Той назовава имена и търси отговори на наболелите въпроси в Неврокопска епархия. В откровения си коментар свещеникът разкрива тези и още интересни дилеми, поставени пред стотиците духовници и миряни.
- В декларацията, която оповестихте в Благоевград, в прав текст се говори за църковен преврат в Санданска духовна околия…
- Да, точно така. И целта е да се касират изборите за епархийски църковни избиратели, а те са, които ще избират новия митрополит на Неврокопска епархия. Новоназначените точно това заявиха пред медиите – да се касират изборите и да се насрочи нов, като изборът на митрополит отиде напред във времето, а не на 12 януари.
В Благоевград свещеници и миряни от всички духовни околии в епархията настояха изборът да се състои на тази дата и Св. Синод да не се вглежда в измислени неща.
Новоизбраните архиерейски наместник на Санданска духовна околия и председател на храм „Св. вмчк Георги“, гр. Сандански (прот. Георги Менчев и ик. Благой Стоев – бел. ред.), казват, че изборите за епархийски избиратели преди шест месеца тук били нагласени, а те пуснали жалба, която трябва да се разгледа в седемдневен срок по църковния устав. Жалбата била загубена, а с идването на митр. Дометиан – намерена. И митр. Дометиан решава да направи промени.
- Кои са тези „те“, за които говориш? Би ли ги назовал по име?
- Свещениците Благой Стоев, Георги Менчев, Никола Ризов, Владко Тасков. Същите, които са основатели на свещеническия синдикат.
- Защо беше „ударена“ точно Санданска духовна околия сред всичките пет в епархията?
- Зададох този въпрос. Митр. Дометиан, като временно управляващ епархията, има право да прави промени. Но той е поставен тук, за да организира безпристрастен избор на нов митрополит – избор, при който да няма лобиране за някого.
- Прокрадват ли се у теб такива съмнения?
- У всички ги има, защото в навечерието на избора, когато вече е задействана процедурата, има листа на избирателите, несрещнала възражение от Св. Синод, изведнъж някой отнякъде изважда документ, който никой никога не е виждал. А митрополията, в крайна сметка, има администрация, която завежда входящи, изходящи писма, документи.
- Други притеснения?
- Притеснява ме, че са поставени тези три лица, основатели на свещеническия синдикат. Като организация и структура синдикат не може да вирее в Църквата.
Второто: Тези свещеници вече са възпрепятствали фигуриращи в листата за нов митрополит да служат в качеството им на викарни епископи, когато са били тук. На 21 май 2012 г. те изпъдиха еп. Серафим, който беше изпратен там да служи. След като веднъж са го изгонили, как сега ще бъде осигурен безпристрастен избор? Десетимата кандидати за нов митрополит са вече известни, всеки един от тях е избираем. Нека избирателите определят двамата, от които Св. Синод ще посочи кой да оглави Неврокопска епархия. Остава загадка обаче защо това се случва точно сега, девет-десет дни преди избора, и защо точно тези лица са поставени тук…
На трето място: Тези решения са взети без знанието, съгласието и проучване на мненията в Епархийския църковен съвет. Това е изключително смущаващо, защото досега такава практика не е имало. Митрополитът, наистина, упражнява властта, но със съгласието и мнението на Епархийския съвет. Тези неща притесняват част от свещенството, миряните.
- Как, според тебе, се отразява случващото се върху авторитета на Българската православна църква?
- Свещенниците, които бяхме на пресконфоренцията, много рязко се разграничаваме от този метод на действия. Ние не искаме да дискредитираме Църквата и Св. Синод. Както подчертах, Св. Синод трябва да спази определената за избор на митрополит дата.
- Кои са избирателите от Санданска духовна околия?
- Свещениците ик. Георги Сарадинов, прот. Георги Танчев, свещ. Димитър Илчев и трима миряни. Избирателите от епархията са тридесет, всяка духовна околия е представена от по шестима. Ако те бъдат сменени, ще бъдат закодирани други неща, които ще се случат във времето.
- Закодирани? Какво означава това?
- Да се окаже натиск върху избирателите, да се провали изборът за митрополит, да се назначат нови избори за епархийски избиратели. Това може да задейства други структури и сили, колкото и грозно да звучи, които да се включат по необичаен и неспецифичен начин в делата на Църквата.
- Не съм чул, може би е моя неинформираност, между свещениците в Санданска духовна околия да има търкания и неразбирателство през последните осемнадесет-двадесет години. Спомням си как покойният митр. Пимен идваше тук, в началото на 90-те години, за да укротява едни бунтари. Тогава архиерейски наместник беше, също покойният, о. (Ангел – бел. ред.) Столинчев. Ето че изведнъж „цъфват“ събитията от последните дни…
- То не „цъфват“, а гръмват. Проблеми е имало, някакви лични неразбирателства. Но да не говорим за недостатъци, всеки ги има. Това е грозно, а ние сме свещеници, лицето на Църквата.
- Дядо Дометиан служи в Сандански съвсем наскоро – на 29 декември миналата година. Имаше ли симптоми тогава, че се задава буря?
- Не. Той беше буквално зашеметен от това, че в храма имаше изключително много хора и дори спомена пред мене, че във Видин това не може да се види. Беше очарован и от това, че идват страшно много млади хора и пред всички каза, че ще се работи за мира и единството в Църквата. След което си замина и предизвика шок в цялата епархия.
- Ти беше председател на храма „Св. вмчк Георги“, а ще бъдеш…?
- Оставам енорийски свещеник в този храм. Ик. Благой Стоев е определен със заповедта на митр. Дометиан за председател. Приемането и предаването на дъжността може да стане само след финансова ревизия от митрополията, за която на този етап нямам информация, че е назначена.
- В крайна сметка?…
- Всички свещеници, от петте духовни околии, заявихме, че не желаем разкол в БПЦ, че оставаме послушни и към Св. Синод, и към временно изпълняващия длъжността митр. Дометиан, но същевременно призоваваме изборите да се състоят на 12 януари. Безпристрастно, без манипулации, внушения и интриги.
- Нe мога да не попитам: как този сканал ще се отрази на бъдещето на Санданска духовна околия, свещенството, миряните?
- Няма как да не се отрази. Но не искам да го изричам в момента.
