Втората международна конференция за религиозен диалог и сътрудничество се провежда в гр. Струмица, Северна Македония. Конференцията се организира от Центъра за междукултурни изследвания и проучвания към Факултета по философия на Университета „Св. Кирил и Методий“ в Скопие с подкрепата на университета и под егидата на Министерството за култура. Според организаторите светът има голяма нужда от религиозен диалог в този период, като се има предвид, че в настоящите световни конфликти има преплитане на религия и политика. В конференцията ще вземат участие над шестдесет учени, занимаващи се с религия, от двадесет и две държави.
В интервю за Религия.мк професорът от Философския факултет на Скопския университет Зоран Матевски коментира темите, които ще бъдат разглеждани на конференцията:
По отношение на целите на проявата той твърди: „Светът се нуждае от ясни практически решения и практики за превенция и разрешаване на конфликти, които имат религиозна основа, а не от празни популистки фрази, които се налагат особено от политическата десница в Европа. Чрез статиите, които ще бъдат публикувани в нашето известно списание Religious Dialogue and Cooperation и в книга на едно от най-известните издателства в Европа, ние ще изпратим ясно послание към религиозните и политическите елити в света.
На научната среща ще се обсъждат не само конфликтите в Украйна и Газа, но ще дискутираме и върху всички други латентни и явни конфликти, особено онези многобройни конфликти в Азия и Африка. Основният парадокс е, че всички тези конфликти не са фундаментално религиозни. Това са политически, етнически, геополитически, а понякога и конфликти на чисто икономическа основа. Проблемът е, че с религиозните чувства на вярващите се злоупотребява, за да се подхранва конфликтът. Освен това отделни представители на религиозните елити по фашистки начин извращават основните догматични основи, представени в техните свещени книги (Коран, Библия, Талмуд и будистките книги). По същия начин политическата десница, особено в Европа, манипулира и използва християнските ценности като стока в условията на неолибералния капитализъм“.
По отношение на процесите в РПЦ проф. Матевски казва: „За съжаление в момента в Русия се практикува християнски православен фундаментализъм. Този тип фундаментализъм има същите характеристики като ислямския фундаментализъм. Фундаментализмът, който в основата си е позитивна религиозно-политическа идеология, се извращава в изключително негативно обществено явление. В конкретния случай Руската православна църква заедно с тоталитарната политическа система в Руската федерация погрешно тълкува определени части от Библията, основите на православното християнство и свързаните с него исторически истини и така злоупотребява с религията за политически, а в случая - за геополитически империалистически цели“.
Преди няколко дни Сърбия, заедно със Сръбската православна църква, институционилизира т. нар. „Сръбски народен събор“ – една институция, която според мнозина дава индикации за сериозни политико-църковни последици на Балканите. Бяха направени паралели с Всеруския народен събор, председателстван от Московския патриарх, на който се формулират основните идеологически постулати на режима на Путин. В тази връзка проф. Матевски коментира:
„Тепърва ще видим какво стои в основата на този случай. Предполагам, че в основата на всичко това е идеята да се застане ясно на страната на Руската православна църква в спора ѝ с Вселенската патриаршия и борбата за надмощие в православната християнска икумена (т.е. в православния свят, б.р.). В цялата ситуация опасно е също Сръбската православна църква, която се опитва да бъде водач на православното християнство на Балканите, да не заплува във водите на православния фундаментализъм, този път срещу ислямския фундаментализъм. Това сочат възгледите на някои представители на религиозния, политическия и, за съжаление, научния елит в Сърбия. Искрено се надявам обаче тази радикализация да не се случи“.
