Московската патриаршия има намерение да отстоява собствената си позиция при обсъждане на въпроса за първенството на Римския папа в християнския свят. Това ще стане в хода на второто заседание на смесената православно-католическа богословска комисия, което е планирано да се проведе през октомври в италианския град Равена.
“Нашият основен тезис е: приматът (първенството – б. пр.) е необходим в Църквата, в това число и на вселенско ниво, но на ниво вселенска Църква не може да има юридически примат, а само първенство по чест” – заяви представителят на Руската православна църква при европейските организации, Виенски и Австрийски епископ Иларион, пред “Интерфакс” на 28 май.
Московската патриаршия по този въпрос “няма да прави никакви
компромиси”- заяви епископ Иларион. Самата цел на богословския диалог е
не толкова достигането на копромис, колкото връщането към изначалното
разбиране за първенство на Римския епископ в древната, неразделна
Църква.
“Исторически приматът на Римския епископ в християнската Църква е, от наша гледна точка, примат по чест, а не по юрисдикция. Това означава, че юрисдикцията на Римския папа никога не се е разпростирала върху цялата Църква” – подчерта епископ Иларион.
Той напомни, че през второто хилядолетие Римският папа “де факто” става “патриарх на Запада”, докато на Изток Църквата е възглавявана от четирима патриарси на поместните православни църкви. След разрива с Рим първенството по чест в православния свят “като че автоматично преминава към Константинопол, въпреки че древните канони придават на Константинополския епископ второ място след Рим и в нито един канон не става дума за първенство на Константинопол”– отбеляза епископ Иларион.
Московската патриаршия възприема и Константинопол “изключително с първенство по чест, докато Константинополският престол понякога е склонен да тълкува първенството си по-широко. Около тези въпроси ще възникнат основните трудности” – каза владиката.
Московската патриаршия, по думите на неговия представител, в момента изготвя специален документ, който ще отразява официалното становище на Руската православна църква по въпроса за примата във вселенската Църква като цяло и за първенството на Римския и Константинополския епископ в часност.
Източник: «Интерфакс»
“Исторически приматът на Римския епископ в християнската Църква е, от наша гледна точка, примат по чест, а не по юрисдикция. Това означава, че юрисдикцията на Римския папа никога не се е разпростирала върху цялата Църква” – подчерта епископ Иларион.
Той напомни, че през второто хилядолетие Римският папа “де факто” става “патриарх на Запада”, докато на Изток Църквата е възглавявана от четирима патриарси на поместните православни църкви. След разрива с Рим първенството по чест в православния свят “като че автоматично преминава към Константинопол, въпреки че древните канони придават на Константинополския епископ второ място след Рим и в нито един канон не става дума за първенство на Константинопол”– отбеляза епископ Иларион.
Московската патриаршия възприема и Константинопол “изключително с първенство по чест, докато Константинополският престол понякога е склонен да тълкува първенството си по-широко. Около тези въпроси ще възникнат основните трудности” – каза владиката.
Московската патриаршия, по думите на неговия представител, в момента изготвя специален документ, който ще отразява официалното становище на Руската православна църква по въпроса за примата във вселенската Църква като цяло и за първенството на Римския и Константинополския епископ в часност.
Източник: «Интерфакс»
Справка: 36 правило на VІ
Вселенски събор гласи: “Като възобновяваме законоустановеното от
сто и петдесетте свети отци, събрани в този Богоспасяем и царстващ град
(ІІ Вселенски събор, пр. 3) и от шестотин и тридесет, събрани в
Халкидон (ІV Вселенски събор, пр. 28), постановяваме: престолът на
Цариград да се ползва с еднакви предимства с престола на древния Рим и
в църковните работи да бъде въздигнат наред с тоя като втори след него;
след него да се счита престолът на великия град Александрия, после
Антиохийския престол и след него престолът на град Йерусалим”.
