Чудна по съдържание и действителност е втората глава от евангелието на св. Лука! Особено за хора като мен, родени и живели в село с все още запазен бит и душевност на българския православен народ. Четеш и препрочиташ ред по ред всеки стих, и се удивяваш на реалността, истинността и универсалността на написаното. Не можеш да не се възхитиш на Св. Дух, Който е диктувал текста на богоозарените автори на Свещ. Писание! Всичко е толкоз дивно! И прекрасно!Нека спрем по-обстойно просветеното си внимание, например, на четивото за светото Рождество (1-20). То е в първата книга на св. апостол и евангелист Лука, която той написал “за всичко, що Иисус начена да върши и учи” (Деян. 1:1). Ето двата глагола в инфинитивна форма, в които се състои “всичко”, т. е. същината на първото Христово пришествие: 1) начена да върши и 2) да учи.
Това начало започва от Рождеството. Когато на Богоотроковицата Мария, “която беше непразна”, й дошло “време да роди”, тя “роди своя Син Първенец, пови Го и Го положи в ясли, защото нямаше за тях място в странноприемницата”. Тъкмо това се е случило в тази тиха и свята нощ, което много желая и ние с вас да идем да видим, както са сторили пастирите в същата оная страна. Но, забележете, тия грижовни хора, пред които се явил Ангел Господен и слава Господня ги осияла, са били на будна нощна стража. На тях се е явил Ангелът, понеже са били будни. Нещо, за което Родилият се Христос толкоз пъти ни предупреждава и учи да бъдем по всяко време будни и светилниците ни никога да не гаснат. Защото, в същите дни на преброяване на населението с императорска заповед по родните места е имало стотици хиляди хора, които не са видели Ангела, не ги е осияла славата Господня и никак не са се изплашили, защото са спали по това време. Вярно, ние знаем и други случаи, когато Ангел Господен се е явявал и насън, но на отделни избрани личности. За този случай, обаче, когато цялата земя е трябвало да разбере за слизането на Първенеца Син от небето, Ангелът Господен се е явил на много будни хора, на които е известил “голямата радост, която ще бъде за всички човеци”. Тия думи на вестоносеца са били чути и от стадата, и от природата, и от всяка жива будна твар. За сериозността и истинността на благата вест Ангелът посочва и “белег” – “Младенец повит, лежащ в ясли”. И още, той подсеща пастирите да посетят и видят този белег с обещанието, че ще намерят не само повивки, за които става дума при Възкресението, но обвит и лежащ Младенец. Същото потвърждава и внезапно явилото се “с Ангела многобройно войнство небесно”, което хвалело Бога и казвало: “Слава във висините Богу, и на земята мир, между човеците благоволение!”
Нищо не се говори за светлина в нощта, но все си мисля, че славата Господня, осияла всички, за да се видят един друг – ангели и човеци – е сияела в обилна светлина. Спрялата се над Витлеем звезда от Изток и огньовете на пастирите през нощта, както и техните фенери, не са били достатъчни да осияят цялата тази Господня слава и велелепно богослужение на небето и земята и на техните обитатели. И когато ангелите си отишли от оная страна на небето, тогава вероятно се възвърнала обикновената обстановка на нощта. С това обаче нещата не свършват. Голямата радост, че в града Давидов ни се родил Спасител, Който е Христос Господ, не може да приспи зажаднелите за сладък сън пастири. Будната им стража продължила. Те си спомнили приканата на Ангела, че ще намерят белег и си рекли един другиму: “Да идем до Витлеем и да видим случилото се там, за което ни възвести Господ.” Няма го вече страха. Известената голяма радост прогонила и сън, и страх, и всякаква опасност, че крадци или зверове ще нападнат стадата. Един на друг си казали и всички без изключение “бързешком” отишли и намерили “Мариам, Йосиф” и белега – “Младенеца да лежи в яслите”.
Значи и в пещерата не са спали. И там са бдели Богомладенецът, Богородителката, пазачът Йосиф, а по всяка вероятност и някои жени, които са били в помощ на светата Майка. Светият писател изрично отбелязва: “И всички, които чуха, почудиха се на това, що им разказаха пастирите.” А що е то? Сладкодумните пастири споделили не шеги, смехории или измислени истории, а разказали за всичко, “каквото им бе възвестено за тоя Младенец”.
Сигурно си представяте радостните души и сърца на всички в пещерата, които гледали светлото лице на Богомладенеца и сияели от възторг на Първата Коледа, изцяло потопени в топлата атмосфера на Първия рожден ден на Спасителя Христос! Всички тези избраници на Господнята слава се върнали при стадата си и продължили обикновения си живот, “славейки и хвалейки Бога за всичко, що чуха и видяха, както им бе казано”.
Наистина дивно и чудно Рождество! Сърцето ми се изпълва с възторг от благата вест, която светият евангелист тъй възторжено ни е предал. Пак чета и препрочитам евангелското повествование и като Богоотроковицата Мариам спазвам “всички тия думи”, като ги слагам в сърцето си. Е, може да перифразирам много пъти вече написаното, но то е заради желанието ми съвместно да изпитаме всичката тази радост на Рождеството. Това може да стане, като излезем на Рождество Христово от “странноприемниците” си и “бързешком” отидем в енорийския си храм. Там и само в него ние ще намерим “белега” и ще чуем чудното славословие на ангели и човеци за слава на Бога във висините, за мир на земята и благоволение сред човеците. Светата ни Църква е определила три дена да празнуваме Рождеството, така че всеки може да уважи Богомладенеца, да възсияе в Господнята слава и да се изпълни с голямата радост, която е за всички човеци.
Това ако направим, ще чуем и научим всичко, на което ни учи Родилият се Господ: че Той е добрият Пастир, че трябва да Го познаваме, да слушаме гласа Му, да вървим по стъпките Му, да имаме Неговите мисли и чувства. И да не се плашим, че сме “малко стадо”, защото Той е винаги с нас до свършека на света, пази ни от враговете, храни ни със собственото Си Тяло и Кръв, познава ни отвътре, живее в нашите сърца чрез силата на Св. Дух, обича ни и има дивен план за нас, заради което се и роди днес: да ни покаже как да живеем.
Ето, такава е Рождественската радост!
Затова ви приканвам тъй настоятелно: Да идем и ние да видим случилото се! Там, в дома на хляба (Витлеем) ще намерим всичко, което ни е възвестил Господ. И като пастирите ще се върнем по “странноприемниците си”, славейки и хвалейки Бога за всичко, което ще чуем и видим.
Прочее, да идем и да видим случилото се!