Когато Философът беше във Венеция, епископи, попове и черноризци налетяха на него като врани на сокол и повдигнаха триезичната ерес, говорейки:
- Човече, кажи ни как тъй ти сега си създал книги на славяните и ги поучаваш? Тях не е изнамерил по-рано никой друг: нито апостолите, нито Римският папа, нито Григорий Богослов, нито Йероним, нито Августин? Ние знаем само три езика, с които е достойно да славим Бога в книгите: еврейския, гръцкия и латинския.
Философът им отговори:
- Бог не изпраща ли дъжд еднакво за всички? Също тъй пак слънцето не свети ли на всички? И не дишаме ли еднакво всички въздух? И как вие не се срамувате, като признавате само три езика и като повелявате, щото всички други народи и племена да бъдат слепи и глухи? Пояснете ми, Бога за безсилен ли смятате, та Той не може да даде (всичко това), или за завистлив, та не желае? Че ние познаваме много народи, които разбират книги и които славят Бога, всеки със свой език. Известни са следните: арменци, перси, авазги, ивери, сугди, готи, авари, тирси, хазари, араби, египтяни, сирийци и много други.
Ако ли не искате да разберете от тия (примери), поне от Писанието познайте Бога. Давид се провиква: „Възпейте Господу песен нова, възпейте Господу, цяла земьо!“. И пак: „Възкликнете Господу, цяла земьо, пейте и радвайте се, и възпейте!“. А другаде: „Цялата земя да Ти се поклони и да Те възпее, и да възпее Твоето име, Всевишни!“. И пак: „Хвалете Бога, всички народи, похвалете Го, всички люде, и всяко дихание да хвали Господа!“. В Евангелието пък се казва: „Колкото от тях Го приеха, даде им да бъдат Божии чеда“. И пак в същото: „Не се моля само за тях, но и за онези, които ще повярват в Мене чрез тяхното слово, та да бъдат всички едно, както Ти, Отче, си в Мене и Аз – в Тебе“. И според Матей (Бог) рече: „Даде ми се всяка власт на небето и на земята. Идете прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина, и Светия Дух и като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал! И ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света, амин“. И според Марк (Бог) рече: „Идете по всичкия свят и проповядвайте Евангелието на всяка твар; който повярва и се покръсти, ще бъде спасен, а който не повярва, ще бъде осъден. Онези, които повярват, ще бъдат последвани от тези знамения: с Моето име ще изпъждат бесовете и нови езици ще говорят“. И към вас, законоучителите, казва: „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, дето затваряте Царството небесно пред човеците: защото вие не влизате, а не оставяте да влязат в него и тия, които искат да влязат“. И пак: „Горко вам, законници, защото взехте ключа на познанието! Сами не влязохте и попречихте на тези, които искаха да влязат“.
А към коринтяните Павел рече: „Искам вие всички да говорите езици, а още повече – да пророчествувате; защото, който пророчества, по-горен е от този, който говори езици, освен ако не тълкува, за да приеме и Църквата поука. И сега, братя, ако дойда при вас и заговоря (на непознати) езици, какво ще ви ползвам, ако ви не говоря с откровение или с познание, или с пророчество, или с поучение? И бездушните, които издават глас, свирката или гуслата, ако по свирнята не се различават, как ще се познае кога се свири със свирка и кога се свири с гусла? Защото, ако тръбата издава неопределен глас, кой ще се приготви за бой? Така и вие, ако с езика си не изговаряте разбрани думи, как ще се разбере това, което говорите? Защото на вятър ще говорите.
Също толкова видове думи съществуват по света, но ни една от тях не е без значение: ако не позная значението на думите, ще бъда чужденец за този, който ми говори; и този, който говори, ще е за мене чужденец. Така и вие, понеже сте ревнители на духовните (дарби), старайте се да се преумножат у вас за назидание на Църквата. Затова, който говори с език (непознат), нека се моли (за дарба) да тълкува. Защото, ако се моля на език (непознат), духът ми се моли, а умът ми остава безплоден. И тъй, какво? Ще се моля с дух, ще се моля и с ум; ще пея с дух, ще пея и с ум. Ако благословиш с дух онзи, който изхожда от простолюдието, как ще рече след твоята молитва „амин“, щом не разбира, какво говориш? Защото ти благодариш добре, но другият (който е неразумен) не се поучава. Благодаря на моя Бог, задето повече от всички ви говоря езици; но в църква предпочитам да изговоря пет думи с ума си, за да поуча и други, нежели десетки хиляди думи с език (непознат). Братя, не бивайте деца по ум, но по злоба! По ум бъдете съвършени! В закона е писано: На чужди езици и с чужди уста ще говоря на този род, но и така ще Ме послушат, казва Господ. Затова езиците са белег не за тези, които вярват, но за тези, които не вярват, а пророчеството не е за тези, които не вярват, а за тези, които вярват. И тъй, ако се събере всичката Църква наедно и всичките заговорят на (непознати) езици, и влязат някои прости или невярващи хора, не ще ли рекат, че сте полудели? Ако ли всички пророчестват и влезе някой прост или невярващ, той от всички се изобличава и от всички се осъжда, и тайните на сърцето му стават явни; и той, като падне на лицето си, ще се поклони Богу и ще изповяда, че наистина Бог е между нас. И тъй, братя, какво да се прави? Когато се събирате, всеки от вас има: кой – псалом, кой – поучение, кой – език, кой – тълкование. Всичко да става за поука.
Ако ли някои говорят на език (непознат), (да говорят) по двама или най-много по трима и то наред, а един да тълкува. Ако ли няма тълковник, да мълчат в църква, а да говорят на себе си и Богу. Пророци пък да говорят двама или трима, а другите да обсъждат. Но ако някому, който седи, дойде откровение, първият да млъкне. Така един след други всички можете да пророчествувате, та всички да се поучават и утешават. И пророческите духове се покоряват на пророци: защото Бог не е Бог на безредие, а на мир, както е по всичките църкви между светците. Жените ви да мълчат в църквите, защото не им е повелено да говорят, но да се покоряват, както и законът казва; ако ли искат да научат нещо, да питат мъжете си у дома, защото е срамотно за жена да говори в църква.
Словото Божие от вас ли излезе ? Или е достигнало само до вас ? Ако ли някой мисли, че е пророк или изпълнен с дух, нека разбере, че това, което ви пиша, са заповеди Господни. А ако някой не разбира, нека не разбира! И тъй, братя, имайте ревност към пророчестване и не забравяйте да се говорят езици. Всичко да бъде с приличие и ред“. И другаде говори: „И всеки език да изповяда, че Иисус Христос е Господ за слава на Бога Отца, амин“.
С тези думи и с още много други думи (Философът) ги посрами, остави ги и си замина.
