В самото начало на този месец Висшата атестационна комисия при Министерския съвет е признала докторската титла на свещ. Теодор Божидаров Стойчев, който защити своята дисертация пред Специализираният научен съвет по теология (богословие) през м. юни т. г.
О. Теодор е роден на 4 юни 1973 г. в гр. Русе. Завършил е строителен техникум. След казармата записва през 1995 г. да учи свещената наука в Богословския факултет на Софийския университет „Св. Климент Охридски”, където се дипломира през 2000 г. През същата година е ръкоположен за свещеник в гр. Варна, където служи до този момент към храмовете „Свето Успение Богородично” – старата, на който е и председател, и в храм „Св. Атанасий.” Женен е и има две деца – момиче на 11 г. и момче на 4 г.
На 15 февруари 2002 г. след успешно
положени кандидат-докторантски изпити е зачислен за докторант по Свещено Писание на Новия Завет
в Богословския факултет на СУ с научен ръководител доц. д-р Емил Трайчев. Междувременно
с препоръка от своите преподаватели три месеца е бил на езиков курс
в Регенсбург (Германия), където има възможност да ползва тамошните библиотеки.
Също така няколко пъти посещава и твърде богатите богословски библиотеки в
Прага, където допълва необходимата литература за докторската му теза „Значението на кръста Христов в
Посланието на св. апостол Павел до галатяни”.
Изборът на темата се дължи на изключителното място, което
заема Христовият кръст, тоест изкупителната смърт на Иисус Христос на
кръста, в
богословието на св. апостол Павел. Поставеният за разглеждане проблем
се е
постарал да го разгледа в широкия контекст на изворовата литература от
времето
200 г. пр. Хр. – 200 г. сл. Хр., както и в светлината на Corpus
Paulinum, което дава възможност за един цялостен поглед върху
сотириологичната
значимост на Христовата смърт. Обърнато е внимание на цялостното
благовестие на
св. апостол Павел за Христовата изкупителна смърт, като е проследена
връзката
между другите послания и това до галатяни. В тази рамка е включен и
сложният
дискурс за значението на Закона както в юдаизма, така и в посланията на
апостола на народите – св. Павел. Това са важни въпроси, на които
съвременната
библеистика отделя особено внимание с оглед на реалния и болезнен
проблем, съществуващ
в ранната църковна община и свързан със спазването на Закона. Всичко
това има
за цел да разкрие сотириологичната централност на смъртта на Господ
Иисус
Христос за богословието на св. апостол Павел като събитие, което може с
основание да бъде определено като есхатологична новост.
Свещ. Теодор Стойчев има публикации както по темата на дисертацията си (вж. Сотириологичната значимост на Христовия кръст според Гал. 3:13. В: - Сборник „Религия, образование и общество за един мирен свят”. Кърджали, 2003, с. 144-150; Има ли нова перспектива в богословието на св. ап. Павел? /под печат/. Св. ап. Павел в светлината на 4QMMT /под печат/), така и извън темата (Канонична култура. - В: Сборник „Канон и култура”. Варна, 2007, с. 75-85. Канон и култура /под печат/).
Свещ. Теодор Стойчев има публикации както по темата на дисертацията си (вж. Сотириологичната значимост на Христовия кръст според Гал. 3:13. В: - Сборник „Религия, образование и общество за един мирен свят”. Кърджали, 2003, с. 144-150; Има ли нова перспектива в богословието на св. ап. Павел? /под печат/. Св. ап. Павел в светлината на 4QMMT /под печат/), така и извън темата (Канонична култура. - В: Сборник „Канон и култура”. Варна, 2007, с. 75-85. Канон и култура /под печат/).
