По искане на Конституционния съд на РБ Св. Синод на БПЦ е дал становище за понятието „пол“, изхождайки от православната християнска антропология. Документът е публикуван на патриаршеския сайт и в него се напомня, че синодните архиереи вече са имали повод да изразят официална публична позиция относно понятието „пол“ и „полова идентичност“ във връзка с Истанбулската конвенция. Архиереите подчертават, че в становището, публикувано вчера, те припомнят и доразвиват разбирането на Църквата за понятието „пол“.
В становището се твърди, че съществуването на два пола е част от божествения замисъл за света и човека, „от самото начало на сътворението на човека от неговия Творец – Бога наблюдаваме разделението на два пола – мъжки и женски и самата дума пол означава „половина“. Това е едно свойство, заложено от Бога. То е предпоставка за възникването на семейството като съюз на мъжа и жената, който се освещава в св. Тайнство Брак и чиято цел е взаимното спасение и освещение на вярващите мъж и жена чрез духовен подвиг в Христа и в създаването и възпитаването на деца“.
Архиереите подчертават също така, че полът не е въпрос на личен избор. „Така, както ние не можем да избираме своите родители, по същия начин не можем да избираме и своя пол – той е наша природна характеристика, която подлежи на освещаване в Църквата, и която до края на земните ни дни ни съпътства. За нас, християните, съществуването на биологичен пол по рождение не е ограничение, а е реална възможност за изява и осъществяване на човешката личност в общение с ближните“.
В заключение Св. Синод заявява, че „Божията благодат в Църквата не подменя природните свойства, а ги освещава, дава им възможност да се разкрият и осъществят в пълнота. Единствено в св. Църква мъжът и жената получават своето истинско, заслужено място и се осъществяват като личности в благодатно общение помежду си и с Бога“.
Според синодните архиереи „поставянето на подобен въпрос днес показва до каква степен грехът и порокът са повлияли на човешкото съзнание, така че да поставя казуси, които в близкото минало биха били невъзможни, немислими и невъобразими. Не бива да допускаме едно противоестествено мислене да подменя очевидни истини, както и самата действителност, защото това би било пагубно за нашия народ и за нашата Родина“.
Целият текст на становището – тук.