"След това (след всички беди) Йов отвори устата си, та прокле деня си...: Да погине денят, в който се родих, и нощта, в която се каза: Роди се мъжко! Бог да не го зачита от горе, и да не изгрее за него светлина...
Защо не умрях при раждането?!... или като скрито пометниче, не щеше да ме има...
Книга Йов 3:1-16
Много интересен е този подход - точно на 8 март - който празник тази година сякаш вече нямаше противници у нас - да излезе един свещеник от Сливен в сутрешния блок на най-рейтинговата телевизия в България - и да каже: Призовавам веднага държавата да забрани абортите - със закон! И не само това - Църквата е против всички контрацептиви! Секс - само за оплождане!
Ако това е PR-проект, който има за цел да привлече вниманието към и без това много нефелната популярност на православната ни църква, то той може да се брои за успех. Тези свещеници, които стоят зад това - те получават своите "15 минути слава", за тях се говори, и то във всички медии. Но това е Херостратова слава, без съмнение!
Да наричаш български лекари "платени килъри" е невероятно нахално и оскърбително. Ако един лекар трябва да слезе на това равнище, може да нарече - подчертавам - несправедливо, но не и напълно неоснователно - колегите на този поп "помияри на мутрите". Познавам невероятни, магнетични и свръх-полезни православни свещеници, хората от тяхното паство ги обичат и дори обожават - това са истински пазители на душите им! Но - това е едната част от истината. Другата е много неприятна.
Онова, заради което имам чувството, че у нас още сме на етап преминаване от парни машини към дизелови локомотиви, докато в Япония отдавна има влак-стрела, са дискусиите за моралната страна при научните изследвания за стволовите клетки. И вече не догматици от Ватикана, а учени от цял свят си задават и донякъде отговарят на въпроса:
Кога започва животът на една личност?
При зачатието? При определена седмица от бременността? При раждането? Ако е при зачатието - ами тогава да се въведе каталог на всички заченати деца. Да им даваме имена още след като се установи бременността. Но тогава пък не знаем пола, няма как да извършим инициация. Не можем да приемем, че е ясно каква е една личност, без да сме видели поне пола й! Но това е дълъг разговор. Въпросът със стволовите клетки ще се реши може би скоро, и то така, както се е случило с моралните дискусии дали е правилно да се прави аутопсия, или да оставим анализа на смъртта на Божия промисъл, на съдбата, на кармата, ако щете. Няма бент, който да спре огромното налягане на човешката жажда за знание. Пък и за печалба.
Въпросът за абортите има поне още две страни, свързани не с догмата, а с живите хора. Представете си, че сте лекар. Дежурен. И докарат на вашата операционна маса бременна жена, която е пострадала тежко. Животът й е в опасност. Трябва да вземете решение: Спасявате или майката, или детето. Какво решение ще вземете? Какво решение ТРЯБВА да вземете? Ако е ясно предварително, ако има кодекс, морална норма - обществото трябва да знае за това, да е участвало в създаването на тази обща морална система.
Аз смятам, че безусловно при такава дилема трябва да бъде поставен на първо място животът на майката. Дали това мнение трябва да стане закон? Или пък законът вече е такъв?
Знаем ли това, мислили ли сме - ЗАЕДНО?
Въпросът за това кой трябва да реши дали една бременност трябва да бъде прекратена принудително може би има някаква възможност за законова регулация. Примерно - дали една женена жена може да направи аборт без знанието и съгласието на мъжа си? Ами ако той иска - а тя не - чие мнение трябва да надделее? Или да отидем по-нататък - ако една женена жена е бременна, но не от мъжа си - може ли да реши сама да направи аборт, по морални или прагматични съображения?
Ако питаме Църквата, тя ще започне да повтаря клишета, че прелюбодейството е грях, следователно - такава бременност не трябва да се е случила. Ама нали точно това казва и самата жена - тя не е искала въпросната бременност да се случи! Значи утре може един свещеник да се изцепи по телевизията, че иска да се криминализира прелюбодеянието. За това дали да се смята криминално престъпление хомосексуализмът пък църквата изобщо няма никакво колебание сякаш...
Животът е по-важен от предразсъдъците, дори от действащите закони, били те юридически, или пък морални, неписани. Ако сте полицай и седите в будката над някое натоварено кръстовище, и видите, че голяма група хора е започнала да пресича на червено, ще спрете колите от другия поток, за да запазите живота на хората. Въпрос на мъдрост и прагматизъм. Е, друга тема е дали ще се опитате да глобите първите пешеходци, които са стъпили на платното при светнал червен човек.
Повечето пъти мнозинството побеждава
Но това е демокрацията. Или Църквата има какво да каже и по въпроса за демокрацията? Ако мнозинството е в грях - да го отлъчим ли? Или да дискутираме дали да не либерализираме поне част от канона? Колко млади хора познавате, които се женят девствени - и двамата?! Ами да вземат да отлъчат всички млади хора! А тогава ще трябва да хлопнем кепенците на църквата съвсем.
Познавам практиката на някои протестантски общности в България, които налагат църковни наказания именно за провинения като предбрачен секс, понякога - дори именно отлъчване. Не че е много умно от тяхна страна, но това означава да спазваш наистина канона си. Нека сливенският поп се изкаже и по този въпрос!
Та въпросът за правото на майката да реши - дали да роди едно дете или не - според мен трябва да бъде нейно законово право, с известни неголеми ограничения, като тези, които коментирахме по-горе.
Защото - уверявам ви - не след дълго именно заради тези чугунени глави можем да очакваме футуристични дискусии, съвсем сериозно го твърдя - не дали да роди майката едно дете, А ДАЛИ ДА Й СЕ РАЗРЕШИ ДА РОДИ едно дете! Науката ще може да открива генетични увреждания, вродени заболявания и пр., и пр. в съвсем начален стадий - и тогава, какво ще правим тогава?
Така че нека обърнем въпроса: Не дали може една майка да премахне едно дете - дали не трябва да се поставят условия - дали да й се разреши?
Дали законът не трябва да забрани на ДЕЦА (лица под 18 години) ДА РАЖДАТ ДЕЦА? Да не говорим - да ги поощрява с помощи за майчинство?...Това е философски въпрос, но той отдавна чука на вратата.
По подобен начин стои въпросът с евтаназията - логично е църквата да е против, но обществото може би скоро ще го разреши...
Да се твърди, че абортите "убиват" 100 000 души годишно, и ако ги забраним - догодина в България ще се роди още един Сливен - е скудоумие. Къде правят аборти полякините - ами в Германия. Някой да не е разбрал, че пътуваме с лична карта навсякъде в ЕС?! Която жена иска наистина да направи аборт - ще го направи.
Ще кажа и нещо по-крайно. Ако Св. Синод подкрепи този свещеник, може би трябва да се заведе гражданско дело, и съдът да му издаде принудителна мярка, която полицията да контролира - и да се забрани на православни свещеници като него да влизат в циганските махали. Там и без това консервативни мъже се опитват да върнат част от своите жени в Средновековието, остава само и Църквата да ги подкрепи!
Аз не вярвам, че "появата" на един човек е въпрос единствено на Божия промисъл. Смятам, че семейното планиране трябва да бъде нещо не толкова пожелателно. И нещо повече - бих искал именно ние, българите (тук е логично да ни подкрепят и румънците примерно) да бъдем в основата на една дискусия за единни европейски стандарти за отглеждане на дете.
Какво имам предвид? ЕС е създал стандарт за отглеждане на домашни любимци - и правилно! Не може да отглеждаш 5 кучета в гарсониера, и това вече важи и за България. Има норматив за жилищна площ за едно животно, която е съобразена с вида, големината и характера му. Така че "многодетното семейство" от "добър пример" може да се окаже "престъпление срещу детето". И не може някой си да дава интервюта, че "обича децата" и "иска да е весело вкъщи" и затова жена му ражда непрекъснато! Този човек не е добър гражданин! Ако е богат - и всяко дете може да получи нужните витамини, храна, дрехи и средства за образование - нека да има много деца, браво! Но ако няма пари - ами не трябва да има много деца! Този поп не е многодетен герой, а човек със съмнителен граждански морал - той твърди, че е създал семейство, в което 6-те му деца живеят под всякакъв световен стандарт за бедност, под 1 долар на ден! Ами че това е безотговорност, граничеща с престъпление!
Значи не може да отглеждаш в коптор куче - но дете - може! Може и 20 деца! Това е толкова неморално! Пък и незаконно - има закони за закрила на детето, има конвенции, просто е въпрос на воля.
И още нещо. Преди да се захване с гинеколозите, църквата дължи на обществото някои отговори - за своето поведение.
Според мен БПЦ е големият отсъстващ от българския преход. Докато не видя Църквата да отлъчи или дори прокълне някой, който наистина заслужава това, аз смятам, че тя няма моралното право да се изказва по какъвто и да е въпрос, свързан с обществения живот...
Няма да се заяждам, че няма офис на мутри, кредитни милионери, фараони и пр. бандити - който да не е осветен с водосвет и всички мурафети. Какво мисли православната църква, и още повече - готова ли е да приеме пари - или да върне дарения, ако някой самодеец е действал зад гърба на ръководството -
какво мисли БПЦ за СИК, ВИС, "охранителите"
и "застрахователите" от средата на 90-те, за Вальо Топлото, за всички знайни и незнайни (чак пък незнайни!...) юнаци, които ограбиха не просто държавата - а "своите" - бащите и децата си. Защото за ниските пенсии и социални плащания днес са виновни не Сергей Станишев или д-р Щерев, а хора като Косьо Самоковеца, Майкъл Капустин, Иво Недялков и още хиляди като тях. Някой от тях да е бил отлъчен от църквата? Списъкът на кредитните милионери е известен отдавна! Всички знаят кои са бандитите в един град, кои са неморалните хора. Нека църквата да застане на страната на обикновените хора, крайно време е! Да защити слабите, да скрие жените - жертви на насилие или отвличане, да "слезе" при хората и да спре с безумната илюзия, че хората трябва да отидат при нея, защото е велика и уникална. Това е високомерно и противоречи на духа на християнството.
Църквата ни не може и не трябва да влезе в капана на противопоставяне с науката, защото ще загуби, служебно! Не бива и "да се кара" с модерността, а да предлага красива картина на своята версия за живота.
Материалът е публикуван във в. "Дума" от 10 март т.г. със заглавие "Попове искат да ни върнат в средновековието"
