В почти всички градове в Гърция бяха отслужени празнични литургии за Богоявление, на които можеха да присъстват миряни въпреки забраната на правителството за това.
До конфликта между Църквата и правителството се стигна, след като седмица преди Богоявление беше издадена изненадваща забрана за отваряне на храмовете за миряните на Богоявление. Служби с присъствието на вярващи за Рождество Христово и Богоявление бяха част от договореното между Църквата и правителството в навечерието на Рождественските празници. Новото решение на правителството предизвика остра реакция в църковните среди, а Атинският архиепископ Йероним издаде окръжно до всички епархии да бъдат отслужени богоявленски литургии, но в по-ранен час и при спазване на мерките срещу заразяване. Св. Синод подаде жалба срещу прекалено строгите ограничения на правителството по отношение на Църквата.
Митрополитът на Фтиотида (Ламия) Симеон изрази несъгласието на клира с промяната в решенията на правителството: „Няма място за различия, за разногласия и конфликти. Няма място за противоречия помежду ни. Думата ни нека бъде „Да - да и не - не“. Когато се договорим за нещо, трябва да го спазваме. Народът се доверява на ръководителите и на пастирите си, за да бъдат последователни. Когато се ангажираш с нещо, го спазваш. Много е важно да не се отмятаме постоянно в живота си и така да изненадваме хората и да създаваме смут и вълнения“.
Според правителството забраната за черкуване на вярващите на Богоявление се дължи на неспазване на мерките при рождественските служби и на масовите събирания за Нова година.
В крайна сметка храмовете на Богоявление бяха отворени и богоявленски служби имаше в цялата страна с ограничено присъствие на вярващи. В солунския храм-базилика „Св. Димитър“ на службата не бяха допуснати миряни. Архиеп. Йероним отслужи празничната света литургия в митрополитския катедрален храм в Атина, но след това не извърши ритуала по хвърляне на кръста в морето. Той се ангажира да не се провеждат литии и шествия до водоемите, където да се събират повече хора.
Освещаване на водите на външни водоизточници все пак беше извършено на някои места от свещеници.
Глоба беше наложена на Калаврийския митр. Йероним заради провеждане на ритуала за хвърляне на кръста в открит водоем, както и на двама мъже, хвърлили се във водата.
Митрополитът на Лимнос Йеротей реши да отиде сам и да освети морските води без присъствието на други хора, „за да се освети Егейско море и островите“ (на снимката).
