В последните дни двамата братя – свещеници от Сливен, Силвестър и Евгений нашумяха с това, че са отлъчили от църковно общение неколцина лекари-гинеколози, които извършват аборти. В разговор с Двери о. Силвестър сподели, че това не е нещо ново и сензационно. Той каза, че първите такива случаи в неговата свещеническа практика са отпреди пет-шест години, когато лекар-гинеколог, дори след като му е било разяснено, че, ако иска да води християнски живот, трябва да спре да извършва аборти, не се е отказал от тази си дейност. Не само лекарите, а и всички хора трябва да са наясно, че абортът е убийство, каза о. Силвестър.
Лекарите трябва да са наясно, че принудителното прекъсване на бременността е убийство, следователно е тежък грях. Свещеникът казва, че при налагането на епитимиите (разбирани като наказания) за лекарите, извършващи аборти, той се води от Великия требник, в който за такъв грях се налага наказание от двадесет години отлъчване от причастие, т. е. от църковно общение. В същото време о. Силвестър се ръководи и от църковната икономѝя и любовта към ближните, и затова в момента, в който грешникът се разкае за деянието си, той отново му позволява да стане част от Църквата.
Според него е много важно Църквата да провежда просвета сред младежите за отговорността на родителството и последствията за душата и тялото от аборта. Хората трябва да знаят, че със зачатието се поставя началото на един нов човешки живот.
О. Силвестър и брат му – о. Евгений, днес бяха последователно в сутрешните предавания на две големи телевизии. Там те разясниха отношението на Църквата към абортите и поискаха държавата да забрани извършването им. Повдигнат беше и въпросът за отношението към контрацептивите, но след това в разговора за Двери о. Силвестър поясни, че по този въпрос нашата църква не се е изказала официално и дадените от него и о. Евгений мнения са техни лични. Той още заяви, че двамата с брат му имат пълната подкрепа на Сливенски митрополит Йоаникий за своите изяви.
Изявите на двамата свещеници поставят няколко важни въпроса в църковно-общественото пространство. Някои от тях са: Какво е епитимията – наказание или лекарство? Каква е отговорността на свещеника към мирянина, на когото той е наложил епитимия? Защо се налагат епитимии само на миряни? Трябва ли църквата да иска от държавата да забрани абортите и дали това ще сложи край на извършването им?
Двери ще търси отговорите на тези въпроси чрез специалисти в областта на каноничното право и на взаимоотношенията църква-държава.
Още по темата:
Анатемата на аборта скара докторите
Контрацепцията и ограничаването на раждаемостта
