Кой как чете евангелието (или устава на БПЦ)

Странно е настина, че от името на една митрополия, управлявана от митрополита - естествено, се твърдят такива очебийни неистини, както става в материала от Ловчанска митрополия. Първо и преди всичко, този устав са го приемали членовете на Църковнонародния събор, сред които на първо място по право и по чест са митрополитите. И сега да се твърди, че в устава не пишело за срок за избор на митрополит в дадена епархия, е наистина нелепо. В самото писмо дори има противоречие: цитира се текст от устава, позоваващ се на каноните, за тримесечния краен срок за избор на митрополит в една епархия (Чл. 93. Овдовяла или овакантена епархия не трябва да остава повече от три месеца без канонически митрополит според църковните правила), а се твърди упорито, че в устава такъв текст нямало. Освен с пристрастно заслепление това не може с друго да се обясни. Второто, меко казано, странно твърдение или по-скоро противоречие в ловчанското "експертно" писмо е, че митрополит Симеон не бил освободен поради здравословното му състояние, а поради продължително отсъствие от епархията. Да не би авторът на писмото да намеква, че митрополит Симеон си е жив и здрав, но си се разхожда из Америката вместо да си гледа работата в европейската епархия? Ако е така, просим извинение! Но ако въпросният митрополит е по здравословни причини извън епархията си, тогава как може да се окачестви горното твърдение?!