископ Исидор от Йерусалимската патриаршия за разпространение чрез пресата на тайната на личен разговор и за нарушаване на закона за личните данни.

Делото е заведено заради книгата на журналиста Изкуплението – за светата светлина, както на гръцки се нарича Благодатният огън. В книгата си, публикувана през 2019 г., журналистът е включил свидетелски показания на членове на Божигробското братство, които разказват, че запалването на Благодатния огън на Великден в храма на Божи гроб не е чудо, а е естествен процес с човешко участие.

На 27 април се навършват девет месеца от кончината на ставрофорен иконом Николай Танев, дългогодишен предстоятел на столичния храм „Покров Богородичен“.

По този повод на 26 април, петък, от 10:30 ч. в църквата „Покров Богородичен“ ще бъде отслужена панихида.

На последното си заседание Св. Синод на БПЦ е взел решение да не изпраща делегация, която да донесе Благодатния огън в България.

Мотивите на архиереите за това са „продължаващите военни действия в Израел“.

Традиция вече стана ние, клириците на Българската източноправославна епархия в САЩ, Канада и Австралия, през петата седмица на Великия пост да напускаме домовете и енорийските си църкви и с благословението на епархийския архиерей за няколко дена да се оттегляме на молитва. Това оттегляне сме го нарекли „говение”. Всяка година се събираме в различни църкви-домакини. Настоящето уединение беше в новата българска църква „Св. Георги” в град Орландо, щата Флорида. 28 свещенослужители от Америка и Канада и двама миряни четци от наши енории в Охайо „по монашески” се уединихме за няколко дена в усърдна молитва, която включваше целия канон на св. Андрей Критски, целия Богородичен акатист, вечерни и утринни богослужби по Великопостния триод и св. Златоустова литургия в съботния ден.

Разбира се, централно място в духовното вглъбяване имаха смирението, покаянието, изповедта и приобщаването със светите Тайни. Всичко това ставаше в единомислие, та чрез пост, молитва, богослужба, взаимна прошка и цялостно преобразяване, с помощта на Божията благодат, нашите души да се приближат колкото е възможно по-близко до Господ Иисус Христос.

Свещеници от Сливенска епархия искат да се проведе църковен съд за братята ставроф. ик. Евгений Янакиев, председател на сливенския храм „Св. Димитър“, и брат му ставроф. ик. Сливестър Янакиев. Първият е вкарал църковното настоятелство при храма като съдружник във фирма, вторият е едноличен собственик и съдружник в няколко фирми. Писмото с искане за църковен съд е подписано от тридесет и двама свещеници и е изпратено в началото на април до Варненски и Великопреславски митрополит Йоан, който е наместник на овдовелия Сливенски епархийски престол, и до членовете на Св. Синод.

В писмото се изтъкват редица неправомерни действия, несъвместими със свещеническия сан, между които публична клевета на архиереи и събратя свещеници, създаване на интриги и разделения, злоупотреба с името на Сливенски митрополит Йоаникий, отправяне на недоказани обвинения в медиите срещу клирици и др.

Още един московски свещеник беше лишен от сан от Московския патриарх Кирил не заради църковни прегрешения, а по политически подбуди. Свещ. Димитрий Сафронов е лишен от сан, защото на 26 март е извършил панихида на гроба на Алексей Навални на четиридесетия ден от неговата смърт, по молба на неговите близки. Той е и сред свещенослужителите, подписали обръщението към властите тялото на покойния да бъде предадено на неговите близки. Присъствал е и на неговото опело.

В патриаршеския указ за лишаването му от сан не се изтъкват причините. В него се казва:

„Свещеник Димитрий Сафронов, клирик на църквата „Покров Богородичен“ в Москва, е освободен от носеното послушание, лишен е от правото да свещенодейства за срок от три години, без да има право да дава благословение, да носи расо и свещенически кръст“. Той се изпраща за три години в храм „Преп. Пимен Велики“ в Новие Воротники в Москва, където ще бъде псалт и ще се кае. „В края на периода на покаяние ще бъде взето решение за възможността за по-нататъшното му свещеническо служение“.

Социологическо проучване на Казанския федерален университет проучи отношението на младите хора в Русия след пандемията към духовните водачи от различни деноминации. Средната възраст на обхванатите в проучването е 20.5 г., като младежите учат в петнадесет висши учебни заведения, включително и учебни заведения (семинарии в бакалавърска степен) на религиозни организации.

Студентите и младите хора извън университетите са затруднени да посочат духовни водачи, на чието мнение се доверяват, и по-голямата част от тях не посочват никого. Това най-вероятно се дължи на слабия интерес на младите хора към религиозната сфера, но може да говори и за липса на запомнящи се религиозни лидери, които биха предизвикали симпатии или уважение, твърдят изследователите.

Във всички градове най-популярните отговори са „никой“, „нямам доверие на никого“, „не знам“, наред с игнорирането на този въпрос. Според данните от анкетата около 10% от респондентите са дали ефективни отговори, като са посочили конкретни личности от религиозната сфера. Най-много гласове са получили папа Франциск и Далай Лама – около 2%.

Публикуваните резултати от регионалното класиране на творбите от състезанието „Бог е любов“ в София (тук) сочат тенденция за разширяване на кръга на училищата, чиито ученици се ангажират в него, включително и от т. нар. „елитни гимназии“. От няколко години в ученическия конкурс, организиран от МОН, участват младежи от Софийската математическа гимназия, като някои творби бяха отличени и на Националния кръг на конкурса. Тази година има няколко участници от Американския колеж в София, част от тях получиха поощрителни награди на регионалния етап на състезанието. Увеличават се и творбите на ученици от Националната гимназия за древни езици и култура (НГДК), изпратени в „Бог е любов“, както и от Националната професионална гимназия по полиграфия и фотография.

Устойчиво активно през последните години е участието в състезанието на ученици от училища в район „Искър“ на столицата, както и на базовите училища на Богословския факултет на СУ – 107-о училище „Хан Крум“ в „Лозенец“ и 150-о „Симеон Велики“ в „Дружба - 2“. Възпитаниците на тези училища са и сред отличените в регионалния кръг на конкурса.

На 25 и 26 април в с. Горна Малина и гр. Елин Пелин ще се проведе двудневен семинар, с който се слага началото на проект за популяризиране на социалните услуги сред църковната общност. Домакини на семинара са центровете за социална рехабилитация и интеграция „Св. Йоан Рилски“ и „Таланти и иновации“, в които се развиват първите социални услуги към Българската православна църква.

Семинарът ще започне в 11 ч. с молебен в храм „Успение Богородично“ в Горна Малина, който ще оглави Врачански митрополит Григорий, наместник-председател на Св. Синод и управляващ Софийска епархия. След това програмата ще продължи в конферентната зала на социалния център „Св. Йоан Рилски“, който се намира в двора на храма. Следобед са предвидени презентации по важни теми, свързани с регистрацията на НПО, лицензиране на социални услуги и т. н.

Вторият ден от семинара ще се състои в социалния център „Таланти и иновации“, а участие ще вземат представители на академичната общност – проф. дфн Албена Чавдарова и доц. д-р Костадин Нушев.

Проект „Социална свързаност и подкрепа“ се изпълнява от сдружение „Св. Богородица“ и е финансиран от фонд „Социална закрила“. Целта на проекта е да повиши информираността относно социалните услуги и предоставянето им от страна на Църквата. Предвидено е провеждането на още три подобни семинара в страната.

Програма на семинара:

„Борбата с демокрацията за нас е свещена, както борбата с антихриста“ – тези думи принадлежат на митр. Кирил (Покровски), който оглавява патриаршеския отдел за взаимодействие с въоръжените сили. Няколко дни преди Пасха, празника на Божията саможертвена любов, той изпрати окръжно писмо до всички богословски училища в Русия, в което се нарежда в учебните програми от следващата учебна година да се включи предметът „Подготовка за служение на свещенослужителите в зоната на бойните действия“. Поради „важността и актуалността на програмата за 2024-2025 г. спецкурсът трябва да се проведе ускорено сред всички бакалаври от 3. и 4. курс“. Новата програма трябва да възпита „военни ценности“ у младежите.

Курсът към военизиране на духовните училища беше поет след съвещанието на Висшия църковен съвет на РПЦ, провел се на 16 април в храма „Христос Спасител“. От четирите доклада, прозвучали на заседанието, три са на митр. Кирил, който следва точно директивите на режима: „Противостои ни цялата мощ на НАТО, като се използват всички възможни военни, технически, кадрови, информационни и тактически ресурси на алианса. Но най-страшното е, че срещу нас се борят не хора, а истински нечовеци, безбожници. Безбожната вакханалия, режисирана и финансирана отвъд океана, сега се върши с ръцете на украинските власти“.