Водещ Николай Бареков:
Пловдивският митрополит, Негово Високопреосвещенство дядо Николай. Ние, жителите и неговото паство от Пловдивската епархия, се гордеем от няколко часа, че имаме най-младия митрополит въобще според мен в историята на Пловдивската епархия.
Добро утро, Ваше Високопреосвещенство, добре дошли тук в най-гледания сутрешен ефир.
Митр. Николай:
Добро утро на Вас и на уважаемите зрители на bTV.
Водещ:
Ще кажа след малко как Ви посрещна директорът на Дирекция „Вероизповедания“ към МС. Но преди това да Ви попитам, така, както анонсирахме темата – как най-младият български митрополит спечели сърцата на, хайде така да го кажа, благородните старци от Св. Синод?
Митр. Николай:
Сърцеведец е Сам Господ. Той знае какво е в сърцата на човеците. Ние сме недостойни съработници на Христовия виноград. С много голяма грижа към мен Негово Светейшество, първойерархът на нашата родна църква Максим, митрополит Софийски и патриарх Български, целият Св. Синод, благомъдрите архипастири са ме ръководили още от времето, в което постъпих в Софийската духовна семинария като курсист в паралелния курс и са ме ръководили през всички дни и години на служението ми до днес, за да се произнесат чрез въздействието на благодатната сила на Светия Дух в миналия неделен ден и да ме изберат, и провъзгласят за митрополит на Пловдивската епархия.
Водещ:
Как се става митрополит на такава възраст, на тридесет и осем години? Дайте ноу-хау за всички, които искат да минат по Вашия духовен път? Това звучи като светска сензация, ще прощавате.
Митр. Николай:
Всичко е по Божие допущение и изпълнение на Божия промисъл. За мен това е жребий Божий, това е начертание на Божията воля. Случайности в нашия живот няма. Всичко Бог промисля и благославя добрите и полезни намерения и начинания на човеците.
Водещ:
Как ще коментирате това, което проф. Иван Желев, който междувпрочем през дните преди Вашия избор казваше интересни неща. Той казваше, че изборът е предрешен, че Вие, еп. Николай, ще станете Пловдивски митрополит, понеже имате висше образование, отговаряте на всички критерии. Нека преди това да чуем проф. Желев, който пък изведнъж след избора на митр. Николай обърна, така да се каже, плочата от другата страна и запя друга песен. Вижте какво каза той от момента, в който беше избран еп. Николай за Пловдивски митрополит.
(излъчва се репортаж – бел. ред.)
Водещ:
Сега, аз като мирянин Ваш се радвам и ще Ви посрещам на магистралата в събота, когато пристигате официално в Пловдив.
Митр. Николай:
Благодаря.
Водещ:
Но защо казва проф. Желев, че се радват и в Софийска епархия свещениците, че ги оставяте.
Митр. Николай:
Аз не зная, не зная кое е дало основание на проф. Желев за тези думи. Проф. Желев аз дълбоко уважавам и ценя като мой преподавател по Нов Завет, а новата заповед, която донесе Христос на човечеството, е заповедта за любовта. Не мога да намеря пример за подражание в моя професор в най-голямата добродетел на човека – християнската любов, виждайки и чувайки скандалното му поздравление. Не бих искал повече да говоря за г-н проф. Желев, той сам говори за себе си в своето обръщение към мен и към Св. Синод в деня на моя канонически избор. А нека радостта ни да бъде пълна.
Водещ:
Според Вас трябва ли да бъде освободен той от дирекцията след, така, подобен конфликт, който се създаде с авторитетни фигури от Св. Синод?
Митр. Николай:
Вчера лично г-н премиерът Сергей Станишев ми се обади по телефона, за да изкаже своите искрени поздравления и благопожелания по случай моя канонически избор за Пловдивски митрополит, а така също и да ме увери, че той лично категорично се дистанцира, разграничава от произнесеното скандално приветствие по случай избора. Това, разбира се, ме утешава, това ме и вдъхновява дотолкова, доколкото в думите, изречени от проф. Желев, не виждам отношение и не чувствам отношението на държавната власт. А дали той ще бъде отстранен, или по някакъв начин санкциониран, аз не бих искал да кажа, защото както не желая г-н Желев като директор на вероизповеданията да се меси в моето служение, така аз няма да се намеся в служението на държавната власт.
Водещ:
Беше ли предрешен Вашият избор за Пловдивски митрополит?
Митр. Николай:
Когато говорим за Божия промисъл, в духовно отношение Бог предзнава всичко, сигурно Бог е знаел кой ще бъде… със сигурност Бог е знаел кой ще бъде Пловдивският митрополит. А що се отнася до…
Водещ:
В този смисъл е бил предрешен, да.
Митр. Николай:
… не мога да… до човешкия смисъл на тази дума, не мога да кажа в никакъв случай, че изходът е бил предрешен, защото трябва да обвиня петдесет и четирима избиратели, епархийски избиратели, които ме избраха, голяма част от които гласуваха за мен на епархийския избирателен събор, а така също да обвиня не бих могъл и Високопреосвещените митрополити, че някой е предрешил съдбата на Пловдивската епархия и съответно нейния митрополитски избор. В никакъв случай. Категорично считам, че изборът е проведен уставно, и доказателство за това е едноседмичният срок от епархийския избирателен събор до каноническия избор – време, в което всички, в това число и господин директорът, ако бяха забелязали някакви уставни нарушения, е трябвало писмено да напишат и подпишат.
Водещ:
От опит ще Ви кажа като пловдивчанин, че Пловдив, освен център на най-голямата епархия в Българската православна църква, е особено място, то е мултиетническо, мултирелигиозно, в Пловдив живеят много турци, роми, мюсюлмани, арменци, евреи, католици има много в града. Как мислите, ще запазите ли тази толерантност между религиите? Защото една от… така, едно от съмненията към Вас беше, че Вие наистина защитавате много яростно, много силно, така, православието и едва ли не ще влезете с огън и меч в града под тепетата спрямо другите религии.
Митр. Николай:
Г-н Бареков, аз съм православен митрополит, аз съм избран от православното изпълнение – клир и христолюбиво паство; аз не съм избиран от католиците или протестантите, или мюсюлманите. Но, разбира се, помня повелята на Св. Писание, на св. Евангелие – доколкото е възможно живейте в мир с всички човеци. Така и аз ще постъпя към всички инославни и друговерни изповедания в моята епархия – ще постъпя най-напред канонично, догматично, но и не на последно място дипломатично.
Водещ:
Какво мислите за сближаването между Православната църква и Католическата, което напоследък, така, доста от Вашите колеги го проявяват като разбиране?
Митр. Николай:
Всички ние във всяка една богослужба отправяме молитви към Бога да бъдем едно в Неговото свято име. Ние всички очакваме отпадналите от лоното на благодатната Църква да се завърнат в нейното единство. Така и съотнесено към Католическата църква копнеем да бъдем заедно, но да бъдем заедно на основата на Христовата истина, да изповядваме истинския Символ на вярата в единомислие, пребъдващи в християнската любов и надяващи се в Божието въздеяние.
Водещ:
Тоест Вие не сте за обединение, а по-скоро за приобщаване?
Митр. Николай:
Обединение на основата на Христовата истина, не на всяка цена.
Водещ:
Както я вижда православието ли, или както я вижда католицизмът примерно?
Митр. Николай:
Православието.
Водещ:
Вярно ли е, че като Софийски викарий сте бил човекът, който в храма „Св. Александър Невски“ е скрил даровете за папа Йоан Павел Втори в килера на храма?
Митр. Николай:
Не, това не е вярно.
Водещ:
Това е една от пикантните истории, която чувам за Вас.
Митр. Николай:
Това не е вярно. В „Св. Александър Невски“ в оня миг… и тук г-н Желев ме обвинява несправедливо, че съм организирал някакъв бунт против идването на папата.
Водещ:
Да, бунт за студено посрещане на папата в София.
Митр. Николай:
Не, това не е вярно. Това, което направих, е да вляза в св. Олтар на „Св. Александър Невски“ заедно с няколко свещеника, за да не позволя да бъде нарушен свещеният канон, а именно – еретик да влезе в Светая светих, в св. Олтар на православен храм, защото след това той се счита за осквернен и би трябвало отново да се освещава. Това е, което съм направил.
Водещ:
Еретик – имате предвид папата?
Митр. Николай:
По-скоро моето отношение беше не против посещението на папата в храма, колкото да не би някои да злоупотребят с гостоприемството и да прекалят дотолкова, доколкото да влезе папата или някой кардинал в св. Олтар на православната катедрала.
Водещ:
И за Вас папата е еретик, Вие така го нарекохте току-що в нашето студио?
Митр. Николай:
Ами, щом като изповядва друг Символ на вярата, Църквата го е определила, не аз го наричам така, аз го наричам, защото каноните го определят като такъв.
Водещ:
Как запушихте олтара на храма „Александър Невски“, за да не проникне еретикът-папа вътре?
Митр. Николай:
Просто не отворих Царските двери.
Водещ:
И не му дадохте да влезе?
Митр. Николай:
Не, той не пожела, а и не можеше.
Водещ:
Ами как да пожелае? Той след като не може, човекът най-вероятно се е сетил, че не е добре да опитва.
Митр. Николай:
Не можеше и по физически причини.
Водещ:
Знаете ли, аз съм сигурен, че наистина Пловдив ще има един интересен митрополит не само с младостта си, но и с начина, по който разказвате и говорите за нещата. Какво смятате за този скандал, който възникна, да го кажем предпоследен, в Св. Синод, защото общо взето всеки един скандал сред Вашите редици напоследък стана предпоследен, за въвеждането в архонтско звание? Ще въвеждате ли архонти в Пловдивска епархия?
Митр. Николай:
Аз съм много малък митрополит, детайлно в тази проблематика не съм навлязъл. По-скоро аз се страхувам от друг един факт – как е възможно в най-висок пост на държавната власт, свързан с дейността на вероизповеданията, да бъде назначен архонт на друга, чужда поместна църква?
Водещ:
Проф. Иван Желев, за него говорите в случая.
Митр. Николай:
Да. Аз като български митрополит се смущавам от такъв факт, защото считам, че такъв архонт ще отстоява интересите на онази църква, която го е дарила с тази титла.
Водещ:
Тоест Вие смятате, че е добре нашата църква да дава архонтско звание?
Митр. Николай:
Добре е нашата църква да прецени кое е добре и кое не, а не директорът на вероизповеданията да ѝ казва това.
Водещ:
Вие бихте ли инициирали такъв дебат в Св. Синод – за въвеждането на архонтското звание?
Митр. Николай:
Той и без друго е иницииран.
Водещ:
Тръгна дебатът, да. Каква ще бъде Вашата…
Митр. Николай:
Аз съм, пак казвам, най-малкият, ще изпълнявам послушанията на Св. Синод.
Водещ:
Ще имате ли позиция по темата с архонтството, да речем?
Митр. Николай:
Като му дойде времето, ще я изразя според съвестта си.
Водещ:
А ще бъдем ли свидетели на раздаване на архонтско звание в Пловдивска епархия?
Митр. Николай:
Това не мога да кажа отсега.
Водещ:
Какви ще бъдат първите неща, които ще направите, и какво предстои да се случи? Предстои Ви прощаване със Софийска епархия и посрещане от нас, миряните в Пловдивската епархия?
Митр. Николай:
Вижте какво ще Ви кажа – въпреки трудностите, които срещам още в първия си ден на митрополитското служение, аз духовно го обяснявам така – нека бушуват вълните на поднебесните сили на злобата, аз ще се уповавам на Бога и ще стоя твърдо на вечната скала на св. православие, и зло на мен и на моето паство няма да се случи, защото Бог е с нас. А иначе, тръгвайки по пътя към Пловдивска епархия, аз тръгвам със Св. Писание в сърцето си в изпълнение на спасителната повеля Христова – отправена към св. апостоли, а чрез тях и към всички нас: „Идете и научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия дух, и като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал“. Моята първа задача ще бъде изпълнение на учителната функция – да проповядвам словото Божие, а Пловдивска епархия е една благоприятна духовна почва за духовен посев и се надявам, че с общи усилия ние ще пожънем и благословени от Бога плодове.
Водещ:
Благодаря много.
Митр. Николай:
Благодаря и аз.
Водещ:
На добър час Ви желая като Пловдивски митрополит. Папата е еретик, не му позволих физически да влезе в св. Олтар на храм-паметника „Александър Невски“. Това ни каза в нашето студио новият Пловдивски митрополит дядо Николай. На добър път му желаем и ние.
* Вижте също: И новият митрополит Николай влиза в аферата с архонтите…
