Византийската игра „затрикио” според изследователите съответства на днешния шах. Играта се състои от 32 фигури, които се движат по 64 квадрата. Възможностите на всяка фигура са много, но след всяко движение влиянието й върху останалите фигури и на цялото поле нараства. Решението на Вселенския патриарх Вартоломей да поиска от Гръцката църква прилагането на правото на "апелация" (пред Вселенската патриаршия) за бившия митрополит на Атика Пантелеймон (Безенитис) беше първото движение в тази драматична партия на византийски шах. Първият отговор на архиепископ Йероним беше възприет като „отбранителен” и някои предвиждаха бързото му оттегляне. Но след това с решението, което той взе като председател на църковния второинстанционен съд, опирайки се на присъдата на Ареопага, демонстрира „контра-атака”.
Патриарх Вартоломей настоява за прилагането на свещените канони и всички очакват да видят, дали ще мине в настъпление или ще се остави да бъде убеден от онези, които твърдят, че с тази тактика накрая ще се окаже с повече загуби, отколкото с ползи. Какво губи и какво печели патриархът от византийското затрикио?
Какво губи Фенер?
1. Един добър приятел
„Ще направя това, което искате, но вече не ме считайте за свой приятел”, е казал архиепископът на Вселенския патриарх по време на телефонен разговор. А става дума за приятелство, в което и двамата са вложили много и на психологическо, и на административно ниво след „междуособната бран” (църковнославянско понятие за вътрешна, гражданска война - б. р.) по времето на архиепископ Христодул.
2. Ценен съюзник
През последните години единството на гръкоезичното Православие среща особени проблеми. „Колко се оказаха заедно с вас в Украйна?”, е попитал Йероним патриарха по време на същия телефонен разговор, показвайки му по този начин, че няма намерение да „рискува”, подкрепяйки действия и актове на международно ниво. Визитата на Вселенския патриарх през 2008 г. в Украйна предизвика международен скандал между православните църкви, като Московският патриарх предупреди за възможността от схизма. В крайна сметка в Киев Алексий и Вартоломей се прегърнаха и служиха заедно.
През последните години единството на гръкоезичното Православие среща особени проблеми. „Колко се оказаха заедно с вас в Украйна?”, е попитал Йероним патриарха по време на същия телефонен разговор, показвайки му по този начин, че няма намерение да „рискува”, подкрепяйки действия и актове на международно ниво. Визитата на Вселенския патриарх през 2008 г. в Украйна предизвика международен скандал между православните църкви, като Московският патриарх предупреди за възможността от схизма. В крайна сметка в Киев Алексий и Вартоломей се прегърнаха и служиха заедно.
Но тогава патриарх Вартоломей преброи приятелите и съюзниците си, които бяха единици, понеже въпреки усилията му по време на пътуването беше придружен единствено от гръцкия архиепископ Йероним и Албанския Анастасий.
3. Влиянието си върху гръцкия висш клир
Вселенският патриарх беше свидетел на повишаването на своята популярност между висшия клир на Гръцката църква, тъй като мнозина архиереи, имайки лични, административни, но и богословски противоречия с блаженопочиналия архиепископ Христодул, се обръщаха към него. Така например през 2003 и 2004 г., когато "междуособната война" между двете Църкви беше в разгара си, Вартоломей обра овациите. Днес обаче ситуацията на шахматното поле се промени. Както отбелязват архиереи, въобще не е случаен фактът, че митрополитът на Месогея Николай в интервю за църковната агенция Ромфеа (независима - б. р.) заяви, че единственото, което ще остане от целия този случай на обжалване на решението на гръцкия Св. Синод пред Вселенската патриаршия, е „огорчение от позицията на Патриаршията. Дребнави административни претенции, необосновани подозрения, непредвидими пастирски последици, огромен скандал”.
4. Разрешаването на проблемите
Съвсем скоро след избора си на архиепископския трон през февруари 2008 г. архиепископ Йероним посети Фенер, където се съгласи, между другото, и с промяна на Устава на Гръцката църква, който е и закон на гръцката държава, така че в него да бъдат записани всички условия на патриаршеския акт от 1928 г., с който Фенер предаде на Гръцката църква за администриране т. нар. „Нови земи” в Северна Гърция (освободени от турско господство през 1913 г. - б. р.).
5. Връзките с правителството
Сблъсъкът за правото на обжалване изглежда не се харесва на гръцкото правителство. Правителствени лица, които и при предишния конфликт заявиха, че не само патриарх Вартоломей има право, сега изглежда засилват резервите си спрямо него, след като той се показва непримирим дори спрямо приятеля си архиепископ Йероним.
Сблъсъкът за правото на обжалване изглежда не се харесва на гръцкото правителство. Правителствени лица, които и при предишния конфликт заявиха, че не само патриарх Вартоломей има право, сега изглежда засилват резервите си спрямо него, след като той се показва непримирим дори спрямо приятеля си архиепископ Йероним.
... И какво печели?
1. Правото на обжалване
След 100 и повече години за първи път ще бъде съден бивш йерарх поради обжалване на присъдата на църковния съд в Гърция. Показателно е, че дори по времето на архиепископ Хризостом Хаджиставру, който беше архиерей от средите на Вселенската патриаршия, през 60-те години във Фенер не беше изпратена жалбата на митрополита на Драма Филип.
2. Признаване на привилегиите
Признаването на Гръцката църква на правото за разглеждане на трета инстанция на съдебен казус може да се превърне във важен прецедент. Така например, ако някой осъден от църковния съд йерарх от ледените степи на Русия или горещата пустиня на Сахара пожелае, ще бъде поощрен да се обърне към Фенер, за да бъде съден. Това означава, че патриаршията освен да свиква всеправославни събори получава още една привилегия: на „висш съдия” и на окончателен глас по всички въпроси, дори и при светски съдебни случаи. Естествено, мнозина уточняват, че става дума за една теоретична привилегия, тъй като е много трудно Московският патриарх да се съгласи някой йерарх да бъде съден във Фенер, ако преди това е осъден от висшия съд на държавата и е низвергнат от Руската църква.
3. Затвърждава своя имидж
С настояването си да се спазват свещените канони затвърждава имиджа си на твърд защитник на правата на Вселенската патриаршия, който не се колебае да влезе в конфликт със законите на която и да е страна, както заяви самият той в свое изявление, нито да огорчи свой верен приятел.
С настояването си да се спазват свещените канони затвърждава имиджа си на твърд защитник на правата на Вселенската патриаршия, който не се колебае да влезе в конфликт със законите на която и да е страна, както заяви самият той в свое изявление, нито да огорчи свой верен приятел.
