Калин Донков е известен български писател, поет и публицист, работил в радиото, телевизията и в много списания. Автор на 15 книги с проза и поезия.
Преди много време, когато черквите изведнъж се препълниха от вярващи и любопитни, когато по телевизията гледахме новата върхушка да щурмува храмовете, да пали свещи и да се трупа пред олтара, в един вестник се присмях на министър, когото камерите показваха да се кръсти с лявата ръка. Колко години минаха от тогава и все още, като ида някъде, на някоя среща или просто на почерпка, все ще се намери непознат човек да ме попита на ухо: кой беше онзи, дето се кръстеше "така и така"... Вода изтече, въпросният юнак отдавна може да е забравил кога е министерствал, че и вестникът, дето го бях написал, откога-откога не съществува, а читателят не забравя. Лицемерието помнят хората, не религиозната непълноценност. И всеки, който го помни, си е имал наум някого, който в неговите представи се кръсти с дясната ръка. Не буквално, разбира се, а преносно. Той вече си го е избрал. Извлякъл го е от собствения си свят, от живота около себе си. А ако го бях назовал тогава този мазник, отдавна да го е забравил, отдавна да се е отдалечил с танцова стъпка в политическата мъгла - както в действителност се и случи.
Все по това време първите мутромилионери почнаха да се въртят около големите манастири, подаряваха набавени по техния си начин редки икони, от багажниците им в игуменските покои внасяха каси скъпо уиски, а в една такава обител главатари от престъпния свят всеки месец се срещаха с разбойници от властта. Тук-там почнаха да освещават параклиси - дарения от оперативно интересни лица.
По такъв повод Генчо Стоев, който си имаше свои източници и прецизно поверяваше догадките си, веднъж каза: на никой добър християнин днес не е по джоба да построи и да изпише какъвто и да е параклис. Тези приношения са с грешни пари, кървави.
Веднъж в списанието, където се прехранвах, току-що посветен в демокрацията колега съобщи, че жена му е отишла в черква и кръстила себе си и двете си деца. Каза го предизвикателно, отмъстително, напук на всички околни, напук и на собственото си партийно минало, което в онзи момент си беше все още настояще. Искаше да подчертае, че къса и че обръща друга страница. Тончо Жечев го изгледа втрещен и тъжно попита: "Ама децата ти не са ли кръстени досега?" Не можеше да повярва професорът, очевидно бе го смятал за свестен. Не знаеше, но това бе действителността. Не можеше да знае,че християнството за кратко ще се превърне в нещо като партийна принадлежност и че в тази "партия" ще се натискат и праведници, и грешници, а грубата показна набожност за кратко ще се превърне в нещо като част от политическия етикет.
Завъртя се някакво ново покръстване, каквото не бе имало и при Борис-Михаил.
До такава степен, че имаше хляб и блажно за цели два синод. За по-заможната част от населението то се изразяваше в по-големи и по-златни
кръстове на шия. Тогава стана популярно и онова изречение, което приписват на
известна певица, че "кръстчето продава бюста". Както повечето бюстове, и вярата
им беше силиконова. Но умни хора още тогава казаха, че това ще е преходно. Така
и не се разбра дали говореха за някакво преходно явление или за явление на
прехода. На българския преход, то се знай. (...)
Целият текст във в. "Сега"
