Потребителите на интернет знаят това понятие и разбират играта на думи във връзка с орязания списък на „достоизбираемите“ епископи за евентуален избор в Западно- и Средноевропейската епархия. А наистина за някаква нов тип игра става дума в това решение от днешното, последно заседание от тридневната работа на Св. Синод на БПЦ в пълен състав. Бил е изготвен списъкът, в който не са включени:
- престарелият и болен Смоленски Нестор;
- изложилият се (национално и интернационално) Деволски Теодосий;
- недолюбваният (бивш женен свещеник) Маркианополски Константин;
- спорният (заради неотхвърлени от него обвинения в членуване в масонска ложа и др.) Левкийски Павел;
- спреният от стареца си Драговитийски Даниил и
- ето изненадата! – Тивериополски Тихон.
В списъка остават епископите:
- Адрианополски Евлогий;
- Месемврийски Яков;
- Стобийски Наум;
- Знеполски Йоан;
- Велички Сионий;
- Траянополски Киприан;
- Агатоникийски Борис;
- Константийски Антоний и
- Проватски Игнатий.
Според наблюдатели с най-много шансове за избор би бил д. Сионий, но не е сигурно, че после синодните старци ще гласуват за него – те имат право да предпочетат и втория в листата, който е възможно да бъде д. Наум. Можело да се очаква отново отвод на д. Евлогий, понеже предварително не е искано мнението му, както и на останалите епископи за включването им в списъка, бил той и шорт-кът. По презумпция всеки епископ мечтаел да е митрополит, твърдят стари клирици.
Отстраняването „от играта“ на д. Тихон е придизвикало не-тих скандал сред митрополитите днес. Гневен бил Старозагорският, защото миналия месец той бил убедил Тихон да се откаже от стареца си д. Симеон, който „пряко закона и канона“ го направи набързо епископ, за да го замести един ден. Убеждението било в прав текст: „Откажи се от Симеон, аз ще те направя митрополит!“.
Каквито и ангажименти да се предполагат на д. Галактион пред Ватикана и пр. западни фактори, немалък провал е и самото отпадане на Тихон като „достоизбираем“. Това още повече намалява шансовете да се успокои европейската ни епархия, защото там не само свещениците, но и църковните настоятелства бяха склонни да „кандисат“, ако им се гарантира избор на Тихон. А църковните настоятелства в повечето европейски страни са именно юридическите лица и те не зависят дори от волята на свещеника.
Следващите седмици ще покажат дали това орязване на списъка не е било и рязане на клона, на който седеше досега митр. Галактион.
Бел. ред.: Читател обърна внимание, че бележката за предишен брак на еп. Константин е валидна и за епископите Яков и Тихон; за да не се чувства никой пренебрегнат, отразяваме и това.
