"В наградния фонд на БПЦ и нейните поделения - епархии, манастири и пр. не съществува званието "архонт", то не може да бъде давано от нейно име и не се признава за българско църковно отличие. Извършени удостоявания със званието "архонт" от представители на БПЦ са недействителни". Това го е
казал Св. Синод на Българската православна църква – Българска патриаршия като един от органите на съборността в родното православие (не го казва авторът на този коментар). Митрополити и епископи обаче не спазват и това решение на Св. Синод на БПЦ-БП. Св. Синод има решение да се издава джобен календар на БПЦ-БП, но това решение не се спазва от някои митрополити, които издават свои календари (не ги издава авторът на този коментар). Св. Синод на БПЦ-БП предложи устав на БПЦ-БП, приет на Шестия църковно-народен събор (2008 г.), където има предвидени наказания за нарушения на църковната дисциплина. В
този устав четем: "
Чл. 81... (2) Епархийският митрополит управлява епархията си съгласно разпоредбите на свещените канони на Православната църква, настоящия Устав и решенията на Светия Синод… (4) Чрез епархийския митрополит се осъществява единството на православните християни и клира от епархията с Българската православна църква - Българска Патриаршия. Чл. 67. Когато синодален член се провини в заседание: в обръщенията си не пази нужното благоприличие, отклонява се безпричинно от задълженията си, отсъства без причини, признати за основателни от Светия Синод, не пази установения ред в заседанията, председателят му прави забележка насаме. Ако не се поправи, той му прави забележка в заседанието, а в краен случай - внася в Светия Синод предложение за наказването му." Както много пъти вече е установявано, разпоредбите на тези уставни текстове (а и не само те) системно не се спазват от някои митрополити (не от автора на този коментар). А иначе те строго държат такива като мене и редовите читатели на Двери.бг да спазват устава. Дали това не ни връща към езическите времена, когато е произлязла поговорката: „Което е позволено на Зевс, не е позволено на говедото” (Quod licet Jovi, non licet bovi)? Както се досещате, всичко опира до това, в коя категория те вкарва някой (не авторът на този коментар).
