В Краснодар ще бъде построен най-високият храм в Русия, който ще бъде посветен на „героите от Специалната военна операция“, както в Русия официално наричат военните действия на руската армия в Украйна.
Проектът предвижда създаването на мемориални зони в чест на руските войници, „загинали при защитата на Отечеството и православната вяра“. „Особено внимание ще бъде отделено на оформлението на интериора, подборът на икони ще отразява исторически моменти на застъпничеството на Божията майка във военната история“, заявяват организаторите. Това е втората църква в Краснодар, която е посветена на „героите на СВО“. Идеята е развитие на думите на Московския патриарх Кирил, че убитите руски войници в Украйна ще бъдат „спасени“, което породи силен отзвук сред религиозните лидери по света. Храмът в Краснодар е само една от множеството нови инициативи в цяла Русия, които имат за цел да легитимират чрез Църквата руската завоевателна политика, като сложат знак на равенство между православието и войната.
Във Вологодска област местните власти предадоха на военните автомобил „УАЗ“, подготвен за нуждите на бойните действия. Колата беше тържествено осветена от Белозерски епископ Игнатий в знак на „духовна подкрепа“ за участниците в т. нар. „специална операция“ в Украйна. Вниманието в социалните мрежи привлече бойното знаме, на чийто фон се снима епископът и на което пише „Бог войны“.
В същия регион се проведе и молебен в рамките на акцията „Естафета Победы“, организирана от структури, приближени до държавната администрация. Осветени знамена с образа на „Спас Неръкотворни“ – религиозния символ на войната в Украйна, ще бъдат изпратени на фронта. Местните власти подчертаха, че „руските воини във всички времена са отивали в бой със свети образи“. Този руски военен символ получи международно разпространение и се издига от „консервативни“ движения и партии извън Русия, симпатизиращи на политиката на Путин, включително и у нас.
Особено внимание през последната седмица привлече и изказване на свещеник от Тверска област, който пред младежка аудитория за пореден път оправда военната смърт като „подвиг“ и я постави по-високо от „безсмислената смърт в леглото“. Той увери младежите, че „смъртта е неизбежна“ и че загиването на бойното поле е по-почетно от други начини да се напусне животът.
