С историческа реч в залата на Стария гръцки парламент Арменският патриарх Арам призова за възстановяване на диалога с Православната църква.
„Съборът в Халкидон се превърна в разделящо събитие в историята на Източното християнство. Но днес, чрез диалог, осъзнахме, че в действителност имаме обща христология. Различни тълкувания, различна фразеология предизвикаха разделение в рамките на Източното християнство. Но днес трябва да потвърдим, че сме обединени в христологичното си мислене и учение“, каза Арменският патриарх, като изрично подчерта, че за неговата църква монофизитството е ерес.
„Нека го кажа ясно: Арменската църква не е монофизитска. Повтарям – не сме монофизити. Не го казвам аз, историята го казва. Не сме „моно“ (една природа), а „една природа“ («μία φύση») в смисъл на единение — миафизитство. Разликата е в гръцкия език: «εκ» και «εν», «εκ δύο», «εν δύο». Когато казваме, че не сме монофизити, а миафизити, имаме предвид две съединени природи, не една природа. Една природа това е ерес, но съединената природа – това е православие.“
Продължавайки разсъжденията си, патриарх Арам отбеляза, че „чрез диалог източните (oriental, бел. ред.) и източноправославните (eastern orthodox, бел. ред.) християни осъзнахме, че нашето богословие е дълбоко вкоренено в общата ни апостолска вяра. И що се отнася до Събора в Халкидон, дойдохме до извода – нашите богослови, Никос Нисиотис, Й. Романидис, Вселенският патриарх и други, включително аз самият участвах в този процес, - че днес ясно приемаме, че нашето тълкуване е православно“.
Арменският патриарх Арам, който се намира в Атина за представянето на своята книга за Арменската църква след превод на гръцки език, направен от митрополита на Неа Йония Гавриил, призова Вселенския патриарх да възобнови диалога между православни и арменци: „Поради различни причини този процес на диалог в даден момент беше прекъснат. Трябва да го продължим. Под ръководството на Негово Светейшество Вселенския патриарх всички ние сме част от този процес. Трябва да възобновим отново нашето ангажирано участие в този богословски диалог“, заяви той категорично.
Диалогът с дохалкидонските или наричани също древни източни църкви, каквато е и Арменската, е един от малкото богословски диалози, в които Българската църква участва през последните години. През 2024 г. в Коптския манастир на св. Паисий Велики в Египет се проведе среща на делегации от Православните и Древните източни църкви. От страна на Православната църква присъстваха представители на църквите Константинополска, Александрийска, Антиохийска, Йерусалимска, Руска, Румънска, Българска, Кипърска, Гръцка, Полска, Албанска и Православната църква в Америка. От страна на древните източни църкви участие взеха представители на църквите Коптска, Сирояковитска, Арменска и Еритрейска (бивша част от Етиопската църква).
Срещата беше посветена на приемането на резултатите от официалния богословски диалог (1989–1993 г.), както и на други въпроси на двустранното сътрудничество. Участниците в срещата „признаха успешните стъпки на диалога и същевременно изработиха конкретни мерки, необходими за възстановяване на пълното общение, разглеждайки „пътна карта“, предварително подготвена от работната група на официалните делегати в Атина на 24–25 ноември 2014 г.“. В заключителното комюнике на срещата участниците заявиха подкрепа за християнското разбиране за брака и семейството, отхвърлянето на „нетрадиционните отношения“, както и призоваха християнските църкви към обща дата за празнуване на Пасха: „Тъй като през 2025 г. ще се чества 1700-годишнината от Първия вселенски събор в Никея и християните по целия свят ще празнуват Пасха на един и същи ден, представителите на църквите — участнички в срещата изразиха желание всички християни по света да празнуват Пасха, следвайки каноничната традиция на Никея и православната пасхалия.“
Източник: Orthodoxia.info
