В студения есенен следобед вярващите излизат, свели в смирение глави, от храма Лагевники в южната част на Краков.
Но предстоящите избори в Полша бързо разпалват страстите пред църквата в страна, в която е католицизмът е по-силно изразен в сравнение с повечето страни в Европа и където ролята на духовниците в политиката се е превърнала в част от изборния дебат.
Миряните като цяло подкрепят социалните консерватори на власт - близнаците Качински - и им помогнаха да дойдат на власт през 2005 година. Тази подкрепа несъмнено им носи предимство и на изборите на 21 октомври.
Но ролята на духовенството, и най-вече на мощната медийна империя на дясно-центристкия отец Тадеуш Ридзик, който застана зад Качински на последните избори, не се оценява еднозначно.
"Това бе малко прекалено", твърди Мария Бискуп пред храма в Лагевники, която въпреки всичко подкрепя за братята Качински.
"Църквата не бива открито да прави това", казва тя, предизвиквайки раздразнението на възрастните мъже и жени наоколо.
"Ридзик е истински, останалите са лъжци", изкрещява един човек.
"Точно така, те са лъжци и мразят църквата", добавя друг.
Телевизията и вестникът на Ридзик, както и неговото радио "Мария", обвинявани от злите езици в ксенофобия и антисемитизъм, призоваха гласоподавателите да предотвратят "идването на дяволската сила на власт в страната".
Пуснете си радио "Мария" и ще чуете проповеди против злините на Европейския Съюз, световните еврейски лобита, както и срещу основните противници на Качински - дясноцентристите и либералите от Гражданска Платформа.
В проучванията на общественото мнение Гражданска Платформа е редом до партията "Право и Справедливост" на министър-председателя Ярослав Качински, който се бори за преизбиране, и на брат му Лех, президента на Полша. Подкрепата на Ридзик и други духовници може да се окаже решаваща за тях и на тези избори.
Докато църквата в останалата част от Европа отдавна е изгубила политическото си влияние, Полша е различен случай. 95 процента от населението на страната, наброяващо тридесет и осем милиона, са католици, и мнозинството от тях редовно ходят на черква.
Мнозина си спомнят ролята на църквата в свалянето на комунистическия режим, и специално лидерската роля на папа Йоан Павел Втори, който - като младия Карол Войтила - често посещавал храма Лагевники през годините на Втората световна война.
Но днес, почти две десетилетия след падането на комунизма, времената са се променили. Редица представители на духовенството смятат политизацията на църквата като заплаха в условията на демокрация по западен модел.
Примерът с Радио "Мария" е много опасен за църквата и ще се обърне против нас, твърди Анджей Лутер, свещеник и журналист, занимаващ се с религиозна тематика. "Трябва да сме напълно освободени от политически натиск, в противен случай ще си платим за това".
Проблемът с Ридзик далеч надхвърля очертанията на Полша. Водачи на Световния еврейски конгрес помолиха папа Бенедикт Шестнайсети да предприеме действия срещу него. Партньорите на Полша в Европейския съюз също са разтревожени от ролята на Ридзик.
Редица умерени полски епископи, водени от архиепископ Станислав Дживиш, най-доверения човек на покойния папа, обвиняват политиците, че злоупотребяват с църквата за целите на партийната пропаганда и призовават духовниците да не участват в политиката. "Има течения в полската църква, които не разбират, че в двадесет и първи век държавата е светска и че църквата и държавата са отделени една от друга", твърди епископ Тадеуш Перонек, умерен духовник от Краков. "Подобно поведение е скандално", допълва той в коментар за действията на Ридзик.
Но въпреки официалната заповед на полските епископи да се спре политическата агитация в църквите, много свещеници продължават да използват литургиите, за да наставляват хората за кого да гласуват.
Полските епископи са обсъждали проблема многократно, но в същото време се стремят да подходят внимателно към него. Някой са убедени, че отстраняването на Ридзик ще отблъсне от църквата много вярващи католици.
Радио "Мария" заема важно място в живота на голяма част от възрастните поляци. "Цял ден слушам радио "Мария", казва 75-годишна възрастна жена от малкия град Подстолице в южна Полша, която се представя просто като Мария. "Имам чувството, че Качински са първите политици, които се грижат за религиозните хора като мен."
"Църквата не бива открито да прави това", казва тя, предизвиквайки раздразнението на възрастните мъже и жени наоколо.
"Ридзик е истински, останалите са лъжци", изкрещява един човек.
"Точно така, те са лъжци и мразят църквата", добавя друг.
Телевизията и вестникът на Ридзик, както и неговото радио "Мария", обвинявани от злите езици в ксенофобия и антисемитизъм, призоваха гласоподавателите да предотвратят "идването на дяволската сила на власт в страната".
Пуснете си радио "Мария" и ще чуете проповеди против злините на Европейския Съюз, световните еврейски лобита, както и срещу основните противници на Качински - дясноцентристите и либералите от Гражданска Платформа.
В проучванията на общественото мнение Гражданска Платформа е редом до партията "Право и Справедливост" на министър-председателя Ярослав Качински, който се бори за преизбиране, и на брат му Лех, президента на Полша. Подкрепата на Ридзик и други духовници може да се окаже решаваща за тях и на тези избори.
Докато църквата в останалата част от Европа отдавна е изгубила политическото си влияние, Полша е различен случай. 95 процента от населението на страната, наброяващо тридесет и осем милиона, са католици, и мнозинството от тях редовно ходят на черква.
Мнозина си спомнят ролята на църквата в свалянето на комунистическия режим, и специално лидерската роля на папа Йоан Павел Втори, който - като младия Карол Войтила - често посещавал храма Лагевники през годините на Втората световна война.
Но днес, почти две десетилетия след падането на комунизма, времената са се променили. Редица представители на духовенството смятат политизацията на църквата като заплаха в условията на демокрация по западен модел.
Примерът с Радио "Мария" е много опасен за църквата и ще се обърне против нас, твърди Анджей Лутер, свещеник и журналист, занимаващ се с религиозна тематика. "Трябва да сме напълно освободени от политически натиск, в противен случай ще си платим за това".
Проблемът с Ридзик далеч надхвърля очертанията на Полша. Водачи на Световния еврейски конгрес помолиха папа Бенедикт Шестнайсети да предприеме действия срещу него. Партньорите на Полша в Европейския съюз също са разтревожени от ролята на Ридзик.
Редица умерени полски епископи, водени от архиепископ Станислав Дживиш, най-доверения човек на покойния папа, обвиняват политиците, че злоупотребяват с църквата за целите на партийната пропаганда и призовават духовниците да не участват в политиката. "Има течения в полската църква, които не разбират, че в двадесет и първи век държавата е светска и че църквата и държавата са отделени една от друга", твърди епископ Тадеуш Перонек, умерен духовник от Краков. "Подобно поведение е скандално", допълва той в коментар за действията на Ридзик.
Но въпреки официалната заповед на полските епископи да се спре политическата агитация в църквите, много свещеници продължават да използват литургиите, за да наставляват хората за кого да гласуват.
Полските епископи са обсъждали проблема многократно, но в същото време се стремят да подходят внимателно към него. Някой са убедени, че отстраняването на Ридзик ще отблъсне от църквата много вярващи католици.
Радио "Мария" заема важно място в живота на голяма част от възрастните поляци. "Цял ден слушам радио "Мария", казва 75-годишна възрастна жена от малкия град Подстолице в южна Полша, която се представя просто като Мария. "Имам чувството, че Качински са първите политици, които се грижат за религиозните хора като мен."