Синодалните фракции са последният "писък на модата" сред владиците, както съвсем ясно се вижда от действията и бездействията им през последните два месеца.
Синодът на БПЦ явно е в голяма криза. Архиереите си оттеглиха благословението за "Двери", а сега го четат със затаен дъх, сякаш не те, а бедният сайт твори чудесиите. На всичко отгоре с готовност и "подобаваща" дискретност снабдяват сътрудниците на "Двери" с владишки пикантерии. Не че досега са били в недостиг.
Накъде върви БПЦ? Разколът ли й е виновен или бацилът на разделението си е архиерейска болест? И колко синода ще станат сега? Три или четири? Предлагам на екипа на Двери.бг да обяви наддаване. Ще паднат големи залагания…
Вижда се, че владиците си гонят свои себични цели и не ги е еня за делото на Църквата. Защото отведнъж забравиха за вероучението и църковно-народния събор, за липсата на свещеници и за недостига на църковна дейност и хукнаха да се размножават като едни първични животинки - чрез делене!
Нека да ги видим един по един тия църковни князе.
Врачанският Калиник не е вчерашен интригант - та нали главно той поведе хорото на предишния разкол от 1991-1992 г.?! Сега вече всичко е "отиграно" и се постига много по-лесно.
Пловдивският Николай от самото начало се очерта като тоталитарен тип и успява с различни сплетни да оплете едни митрополити и да ги настрои срещу други. Така във властната му и добре финансирана орбита се оказаха няколко владици.
Старозагорският Галактион пък отдавна се е обявил за църковния Осман Пазвантоглу, служи си с "брата си от славните години" Инокентий, нито идва на заседания, нито показва, че има нещо общо с това там на "Оборище" 4.
Столетникът дядо Иларион, в когото мнозина, особено жени над 40-те, се кълнат като в светец, по неизвестни причини се възпротиви на "събрата си" Натанаил и се прегърна с „перспективния” Пловдивски. Духовници са го видели часове наред коленопрекленно да уговаря патриарха да направят архим. Борис Бачковски владика. Да го питаме ли защо? Няма нужда. Но едно е сигурно, че не е морално да протежираш човек с оспорван морал. То право си казва народът: "Никога не е късно да станеш за резил!"
Видински Дометиан и Русенски Неофит са лесни за кандърдисване. А средства за това дал еди-кой-си (във всеки случай не Господ!).
Няма сведения каква точно е позицията на Варненския Кирил, Търновския Григорий, Ловченския Гавраил, Сливенския Йоаникий. С кого са или против кого са? Неврокопският Натанаил скачал против недомислените владишки размножавания, но не се знае кой го е подкрепил. Американски Йосиф пък дошъл специално да си каже думата, ама май никой не е искал да я чуе, дори и отдавнашният му „духовен брат” Неофит. А Западноевропейският Симеон, дето сега май е станал Западноамерикански, се спотайвал в пустинята на Аризона по тодор-живковски, „докато отмине бурята”.
И тъжно, и болно, и срамно става човеку на душата…
Мисля си, че решението за ръкополагането на новите епископи из провинцията е начин патриархът да си измие ръцете, защото е ясно, че той няма да хукне по Враца, Пловдив или Бачково да слага ръце на хора, за които са го насилили да гласува. Това си му е стара практика от комунистическо време, когато властта му е извивала ръцете.
Ама това вече църква ли е или партийна сбирщина?! Казваха, че БЗНС-тата били 17. Но синодите не 7, и 2 да станат, пак е срам и позор. Защото духовните водачи са ослепели, заслепени от мераци за златни корони, бели була, лъскави палати, мощни коли и да им викат хората: „Учителю, учителю!…” (Евангелие от Матей 23, 7).
Нека да ги видим един по един тия църковни князе.
Врачанският Калиник не е вчерашен интригант - та нали главно той поведе хорото на предишния разкол от 1991-1992 г.?! Сега вече всичко е "отиграно" и се постига много по-лесно.
Пловдивският Николай от самото начало се очерта като тоталитарен тип и успява с различни сплетни да оплете едни митрополити и да ги настрои срещу други. Така във властната му и добре финансирана орбита се оказаха няколко владици.
Старозагорският Галактион пък отдавна се е обявил за църковния Осман Пазвантоглу, служи си с "брата си от славните години" Инокентий, нито идва на заседания, нито показва, че има нещо общо с това там на "Оборище" 4.
Столетникът дядо Иларион, в когото мнозина, особено жени над 40-те, се кълнат като в светец, по неизвестни причини се възпротиви на "събрата си" Натанаил и се прегърна с „перспективния” Пловдивски. Духовници са го видели часове наред коленопрекленно да уговаря патриарха да направят архим. Борис Бачковски владика. Да го питаме ли защо? Няма нужда. Но едно е сигурно, че не е морално да протежираш човек с оспорван морал. То право си казва народът: "Никога не е късно да станеш за резил!"
Видински Дометиан и Русенски Неофит са лесни за кандърдисване. А средства за това дал еди-кой-си (във всеки случай не Господ!).
Няма сведения каква точно е позицията на Варненския Кирил, Търновския Григорий, Ловченския Гавраил, Сливенския Йоаникий. С кого са или против кого са? Неврокопският Натанаил скачал против недомислените владишки размножавания, но не се знае кой го е подкрепил. Американски Йосиф пък дошъл специално да си каже думата, ама май никой не е искал да я чуе, дори и отдавнашният му „духовен брат” Неофит. А Западноевропейският Симеон, дето сега май е станал Западноамерикански, се спотайвал в пустинята на Аризона по тодор-живковски, „докато отмине бурята”.
И тъжно, и болно, и срамно става човеку на душата…
Мисля си, че решението за ръкополагането на новите епископи из провинцията е начин патриархът да си измие ръцете, защото е ясно, че той няма да хукне по Враца, Пловдив или Бачково да слага ръце на хора, за които са го насилили да гласува. Това си му е стара практика от комунистическо време, когато властта му е извивала ръцете.
Ама това вече църква ли е или партийна сбирщина?! Казваха, че БЗНС-тата били 17. Но синодите не 7, и 2 да станат, пак е срам и позор. Защото духовните водачи са ослепели, заслепени от мераци за златни корони, бели була, лъскави палати, мощни коли и да им викат хората: „Учителю, учителю!…” (Евангелие от Матей 23, 7).
Ако Господ не ги спре, тия хора наистина не знаят спиране, ама хич!
