На 27 и 28 април в София ще се проведе международна конференция, посветена на 1700-та годишнина от издаването на Сердикийския едикт. Тя е третата, която се провежда в София по този повод (предишните бяха през 2011 г.). 37 лектори от всички балкански страни, САЩ и Италия ще вземат участие в научния форум с тема "Сердикийският едикт - разбирания и реализации на идеята за религиозна търпимост". До края на годината докладите от конференцията ще бъдат издадени в сборник на английски език. Организатори са Столична община, БАН, министерството на културата и фондация "Тангра".
Приемането на Сердикийския едикт е най-мащабното събитие в европейската история до откриването на Америка, смята един от организаторите на събитието доц. д-р Веселина Вачкова. С едикта съимператор Галерий дава право на свободно изповядване на всички религии и слага край на гоненията срещу християните. Едиктът, известен още като едикт на толерантността, е издаден в Сердика на 30 април 311 година. Така темата за Сердикийския едикт ще напусне тесните кръгове на специалистите по късна античност, смята доц. Вачкова. "Това е едно събитие, което променя напълно хода на историята", убедена е тя.Конференцията е част от календара на културните събития на Столична община за 2012 г. и се осъществява в подкрепа на кандидатурата на София за европейска столица на културата през 2019 г.
Програмата на конференцията включва:
27 април
Елизабет Де Палма Дигезер (Санта Барбара, САЩ) - Защо Едиктът от 311 г. е бил пренебрегван?
Харолд Дрейк (Санта Барбара, САЩ) - „Миланският „едикт”: защо все още ни е нужен?
Клифърд Андо (Чикаго, САЩ) - Сердикийският едикт в религиозно-историческа перспектива
Малина Новкиришка (София, България) - Правни аспекти на Сердикийския едикт
Николай Шаранков (София, България) - Императорските едикти от ранния 4 в., подкрепени от епиграфски данни
Дискусия
Пауза
Ваня Николова (София, България) - Аспекти на римската религиозна политика, отразени в Сердикийския едикт от 311 г.
Хрвое Грачанин (Загреб, Република Хърватска) - Религиозна политика и религиозна политизация по време на Тетрархията
Калин Стоев (София, България) - Дислокация на властта в Долнодунавския регион по време на късния Принципат: Належаща необходимост и историческо развитие
Боян Думанов (София, България) - След Мулвийския мост – битките при Кибале и Хрисополис. „Мир” или „Горко на победените”?
Александру Маджару (Букурещ, Румъния) - Галериевото гонение в Скития със специален акцент върху Халмирис
Димитър Димитров (Велико Търново, България) - Кой екзекутира св. Димитър: опит за криминална експертиза
Рита Лици Теста (Перуджа, Италия) - Толерантност към езичниците, нетолерантност към еретиците: първата намеса на Константин в живота на Католическата църква
Дискусия
Кафе пауза
Архим. Павел Стефанов (Шумен, България) - Държава и Църква срещу монтанисткия разкол (IV-VI в.)
Веселина Вачкова (София, България) - Ранният етап на донатизма – поглед от Сердика
Турхан Качар (Памуккале, Турция) - Изтокът и Западът на Сердикийския събор
Марио Иванов (София, България) - Мястото на Сердикийския събор: някои нови археологически данни
Юлия Вълева (София, България) - Дислокация на властта и религиозна политика (Диоклетиан-Теодосий I)
Генчо Банев (Атина, Гърция) - Константин Велики и св. Мокий: Аспекти на основаването на Новия Рим, публичната власт и духовното покровителство в ранновизантийския Константинопол
Дискусия
28 април
Ивана Попович (Белград, Сърбия) - Мотивът на Христограма върху архитектурните елементи в императорския дворец в Сирмиум
Валерия Фол (София, България) - Култът към Слънцебога и царската идеология
Стефан Стефанов (Шумен, България) - Св. Константин и Елена в литургичните текстове в тяхна чест
Бисерка Пенкова (София, България) - Св. Константин и Елена в българската средновековна живопис
Дискусия
Кафе пауза
Снежана Горянова (София, България) - Раннохристиянски центрове в околностите на Сердика
Методи Даскалов, Снежана Горянова (София, България) - Археологически данни за първите десетилетия на християнството в Сердика
Пламен Павлов (Велико Търново, България) - Древната християнска традиция на Балканите в политическата идеология на средновековните български владетели
Васил Китов (София, България) - Гроб N 3 от некропола на „Св. София”
Ваня Лозанова-Станчева (София, България) - Константин Хелиос/Константин Айон. Между езичеството и християнството
Дискусия
Пауза
Жарин Величков (София, България) - Театърът и амфитеатърът на Сердика
Венцислав Динчев (София, България) - Някои бележки за втората крепост на Сердика
Христо Генчев (София, България) - Сердикийският преториум и площад „Света Неделя”
Георги Мавров, Красимира Карадимитрова, Кателина Салтирова–Павлова (София, България) - Сердикийският храм на Серапис – откритие, анастилоза и експониране
Йордан Табов (София, България) - Кой, кога и защо даде прошка на Орбиниевото „Царство на славяните”?
Дискусия
Кафе пауза
Лино Бианко (Валета, Малта) - Понятието за толерантност в съвременна София.
Весела Тончева (София, България) - Архитектурата на антична Сердика – устойчив градоустройствен определител
Eмил Сардарев (София, България) - Алтернативи на социализирането на архитектурното наследство в София
Дискусия
Коктейл за участниците
