Темата за преподаването на предмета "Религия" в училище беше обсъдена днес на кръгла маса, организирана от Института за философски изследвания при БАН /ИФИ-БАН/. Тази тема измести основната, която беше обявена на форума - "Църква и гражданско общество в България".
В доклад за БПЦ и за социализацията на младите хора Донка Соколова от ИФИ-БАН заяви, че изучаването на вероучение в училище е твърде рисковано, тъй като няма достатъчно подготвени преподаватели, които да не отегчават и отблъскват учениците от предмета.
Соколова сподели, че подкрепя модела, изучаван дълги години в Националната гимназия за древни езици и култури, при който учениците се запознават с философията на основните световни религии в сравнителен план. Този подход е по-съвременен, интелигентен и ефикасен, тъй като децата се учат на религиозна толерантност, запознавайки се и с религиозните празници на вероизповеданията, посочи Донка Соколова. По думите й нашето духовенство е в дълг към младите хора и БПЦ би трябвало да излезе от изолацията си в резултат на дългите години на атеизъм, и да се интегрира с всички държавни и неправителствени организации, работещи с млади хора и деца. Нашата църква трябва да помогне на всеки българин да усвои онези общочовешки ценности, познати като десетте Божи заповеди, каза Донка Соколова.
Проф. Калин Янакиев от Философския факултет на Софийския университет изрази несъгласие с мнението на Соколова за изучаването на религията в училище и припомни, че през 1999 г. предметът беше въведен в училищата като свободноизбираем. По думите му той се е изучавал добре до 2001 г., след което "нещата замрели". През 1999 г. беше направена сериозна подготовка в МОН за обучението на кадрите, които ще преподават религия, като тези от Богословския факултет преминаха през педагогическа подготовка, а за филолозите, историците и философите имаше кратък курс по богословие, каза проф. Янакиев.
Отец Добромир, асистент във Великотърновския университет, попита защо поколенията, които са изучавали вероучение преди 9 септември 1944 г., не са вярващи и са останали "извън храма".
