Театралната постановка на италианския режисьор Ромео Кастелучи "За концепцията на лицето на Божия Син" предизвика вълна от протест в Германия, Италия и Франция. Според християните пиесата е замислена като провокация, която да наскърби вярващите и това е основното средство на режисьора, за да привлече вниманието към творбата си. В Италия и Франция протестите бяха организирани от католическата организация «Civitas» и носеха масов характер. Въпреки опасенията от подобни размирици и в Берлин, пиесата все пак беше поставена и там. Реакцията на германските католици беше по-сдържана. Берлинският архиепископ кардинал Райнер Велки направи изявление, в което заяви, че това е непристойна провокация и той не вижда причина защо да бъде гледано нещо, чиято единствена цел е провокацията. В 50-минутната пиеса играят двама актьори - възрастен баща, който носи старчески памперсq и синът му, който през целия спектакъл полага усилия да се грижи за баща си. Действието се развива на фона на голяма репродукция на картина на Христос от Антонело да Месина. След 40 минути еднообразно действие актьорите напускат сцената, а плакатът на Христос се разпада и отзад се показва надпис "Ти си моят пастир", след което той се променя на "Ти не си моят пастир". С това пиесата завършва. "Въпреки че в спектакъла могат да се търсят различни алюзии и символики, трудно може да се повярва, че заливането с мръсотия и разрушаването на постера с лицето на Христос няма да оскърби всеки вярващ човек", се казва в изявлението на кардинала.
Кратък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/3awy9
| Словото стана плът |
|---|
Театралната постановка на италианския режисьор Ромео Кастелучи "За концепцията на лицето на Божия Син" предизвика вълна от протест в Германия, Италия и Франция. Според християните пиесата е замислена като провокация, която да наскърби вярващите и това е основното средство на режисьора, за да привлече вниманието към творбата си. В Италия и Франция протестите бяха организирани от католическата организация 











