На 27 септември, когато Йерусалимската патриаршия отбелязва по Юлианския календар празника Въздвижение на Честния и животворящ Кръст Господен, в храма „Възкресение Христово“ в Йерусалим беше отслужена тържествена литургия, възглавена от Йерусалимския патриарх Теофил III и Българския патриарх Даниил. Съслужението на двамата предстоятели беше централният богослужебен момент от първото, мирно посещение на патриарх Даниил в Йерусалимската патриаршия.
Преди началото на литургията по установената йерусалимска традиция беше извършена лития от сградата на патриаршията до храма на Божи гроб. При влизането двамата патриарси се поклониха пред Плочата на помазанието, а след това и пред самия Гроб Господен.
С двамата предстоятели служиха архиереи от Йерусалимската патриаршия, а от страна на Българската православна църква – Неврокопският митрополит Серафим и Мелнишкият епископ Герасим, главен секретар на Св. Синод. В богослужението участваха също архимандрит Теофил, игумен на Хаджидимовския манастир, и протодякон д-р Деян Коруноски. Заедно с тях служиха десетки свещеници от Йерусалимската, Българската, Гръцката и Румънската православна църква. В богослужението участваха и представители на Руската православна църква – началникът на Руската духовна мисия в Йерусалим архимандрит Васиан (Змеев) и дякон Макарий Петухов.
След светата литургия беше извършена традиционното кръстно шествие. Патриарх Теофил III понесе над главата си кръст, в който се пазят частици от Честния Кръст Господен. Шествието премина през мястото, където според църковното предание св. царица Елена е открила Кръста, след което обиколи кувуклията на Божи гроб. Светинята беше носена последователно и от патриарх Даниил, митрополит Серафим, епископ Герасим и архиереи на Йерусалимската патриаршия. Литията завърши на Голгота.
След богослужението двамата патриарси произнесоха слова в Тронната зала на Йерусалимската патриаршия. Патр. Теофил постави акцент върху Кръста като знак не само на страданието, но и на примирението и единството. „Въздвижението на Честния Кръст разкрива парадокса на християнската вяра: смирението става слава, страданието – победа, смъртта – живот, а гробът – извор на възкресение“, каза той.
Йерусалимският патриарх свърза празника и с настоящите конфликти по света. По думите му „съвременният свят, разтърсван от войни, разделения, несправедливост и различни прояви на нетърпимост, трескаво търси мира“, а Църквата свидетелства за Христос като източник на мир и помирение. Особено внимание той отдели на факта, че двете поместни църкви са се събрали „около едната Чаша“, което определи като свидетелство за единството на общата православна вяра.
В отговора си патриарх Даниил подчерта евхаристийното значение на съслужението именно в Йерусалим – града, в който е установена светата Евхаристия и където възниква първата християнска община. Той припомни и древната Яковова литургия и ранните връзки на българското християнство със Светия град.
Българският патриарх обърна особено внимание и на историческите връзки между двете църкви. Той припомни сведенията за български монаси в божигробските манастири „Св. Сава“ и „Св. Архангели“ през XVI–XVIII в., както и съществуването на български параклис в Йерусалим, където богослужението се извършвало на църковнославянски език. Патр. Даниил посочи и помощта на Йерусалимския патриарх Диодор за преодоляването на разкола в Българската православна църква на Всеправославния събор в София през 1998 г.
Накрая патриарх Даниил говори и за положението на християните в Близкия изток. Той отбеляза, че войните и нестабилността принуждават все повече християни да напускат земите, в които техните общности присъстват от две хилядолетия. „Вашите скърби са и наши скърби, Вашите надежди са и наши надежди“, каза Българският патриарх, уверявайки Йерусалимската църква в молитвената подкрепа на Българската православна църква.
