Папа Бенедикт XVI прецизира учението си за св. Богородица в обръщение от лятната си резиденция Кастел Гандолфо край Рим. За това той избра времето между двата католически празника, Успение Богородично и празника "Мария, царица небесна", който се празнува на 22 август.
Това обръщение на папата предизвика особен интерес в богословските кръгове, но и съмнения относно това, дали не се цели разширяване на "марианската догма", която така или иначе вече е отишла "твърде далеч".
Докато празникът Успение Богородично в християнството е много стар, вторият е въведен от Римокатолическата църква през 1954 г. и другите християнски църкви нямат намерение да го възприемат.
Папа Бенедикт сега защити втория празник със становището, че Мария е "свързана със Сина си по ососбен начин както през земния Му път, така и в славата Му на небесата".
Папата цитира апостолското писмо на папа Павел Шести от 1975 г.: "При Дева Мария всичко се отнася до Христос и зависи от Него, Бог Отец на целокупната вечност е избрал светата Майка и я е възнаградил с всички дарове на Светия Дух както никого другиго".
"Царското достойство" на Мария и нейния Син не може да се обхване и разбере в земен смисъл. Мария е царица на света, защото "има участие в отговорността на Бога за света и участие в Божията любов към света". Нейното царско достойнство е тясно свързано с "царското достойнство на Христос". "Царското достойнство на Христос" няма нищо общо с блясъка на владетелите на земята, Той е направил Себе Си слуга на Своите слуги.
Това важи и за Мария, тя е "в служба на Бога към човечеството", тя е "царица на любовта, която се е предала на Господ, за да има участие в спасението на човечеството". Тя е "послушна слугиня на Господ". Как упражнява Мария своето "царство на любовта"? - пита папата.
С това, че "бди" над нас, тя приема всички хора като "свои деца", включва ги в молитвата си, дава им "майчина защита". "В спокойните и мрачните моменти от живота "се обръщаме към Мария и ѝ доверяваме молитвите си, за да измоли от Сина си милост за нас, докато трае нашият поклонически път по друмите на този свят".
Папата продължава, че "Марииното царство" е посредничество между нас и нейния Син, "Който управлява света и взема съдбата ни в Свои ръце". Мария се призовава от векове като "небесата царица", като "наша майка, която живее край своя Син Христос в красотата на небесата".
Мария е издигната в "царица на всичко", за да бъде по-съвършено съгласувана със Сина си, Който е Господар на господарите, Победител над смъртта. Както св. Ефрем Сирин подчертава: Тя е майка на Господ, Царя на царете, тя ни показва Христос, Който е Живот, Спасение, наша Надежда.
Затова, завършва папа Бенедикт, почитането на Мария е "важен елемент на християнската духовност". Папата призова вярващите да не пропускат да се доверяват напълно на Мария. "Мария е царица, тя е в близост до Бога, но тя е и майка, тя стои близо до всеки от нас, обича всички и чува гласовете на всички".
Източник Агенция VIA
Превод от сръбски Николай Шиндаров
