Свещеници в европейската епархия почнаха да получават писма за участие в избор за митрополит на 16 май. Междувременно в заседанието си на 3 и 4 май Св. Синод реши да отложи всякакви избори с оглед на бъркотията, която се създаде от фалшифицираното писмо, публикувано в синодния сайт. Сега с получаването на писмата от Старозагорския митрополит Галактион, определен от Св. Синод още на 1 декември 2009 г. да управлява епархията 6 месеца и да проведе избори за нов митрополит, свещениците недоумяват, кое решение на Св. Синод да вярват. В този дух е и писмото на о. Николай Андонов, български свещеник в гр. Братислава, столицата на Словакия, което получихме в редакцията.
Последното официално съобщение на официалния сайт на Светия Синод по отношение на Западно- и Средноевропейска епархия беше за едно, меко казано странно, свикване на избори за митрополит. Странно може би не е точната дума, но поне така ни се стори на нас в Европа. Явно комуникацията и координацията на мнения и желания между сайта, от една страна, и оторизирания и имащия право да свиква избори, от друга, нещо не е както трябва. Другият вариант е, че са точно такива, каквито и на двете страни са изгодни или наложени от някого. В статията „Епархийски избор за Западно- и Средноевропейския митрополитски престол” от 29 април т. г. в сайта www.bg-patriarshia.bg се посочват от Устава на БПЦ чл. 85 (2) и чл. 86 (1), а от Устава на българската Западно- и Средноевропейска епархия, който напоследък започна да става актуален, чл. 9, без да се цитира нищо от тях. "Ами хубаво, би казал незапознатият: Всичко си е по закона". Да, но точно начинът, по който се публикува това съобщение, нарушава, игнорира и потъпква споменатите параграфи от първата буква та до последната точка.
Нито са спазени определените срокове, нито окръжното се изпраща от и до определените в устава адреси, нито пък мястото на свикване се уточнява. Казва се: „в седалищния град на епархията – Берлин”! Ама къде по-точно, в Западния или в Източния Берлин? Пред Бранденбургската врата или пред Райхстага? Мене ако питат, бих застанал при Checkpoint Charlie - мястото, където по времето на студената война си разменяха шпионите, хванати от неправилната страна на стената. Там бих застанал, не защото се чувствам нечий шпионин, а защото войната, която водим, слава Богу, е само студена. Та така или иначе със свикването на митрополитските избори се получи нещо като с фалшификата до Вселенския патриарх, но малко "по-така". Последния го видяха всички, въпреки че авторът е анонимен. Окръжното пък, наопаки: авторът му според уставите трябва да е известен, но пък никой не го е виждал (окръжното).
Защо редакцията на www.bg-patriarshia.bg, ако е убедена, че такова окръжно съществува, не го цитира, както направи с фалшификата и то поне три недели преди изборите (нали така го изисква уставът)? А ако не е убедена в съществуването му, защо на своя глава свиква избори?! Защо толкова важна информация е изпълнена с недомлъвки и манипулации?! Или пак ще се оправдават, че така им е било наредено, защото те са само официоз на тия, които "държат и хляба, и ножа"?!
С най-голям интерес бих задал няколко въпроса и на редакцията на www.dveri.bg:
а) Вие виждали ли сте окръжното, с което се свикват митрополитските избори?
б) Ако сте го виждали, защо поне вие не сте го публикували?
в) А ако не сте го виждали, защо отменяте избори, за които никой по законен път нищо не е продумвал?
г) А в същност, ако само чрез журналистическия си нюх сте надушили, че нещо подобно ни се готви, имате ли пълномощието да отмените такъв акт на Светия Синод?!
И накрая нека всички заедно да ми кажете:
1) Обявени ли са необявените избори и отменени ли са неотменените избори?!
2) Да купувам ли билети за Берлин или спестените пари да използвам за наистина полезни неща?
3) Да чакам ли с избирателите на Checkpoint Charlie или да отидем с богомолците на поклонение пред новоиздигнатия кръст в чест на загиналите българи при самолетната катастрофа при Братислава в 1966 г.?
И връщайки се на въпроса в заглавието, дали на западния фронт всичко е спокойно, и аз нещо ще отговоря: Не, не е спокойно, нищо не е спокойно. Затова си блъскам главата с това писане, а не с утрешната проповед!
Уважаема редакция (имам предвид на Двери),
имайки предвид вашето местопребиваване (София), облягайки се на вашия професионализъм и отвореност към дискусии, се обръщам към вас за помощ и съвет.
Сайтът www.bg-patriarshia.bg, с който явно сте в тесен контакт, в статията си от 29 април 2010 г. „Епархийски избор за Западно- и Средноевропейския митрополитски престол” известява, че на 16 май в гр. Берлин ще се проведе „епархийски събор за избор на митрополит на Западно- и Средноевропейската епархия”.
Бихме взели това писание за поредния bonmot (фр.: остроумен израз - б. р.) на журналистическия екип на сайта, ако не се цитираха решения на Светия Синод, уставът на БПЦ и уставът на българската Западно- и Средноевропейска епархия, гарнирани с алинеи, точки и параграфи. Тъй като ходенето до Берлин струва време, нерви и пари, бихме били благодарни да се изясни: кой, според какви мераци и по чие наитие (цслав.: внушение - б. р.) разиграва делегатите на българските църковни общини в епархията ни!
Според споменатите в статията параграфи свикването на избори става така: според чл. 85 (2) на устава на БПЦ „Наместникът на овдовялата или овакантена епархия с Епархийския съвет изпраща с окръжно писмо до всички епархийски избиратели препис от листата (на кандидатите) и ги приканва да бъдат в седалищния град на епархията в третата света неделя от издаването на окръжното, за избиране на митрополит.”
И още един споменат член, 86 (1), казва: ”В определената неделя, след светата Божествена литургия, епархийските избиратели се събират в митрополитския дом.”
И за да не бъда обвинен в пристрастност, ще цитирам и от устава на българската Западно- и Средноевропейска епархия, който напоследък започна все повече да придобива меродавност, където в чл. 9 се казва: „Наместникът отива в седалището на овдовялата епархия и заедно с тамошния Епархийски съвет изпраща до всички епархийски избиратели препис от каталога и ги приканва да дойдат в седалищния град на епархията третата св. неделя от издаване на окръжното, за да пристъпят към избиране на митрополит”.
Като оставим настрана спора, епархията ни овдовяла ли е или не, остава да запитаме вече споменатата синодална редакция:
1. Откъде е взет терминът „епархийски събор за избор на митрополит”?!
Ако го има в някакъв таен или апокрифен устав, добре ще е да узнаем и какви пълномощия има. Не вярвам да е нещо като вселенски събор, но все пак е нещо нечувано, ...кой знае?!
2. Осигурени ли са транспортът, квартирата и храната на делегатите? Според груби сметки трябва да са около 90 човека!!!
3. Редакцията знае ли нещо за окръжното и получила ли го е преди датата 25 април (тоест три недели преди избора)?
4. Ако е получила нещо такова от Берлин, защо не го публикува, след като нямаше проблем да направи това с явния фалшификат с истанбулски адрес?
5. Има ли информация, че всички епархийски избиратели са получили окръжното от член 85 (2), защото тук нито сме чули, нито сме видели подобна депеша?
6. А какво да мислим за митрополитския дом, където според чл. 86 (1) от устава на БПЦ трябва да се проведе изборът?! То крепостта още не е паднала, а някой слага вече трапезата там! Или да отправим питане и към дядо Симеон? Да не би пък той зад гърба на всички ни да е написал окръжно с такова съдържание?! Хм-м!
7. Възможно ли е окръжното да пристигне от Истанбул например, със задна дата и с "гарантирано оригинални" подписи под него?
Споменавам втори път турския мегаполис, защото в Берлин никой нищо не знае по въпроса, а на т. нар. „молба на дядо Симеон” все още се гледа напълно сериозно. Може пък Вселенският вече да ни е прикоткал и Фенер да ни е седалището. Кой знае?! Нали казват: най-голямата тъмнина е именно под фенера. На 16 май ще падне едно скитане между стамбулските джамии, сокаци и чаршии, докато го намерим митрополитския дом. Няма да е зле да попитаме Всесветейшия, та дано той да ни каже.
Тъй като няма и една точка от уставите да не е в разрез с публикуваните мераци на някого, ще се откажа да питам повече. Оставам с наивната вяра, че ще ми бъде отговорено поне на половината от дотук зададените въпроси.
П.П. Моля ви още да съдействате при изясняването на термина „горните общини”, който се среща в загадъчната статия на "горния" сайт.
Защо редакцията на www.bg-patriarshia.bg, ако е убедена, че такова окръжно съществува, не го цитира, както направи с фалшификата и то поне три недели преди изборите (нали така го изисква уставът)? А ако не е убедена в съществуването му, защо на своя глава свиква избори?! Защо толкова важна информация е изпълнена с недомлъвки и манипулации?! Или пак ще се оправдават, че така им е било наредено, защото те са само официоз на тия, които "държат и хляба, и ножа"?!
С най-голям интерес бих задал няколко въпроса и на редакцията на www.dveri.bg:
а) Вие виждали ли сте окръжното, с което се свикват митрополитските избори?
б) Ако сте го виждали, защо поне вие не сте го публикували?
в) А ако не сте го виждали, защо отменяте избори, за които никой по законен път нищо не е продумвал?
г) А в същност, ако само чрез журналистическия си нюх сте надушили, че нещо подобно ни се готви, имате ли пълномощието да отмените такъв акт на Светия Синод?!
И накрая нека всички заедно да ми кажете:
1) Обявени ли са необявените избори и отменени ли са неотменените избори?!
2) Да купувам ли билети за Берлин или спестените пари да използвам за наистина полезни неща?
3) Да чакам ли с избирателите на Checkpoint Charlie или да отидем с богомолците на поклонение пред новоиздигнатия кръст в чест на загиналите българи при самолетната катастрофа при Братислава в 1966 г.?
И връщайки се на въпроса в заглавието, дали на западния фронт всичко е спокойно, и аз нещо ще отговоря: Не, не е спокойно, нищо не е спокойно. Затова си блъскам главата с това писане, а не с утрешната проповед!
Уважаема редакция (имам предвид на Двери),
имайки предвид вашето местопребиваване (София), облягайки се на вашия професионализъм и отвореност към дискусии, се обръщам към вас за помощ и съвет.
Сайтът www.bg-patriarshia.bg, с който явно сте в тесен контакт, в статията си от 29 април 2010 г. „Епархийски избор за Западно- и Средноевропейския митрополитски престол” известява, че на 16 май в гр. Берлин ще се проведе „епархийски събор за избор на митрополит на Западно- и Средноевропейската епархия”.
Бихме взели това писание за поредния bonmot (фр.: остроумен израз - б. р.) на журналистическия екип на сайта, ако не се цитираха решения на Светия Синод, уставът на БПЦ и уставът на българската Западно- и Средноевропейска епархия, гарнирани с алинеи, точки и параграфи. Тъй като ходенето до Берлин струва време, нерви и пари, бихме били благодарни да се изясни: кой, според какви мераци и по чие наитие (цслав.: внушение - б. р.) разиграва делегатите на българските църковни общини в епархията ни!
Според споменатите в статията параграфи свикването на избори става така: според чл. 85 (2) на устава на БПЦ „Наместникът на овдовялата или овакантена епархия с Епархийския съвет изпраща с окръжно писмо до всички епархийски избиратели препис от листата (на кандидатите) и ги приканва да бъдат в седалищния град на епархията в третата света неделя от издаването на окръжното, за избиране на митрополит.”
И още един споменат член, 86 (1), казва: ”В определената неделя, след светата Божествена литургия, епархийските избиратели се събират в митрополитския дом.”
И за да не бъда обвинен в пристрастност, ще цитирам и от устава на българската Западно- и Средноевропейска епархия, който напоследък започна все повече да придобива меродавност, където в чл. 9 се казва: „Наместникът отива в седалището на овдовялата епархия и заедно с тамошния Епархийски съвет изпраща до всички епархийски избиратели препис от каталога и ги приканва да дойдат в седалищния град на епархията третата св. неделя от издаване на окръжното, за да пристъпят към избиране на митрополит”.
Като оставим настрана спора, епархията ни овдовяла ли е или не, остава да запитаме вече споменатата синодална редакция:
1. Откъде е взет терминът „епархийски събор за избор на митрополит”?!
Ако го има в някакъв таен или апокрифен устав, добре ще е да узнаем и какви пълномощия има. Не вярвам да е нещо като вселенски събор, но все пак е нещо нечувано, ...кой знае?!
2. Осигурени ли са транспортът, квартирата и храната на делегатите? Според груби сметки трябва да са около 90 човека!!!
3. Редакцията знае ли нещо за окръжното и получила ли го е преди датата 25 април (тоест три недели преди избора)?
4. Ако е получила нещо такова от Берлин, защо не го публикува, след като нямаше проблем да направи това с явния фалшификат с истанбулски адрес?
5. Има ли информация, че всички епархийски избиратели са получили окръжното от член 85 (2), защото тук нито сме чули, нито сме видели подобна депеша?
6. А какво да мислим за митрополитския дом, където според чл. 86 (1) от устава на БПЦ трябва да се проведе изборът?! То крепостта още не е паднала, а някой слага вече трапезата там! Или да отправим питане и към дядо Симеон? Да не би пък той зад гърба на всички ни да е написал окръжно с такова съдържание?! Хм-м!
7. Възможно ли е окръжното да пристигне от Истанбул например, със задна дата и с "гарантирано оригинални" подписи под него?
Споменавам втори път турския мегаполис, защото в Берлин никой нищо не знае по въпроса, а на т. нар. „молба на дядо Симеон” все още се гледа напълно сериозно. Може пък Вселенският вече да ни е прикоткал и Фенер да ни е седалището. Кой знае?! Нали казват: най-голямата тъмнина е именно под фенера. На 16 май ще падне едно скитане между стамбулските джамии, сокаци и чаршии, докато го намерим митрополитския дом. Няма да е зле да попитаме Всесветейшия, та дано той да ни каже.
Тъй като няма и една точка от уставите да не е в разрез с публикуваните мераци на някого, ще се откажа да питам повече. Оставам с наивната вяра, че ще ми бъде отговорено поне на половината от дотук зададените въпроси.
П.П. Моля ви още да съдействате при изясняването на термина „горните общини”, който се среща в загадъчната статия на "горния" сайт.
