Днес е предпразненството на Богоявление или по народному – на Йордановден. Заради предварителния Велик (голям) водосвет денят е наречен „Водици“. На този ден богослужението е по-особено. При това тази година то включва т. нар. Царски часове и вечерна, съчетана със св. Василиева литургия, след която се отслужва водосветът. Часовете се наричат „царски“ заради добавянето в тяхното последование (за Първи, Трети, Шести и Девети час) на празнични песнопения и четива от Стария Завет (паримии) и от Новия Завет (апостол и евангелие). Естествено, всичко това е идейно свързано с Кръщението на Господ Иисус Христос от св. Йоан Предтеча в р. Йордан, където Спасителят е осветил водите на онази свещена река, а и въобще „водното естество“.
Църковните песнописци не пропускат днес да заострят вниманието ни и върху първите думи, с които Кръстителят започва своята проповед (Мат. 3:2), с които след това и Иисус Христос ще започне Своята спасителна проповед: „Покайте се, защото се приближи царството небесно“ (Мат. 4:17). Царството Божие (или небесно, както пише св. ев. Матей, който по еврейския обичай избягва споменаването на името Божие) се приближава и фактически идва заедно със спасителната проповед и с изкупителната жертва на въплътения Божи Син. Влизането в него обаче е свързано с една важна предпоставка: да се покаем! Да се променим към по-добро, като изоставим лошото. Един подвижник от 10 в. толкова се е свързал с тази идея, че е останал в историята с прозвището „Покайте се!“. Това е понтиецът св. Никон „Покайте се“. Когато в България на охладнялата вяра се противопоставяла богомилската ерес, св. Никон ѝ противопоставил завръщането към истинската, горещата вяра, водеща през покаянието до съзнателен живот в Христос, съответно – до спасението в Него.
От вечерната (за утрешния празник Богоявление) тази сутрин, свързана с Василиевата литургия, започна и самото честване на Богоявлението. Затова на водосвета се пее богоявленският тропар (молитвената песен): „Во Иордане крещающу ся Тебе, Господи, троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетелствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сина именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей – слава Тебе!“.
Господи, когато Ти се кръщаваше в Йордан, се изяви поклонението на Троицата. Защото гласът на Родителя свидетелстваше за Тебе, като Те нарече възлюбен Син, и Духът, във вид на гълъб, показваше истинността на словото. Христе Боже, Който се яви и просвети света, слава на Тебе!
