Св. Синод на Кипърската църква ще разгледа случая и на ръкоположения от бившия Пафоски митр. Тихик свещеник Димос Серкелидис, който след ръкоположението си е отишъл да служи в Солун в общността на „оградилите се“ и ще го извика да обясни действията. Именно неговият случай беше посочен като едно от основанията за отстраняването на Пафоския митрополит от катедрата.
В интервю за местни медии този свещеник се защити, твърдейки, че не е споменавал в Гърция името на ръкоположилия го Пафоски митрополит Тихик, а само докато служи в Кипър: „Наистина прекъснах общение с Неаполския митрополит Варнава (в Солун, бел. ред.) заради отношението му към еретиците“. Настоява, че бившият Пафоски митрополит Тихик не го е изпратил в Солун, а напротив, искал е да му даде „най-добрата църква в Пафос“. Освен това митр. Тихик не знаел, че докато е в Солун, свещеникът служи с „оградили се“ и затова „не го е прикривал“ с епископския си авторитет, както се твърди в решението на кипърския синод.
Друг клирик от „оградилите се“, действащ и в Кипър от 2019 г., е бившият светогорски монах Сава от Великата лавра, който беше един от лидерите на движението срещу Всеправославния събор в Крит (2016 г.) и действа основно в Солун и Сев. Гърция. „Не сме оградили се, само сме прекъснали общение с еретиците епископи като Константинополския патриарх“, заяви той за кипърска телевизия. Митрополии в Гърция, както и Кипърската църква през последните години предупредиха, че този йеромонах Сава не споменава нито един православен епископ и следователно е в разкол. През 2023 г. Ксантийската митрополия определи неговата дейност в „граничния регион“ (южно от българската граница) с подкрепата на емигранти от бившия Съветски съюз като „национално опасно“. През 2024 г. Кипърският синод също предупреди за дейността му на острова като самочинна, „църковно и национално опасна“. Сега йеромонах Сава отхвърли тези обвинения и заяви, че „20 години съм бил на Света гора, а от осем години се подвизавам с „ограждане“, но не познавал лично отстранения от катедрата в Пафос митр. Тихик, нито ръкоположения от него свещеник. При посещенията си в Кипър е служил в частни домове в епархия Ларнака и в параклиси. Негов съратник в Кипър е бил низвергнатият през 2024 г. свещеник Петър Христодуло от епархията в Пафос.
Досега в Кипър дейността на „оградилите се“ е била на ниво свещеници, монаси и миряни, въпреки демонстрираните симпатии от страна на отделни йерарси към техните идеи, присъствие на техни беседи и др. С ръкоположението на свещеник от тези среди обаче от страна на кипърски митрополит, при това изпратен да служи в чужда епархия, проблемът минава на друго ниво. Поради тази причина от вече бившия митрополит на Пафос Тихик се иска писмено разграничаване от "оградилите се" и осъждане на тяхното движение. До този момент бившият Пафоски митрополит не е изпълнил това условие на синода и продължава да живее в митрополитския дом в Пафос.
Българските старостилци, ръководени от техния епископ Фотий като разклонение на гръцките старокалендарци на митр. Киприян (Куцумба), също имат „ограждането“ като основна черта на еклезиологията си: „Самото ограждане пък от проповядващите ерес и от тези, които им се подчиняват, става с прекратяване на църковното общение“, твърдят те.
