„Що се отнася до нашите бизнесмени, които даряват пари на Атон, то аз бих ги посъветвал да пренасочат своето внимание към руските манастири и да инвестират там. Ние си имаме свои светини, свой Атон: Соловецкият манастир, Валаамският манастир, Псковско-Печорският, Киево-Печорската лавра, Троице-Сергиевата лавра“, заяви главата на Отдела за външно-църковни връзки към Московска патриаршия митр. Иларион (Алфеев) в интервю за BBC от 16 октомври.
Събеседник на BBC, православен бизнесмен близък до ръководството на Московска патриаршия, заяви, че от 2005 г. до днес руски бизнесмени са дарили 200 милиона долара на светогорските манастири.
Заявеният „руски бойкот“ на светогорските манастири обаче едва ли е реален, защото Света гора е много важна за църковната политика на Москва днес. Призивите за „пренасочване на инвестициите“, заплахите с църковни наказания за вярващите, които отиват на Атон, имат за адресат преди всичко самите светогорски манастири. Войнствената реторика, съчетана с лозунги за „защита на православието“, разчита да предизвика ответна реакция и бунт на атонските манастири срещу Вселенския патриарх. За тази цел в най-крайните кръгове от Московска патриаршия съществува дори идеята да се приеме в канонично общение разколническия Есфигменски манастир и да се създаде паралелна руска църковна структура на Света гора, обхващаща т. нар. „старостилни зилоти“. Мерките са съобразени с различните настроения на Света гора – при по-богатите манастири се разчита на убедителността на финансовите аргументи (по-малко поклонници, спиране на „даренията“), при други – ще се използва традиционната симпатия към руското благочестие (защита на гонените в Украйна християни), а при трети се разчита на традиционното за Света гора критично отношение към нейния епископ – Константинополския патриарх, преди всичко заради неговите активни контакти с Римокатолическата църква.
Кампанията срещу Света гора, която се разгръща през последните два дни, има обаче разрушително влияние сред обикновените вярващи в Русия – в социалните мрежи изобилстват хули, обиди и клевети срещу атонските монаси, обвинения в ерес, предателство, туркофилство, меркантилност и т. н. Тези настроения няма да бъдат преодолени лесно, дори след промяната на официалния курс спрямо Света гора, и ще доведат до радикализиране на вярващите.
