Евхаристийното общение между Румънската патриаршия и Йерусалимската патриаршия беше възстановено след посещение на делегация на Румънската църква в Йерусалим на 20 и 21 февруари. За това допринесе посредничеството на Вселенската патриаршия, която беше представена на преговорите от Пергамския митр. Йоан (Зизюлас). Представителите на трите църкви се срещнаха, за да решат проблема с румънския храм, който Румънската патриаршия построи в град Йерихон без благословението на Йерусалимската патриаршия. В съобщението на Румънската църква се казва, че преговорите са преминали в дух на взаимно уважение и е било договорено румънската сграда в Йерихон да се нарича "Дом за румънски православни поклонници в Св. Земи". Румънските медии не споменават за посредничеството на Вселенска патриаршия. Участниците в преговорите са подписали документ за възстановяване на евхаристийното общение между двете църкви, което беше прекъснато през 2011 г.
Румънската дегелагция беше водена от митрополита на Търговище и патриаршески екзарх Нифон. От името на Румънския патриарх Даниил той е поканил патриарх Теофил да посети Румънската патриаршия през октомври 2013 г. Патриарх Теофил е приел с радост поканата.
През лятото на миналата година Владимир Путин също откри "Дом за руски поклонници" в Йерихон. Този модел на присъствие на друга поместна църква в юрисдикцията на Йерусалимската патриаршия постепенно се налага като компромисен в отношенията с Йерусалимската патриаршия. Последната се позовава на св. канони и не допуска откриването на юрисдикции на своя територия, нито пък допуска служение на клирици под чужда юрисдикция. До разрива между Йерусалимската и Румънската църква се стигна, след като Йерусалимският патриарх низвергна румънския свещеник в Йерихон, който отказа да премине под юрисдикцията на Йерусалимската патриаршия. В официалното съобщение на Румънската патриаршия за възстановяването на евхаристийното общение не се казва, какъв статут е договорен за румънския свещеник в "Дома за румънски поклонници".
Според Йерусалимиската патриаршия "домовете за поклонници" се явяват скрита форма на присъствие на чужди юрисдикции на нейна територия и тя настоява т. нар. "подвория" да отговарят на своето истинско предназначение, което е "дом за поклонници", "странноприемница", а не национална църква.
Снимка: архив
