Радикалният ислям няма сериозна почва в България. Това каза в интервю за „Фокус“ арабистът доц. д-р Симеон Евстатиев по повод на „разбитите“ вчера радикални ислямистки сайтове. „Ако тези сигнали се окажат верни, това е повод за изостряне на вниманието и безпокойство“ – посочи Евстатиев. По думите му това са нов тип проблеми за нашата страна, с каквито България ще се сблъсква все повече, защото страната вече е членка на Европейския съюз. „Българските мюсюлмани ще станат част от една по-глобализирана, транснационална мрежа от връзки не само с близкоизточните мюсюлмани, но и със своите европейски единоверци“, обясни той и допълни, че част от мюсюлманските религиозни виждания в Европа са доста радикални. Затова и, според него, едно от основните предизвикателства пред Главно мюфтийство е да засили своя авторитет сред мюсюлманите, за да бъдат те по-малко податливи на радикални течения.
По думите на доц. Евстатиев това е един положителен модел, който България може да даде на Европа, тъй като в нашата страна единното лидерство в религиозните общности „все още го има“, докато европейското мюсюлманско пространство е фрагментирано.
Кратък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/33c9u
| Словото стана плът |
|---|
Радикалният ислям няма сериозна почва в България. Това каза в интервю за „Фокус“ арабистът доц. д-р Симеон Евстатиев по повод на „разбитите“ вчера радикални ислямистки сайтове. „Ако тези сигнали се окажат верни, това е повод за изостряне на вниманието и безпокойство“ – посочи Евстатиев. По думите му това са нов тип проблеми за нашата страна, с каквито България ще се сблъсква все повече, защото страната вече е членка на Европейския съюз. „Българските мюсюлмани ще станат част от една по-глобализирана, транснационална мрежа от връзки не само с близкоизточните мюсюлмани, но и със своите европейски единоверци“, обясни той и допълни, че част от мюсюлманските религиозни виждания в Европа са доста радикални. Затова и, според него, едно от основните предизвикателства пред Главно мюфтийство е да засили своя авторитет сред мюсюлманите, за да бъдат те по-малко податливи на радикални течения.











