Мобилно меню

4.5769230769231 1 1 1 1 1 Rating 4.58 (26 Votes)

maxresdefaultНастъпването на новата гражданска година у нас се посреща обикновено в семейна среда, на площад с концерт под открито небе или с куверт в заведение. Не по този начин обаче посрещат новата календарна година на север от Дунава.

За поредна година православния румънски народ посреща настъпването на новата гражданска година с молитва в храма. Решението за съставяне на единно литургично последование за църковно отбелязване на преминавянето между годините е взето от Св. Синод на Румънската православна църква на 17 февруари 2011 г. (Решение № 630). Въпросът за изготвяне на специално последование е повдигнат от Хушкия еп. Корнилий. Архиереите са решили, че най-подходящо последование за този случай е отслужване на Акатиста към нашия Господ Иисус Христос, последван от благодарствени молитви, молитва за встъпване в новата година и тропара „Взбранной Воеводе”. Задължително след молитвата се произнася поучение, в което се подчертава нуждата от освещаване на времето в Спасителя Христос, Царя на вековете.

Още през 2012 г. издателството на Библейския и за православна мисия институт към Румънската патриаршия издаде последованието, озаглавено „Служба, която се извършва в нощта на прехода между годините” (Slujba ce se săvârşeşte în noaptea trecerii dintre ani). В манастирите този чин се отслужва след полунощницата.

По същество последованието се състои от следните молитви:

02 brosura-Акатист към нашия Господ Иисус Христос, последван от Молитва към Господ, написана от св. Исаак Сириец „Господи Иисусе Христе, Боже наш, Който си плакал заради Лазар…”;

-Благодарствена молитва „Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже на всяко милосърдие и щедрости…” (Требник, С., 2002, с. 538-539);

-Молитва при начало на новата година (от румънската и славянска традиция) „Владико Господи Боже наш, извор на живота и безсмъртието, създател на всички видими и невидими твари!” (Молитвеник, С., 1996, с. 285-288);

-Друга молитва при начало на новата година (от гръцката традиция) „Господи Боже наш, Който си поставил времената и годините в Своя власт”;

-Певците отново изпяват първия кондак на акатиста;

-Свещеникът: сугуба ектения, отпуст;

-Кондак „Взбранной Воеводе”;

-Свещеникът: По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас! Амин.

На 1 януари след отслужването на Василиевата св. Литургия се отслужва молебен.

Архиереите на Румънската православна църква обръщат внимание и на това, че четенето на Василиевите молитви в нощта срещу 1 януари представлява „регионална практика (предимно в южната част на Румъния, бел. м.), неодобрена от Св. Синод, несъществуваща в други части на страната и най-вече в практиката на други православни сестри църкви”.

Според видния съвременен румънски литургист архим. д-р Кирил (Ловин), координиращ редактор на Отдела „Богослужебна литература” в рамките на издателствата на Румънската патриаршия, изборът именно на акатиста към Спасителя „изобщо не е направен случайно; следва се съществуващата вече практика в патриаршеската катедрала („Св. Константин и Елена” в Букурещ, бел. м.) и се вписва в празничния характер на този ден – Господски празник, в който си спомняме за момента, когато Синът Божий, станал Човек, е получил името Иисус. Именно това име стои в центъра на акатиста – име, означаващо на еврейски език „Бог спасява”.


Кратък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/wfdcr 

Разпространяване на статията:

 

 

© 2005-2016 Двери БГ и нашите автори. Препечатване - само при коректно посочване на първоизточника.