Днес митр. Гавриил публикува в архиерейския сайт особено мнение на особеното мнение на Неврокопски митрополит Натанаил относно нескопосаната синодна наредба (вижте тук). Защо ли? Готвил се е близо два месеца и накрая го написа; или са му го написали, понеже познаваме стила му и не вярваме, че той може да ги издокара тия правни извъртаници. Сигурно много по-умело ще ги напише той след години, ако му спретнат и на него едно освобождаване поради не-знам-какви-причини по-млади събратя. Колелото се върти, то идва и при нас някой ден...
Но колкото и да ги извърта (видимо без особена братска обич към събрата си), митр. Гавриил не може да докаже законосъобразност на гласуването на тази наредба от 7 митрополита вместо от 8 (половината плюс един, Устав на БПЦ, чл. 63, ал. 1). Защото и епархии да брои, и митрополити, пак не излизат; а не може да се очаква митрополитите, управляващи епархии, да гласуват с два гласа (за своята и за чуждата), нали?
Не е разбрал и писаното в нашия сайт, макар че явно редовно го чете, за несъстоятелността на изискването един "неизлечимо болен" митрополит, на когото Св. Синод преди половин година му е назначил управляващ епархията епископ, да пребивава постоянно в епархията си. Това не произтича от никакъв канонично-правен текст, а само от неясни амбиции.
Колкото до заявяваната липса на доказателства за действията на еп. Тихон - ще трябва да се съгласим, че нямат достатъчно доказателства, щом стана ясно, че нямат такива и за безобразията на друг епископ, "достоизбираем за митрополит". Да им имам обективността!
Не е нужно да си юрист, за да ги проумееш тия неща. И освен ум, в същите тия неща трябва и морал!
Кратък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/kqufp
И рече старецът...
Всеки ден вие полагате грижи за тялото си, за да го запазите в добро състояние; по същия начин трябва да храните ежедневно сърцето си с добри дела; тялото ви живее с храна, а духът – с добри дела; не отказвайте на душата си, която ще живее вечно, онова, което давате на тленното си тялото.
Св. Григорий Велики
