Не Коранът, а Евангелието съдържа изискване за носене на забрадки от жените, твърди турски учен, цитиран от в. "Хюриет". Това твърдение беше направено от бившия декан на факултета по теология в университета Мармара в Истанбул проф. Зекеря Беяз. Според турския професор забраждането на жените изобщо не присъства в Корана, но се споменава в Евангелието и обсъждането на тази тема в Турция само измества фокуса от други важни проблеми на страната.Турският парламент окончателно премахна забраната за носене на ислямски забрадки в турските университети на 9 февруари. Конституционната поправка беше одобрена от турския президент Абдуллах Гюл на 22 февруари.
Ислямските забрадки не са невинен символ, който може да бъде определен като проява на свобода, посочва бившият турски президент Сюлейман Демирел в интервю за списание "Еко Енержи", цитирано от в. "Миллиет". Той изтъква, че в другите страни тюрбанът се използва като средство от онези, които се стремят към държава на шериата (мюсюлманско религиозно право). Според него дискусията за забрадките може да стигне до дискусия за това, дали жената трябва да бъде в обществото или не.
Реакцията на Демирел е по повод на приета наскоро от парламента и одобрена от президента конституционна поправка, отменяща забраната за носене на ислямски забрадки в университетите.
Две опозиционни партии - Народнорепубликанската партия и Демократичната лява партия - сезираха Конституционния съд за отмяна на конституционната поправка.
Според тях реформата противоречи на светската конституция на Турция и ще доведе до подкопаване на разделението на държава и религия.
Управляващата Партия на справедливостта и развитието, която е с ислямистки корени, казва, че конституционната поправка ще увеличи индивидуалните свободи в Турция.