За първи път в България бяха разкрити радикални ислямисти, проповядващи религиозна омраза в Интернет. Спецслужбите арестуваха четирима, сред които и бившия районен мюфтия на София и Гоце Делчев Али Хайредин заради това, че са поддържали два сайта, посветени на уахабизма - идеологията на съвременния тероризъм, която е и в основата на дейността на "Ал Кайда".
Духовната съпруга на Хайредин - 51-годишната Аниола Димова, е имала задача да събира материали от чеченски сайтове, след което да ги превежда на български и да ги публикува на специализирания сайт. От два дни "Ислам-бг.нет" и islam-qa.com - "Въпроси и отговори за исляма" не работят.
Учението на уахабитите се заражда като пуританска мюсюлманска секта в края на XVIII век и е свързано с амбициите на управляващата в Саудитска Арабия династия. В страната смятат за престъпление изповядването на друга форма на исляма или преминаването към друга религия. За уахабитите шиитите - каквито са повечето мюсюлмани у нас, не са истински мюсюлмани. Единственият източник на закони е Коранът. Затова и се говори за духовна съпруга на Хайредин - очевидно той и тя признават само религиозния брак у нас. Налагането на това учение предполага битка срещу конституционния ред в светските държави.
"В блокирания сайт към мюсюлманите в целия свят се отправяше призив да подпомагат войната с неверниците чрез физическа сила, пари и оръжие", казаха от МВР. Повече от месец на тази страница можеше да се прочете статията на Шейх ибн Бааз, посветена на джихада.
Джихадът против неверниците и лицемерите е четири вида:
със сърцето, езика, богатството и самия себе си. Джихадът срещу неверниците е повече от физическа борба, както джихадът срещу лицемерите е повече от използване на думи и идеи". И още: "Аллах е разпоредил джихада за всички мюсюлмани и те трябва да се борят срещу враговете на Аллах, докато братята им постигнат победа. Ако не направят това, те са грешници, но ако достатъчно хора се заемат да направят това, останалите се освобождават от задължението".
Шейхът напътства, че „всички мюсюлмани са длъжни да поддържат братята си по всякакъв начин (т.е. физически, присъединявайки се към тях), или с пари, оръжие, дауа (призив), съвети". Той разяснява и кога физическият джихад е задължителен: ако мюсюлманите са в състояние на джихад, когато враговете дойдат и атакуват мюсюлманска страна, когато водачът призове хората, те са длъжни да се отзоват и ако човек е в нужда, никой, освен него не може да извърши работата.
"В България още няма реално предизвикателство от радикалния ислям и е нормално службите да действат по този начин", коментира случая арабистът Владимир Чуков пред "Сега". Според него е по-добре да се вземат превантивни мерки, защото не се знае кой ще чуе и как ще възприеме един призив за джихад, бил той и виртуален. Но Чуков уточни, че самият Шейх ибн Бааз, който е бивш главен мюфтия на Саудитска Арабия, имал и изказвания, които са подразнили радикалните ислямисти. Той е автор на т.нар. Американска фетва - обявил атентатите в САЩ за самоубийство, а не за саможертва.
Чуков не приема безкрайната свобода, която Великобритания например дава на действително радикални ислямисти и крайни терористи. "Ако Али Хайредин беше в Лондон, никой нямаше да му обърне внимание. Точно в центъра на британската столица се допускат демонстрации с искания за възстановяване на Халифата."
По негова преценка Хайредин, който бе свързан с ДПС и не бе подкрепен за главен мюфтия, сега просто търси реализация чрез друга доктрина. Той е един от основателите на ДПС през 1990 г. Заедно с Ридван Кадьов и Айруш Хаджъ представляваха помашкото население в етническата партия.
Без да познава сайтовете, за които е задържан Хайредин, арабистът Чуков не се ангажира с категорична оценка на текстовете в тях. Той обаче отбеляза, че "Съюз на мюсюлманите в България", чийто лидер е Хайрердин, е призовал Кадафи да освободи медицинските ни сестри в Либия.
Ислямистът и задържаните с него в момента са обвинени за проповядване на религиозна омраза и действия срещу конституционния ред, за което НК предвижда до 3 години затвор. Прокурорите вече поискаха по-тежки наказания за тези действия. Ако обаче бъде приет законът за амнистията в сегашния му вид, задържаната група ще се размине с наказанието.
Разследването на Националната служба "Сигурност" (НСС) е установило, че Хайрердин успял да привлече към идеите за свещена война около 30 християни, съобщи междувременно БНР. Според контраразузнаването няма данни ислямистът да е подготвял терористични актове у нас. Твърди се, че при учредяването на Съюза на мюсюлманите в България, което е станало във Велинград миналата година, са присъствали около 50 души. Част от тях издигали възгласи като "Родопите - бъдещата Чечня" и възхвалявали дейността на терористи като Шамил Басаев. Тъй като мнозинството от мюсюлманите у нас изповядват традиционния ислям и не били склонни да подкрепят крайните учения на бившия мюфтия, той започнал да търси последователи сред християнското население и помаците. Именно с тази цел били създадени и двата сайта.
Освен за джихада в едната от ликвидираните страници имаше тълкувания, свързани с правата на мюсюлманката и директни призиви да не се спазват законите в България. Сайтът е поддържан от 37-годишна жена, приела наскоро исляма в най-консервативния му вид, твърди МВР. Жената е от Западните Родопи, където основно действа Хайредин, след като бе уволнен от Главното мюфтийство. Напътствията са, че на мюсюлманка е забранено да сключва брак с немюсюлманин, но мюсюлманин може да се жени за представителка на хората на Писанието - еврейка или християнка. Този двоен стандарт се обяснява с това, че ислямът гарантира религиозна свобода за жената. "Нито юдейството, нито християнството признават исляма, нито пък пророка Мухамед. Те не гарантират свободата на мюсюлманката в тяхното общество, а и още, тя остава подвластна на своя съпруг", твърдят проповедниците.
В България християнството, ислямът и юдаизмът взаимно се зачитат като традиционни религии и подобни проповеди са абсурдни, коментираха експерти по вероизповеданията.
Чуждо за българските мюсюлманки е например
фанатичното носене на хиджаб
Но в Интернет това е представено като облекчение - така не мислели по 1-2 часа какво да облекат преди всяко излизане от къщи.
Там се разглежда и въпросът за задължителното носене на забрадка, както и забраната жените да се снимат забрадени за документи. Въпросното разпореждане е окачествено като дадено от държава на неверници и жените не бива да му се подчиняват.
"Не е позволено за жената да се подчинява на някой, който й казва да не се подчинява на Аллах... ", нареждат проповедниците.
Има и тълкуване на казуса може ли мъжът да бие жена си. Тъй като целта е християни да придобият исляма, сравненията са предимно с християнството, дори в крайно заблуждаващ вариант. Вие ще кажете „Христос е против мъжът да бие жената", „О, при християните няма такова нещо" ...Искат или не, жените ги бият, често много жестоко. Особено пияниците. А християните не бият по-малко жените си от мюсюлманите", се разсъждава в текста. Ислямът обаче отчитал тези темпераменти. Ето как: "Ако в семейството възникне конфликт и мъжът от силата на своя темперамент не се сдържа да не удари жена си, в този случай ислямът, без да одобрява това, дава позволение да се нанася удар на тези места, които нямат жизнени функции. В сборниците по право се казва, че това може да бъде по ръката или по рамото, като ударът трябва да е слаб дотолкова, че да не оставя следи, синини и пр. Т.е. да е като нещо за изпускане на парата и не повече"...
