През последната седмица в Пирдоп ескалира напрежението около храма "Св. Успение Богородично", свързан с назначения преди пет години втори свещеник в лицето на отец Антоний Марчев, служещ основно в с. Челопеч, Пирдопско. Конфликтът се следи от местните преса и телевизия. Въпреки че отец Антоний е назначен на щат от Ловчанския митрополит Гавриил, свещеникът е възпрепятстван да изпълнява служението си. Причината е съвсем прозаична - съпругата на местния свещеник отец Недко Бръмбаров организира подписка в защита на своя съпруг и срещу новия свещеник, който според нея целял отстраняването на съпруга й от храма. Страстите в малкото градче се разрастват и ето как описва кулминацията на конфликта от преди няколко дни потърпевшият свещеник отец Антоний:
"На 24.01.2011 г., понеделник, към 9.00 ч. сутринта, не бях допуснат да извърша богослужение в Пирдопския храм. Пред двора ме чакаше тълпа от около 30-40 души, повечето от които роми-евангелисти, съюзили се с няколко члена на църковното настоятелство. Същите започнаха да ме хулят, да отправят заплахи за физическа разправа, както и да говорят, че трябва да се махна от Пирдопския храм, защото о. Недко Бръмбаров им е достатъчен. Някои крещяха, че съм самозванец и трябва да си покажа заповедта за назначение в Пирдоп. Наложи се да извикам полиция. За случая незабавно беше уведомен Н. Високопреосвещенство Ловчанският митрополит Гавриил, който призова тълпата да се разотиде. След като получи отказ, владиката заплаши, че ще затвори храма. В отговор множеството му заяви, че ако не ме махне от Пирдоп, ще минат към Софийска или Пловдивска епархия".
Според отец Антоний местният свещеник Недко не участвал в кампанията срещу него, но не можел да влияе на събитията. Презвитерата Надка Бръмбарова била решена да промени волята на владиката, както се е случвало и в миналото, и продължавала акцията, като пред храма постоянно дежурят по няколко души, които не допускат новия свещеник да влезе вътре.
"От около два месеца се събират подписи за моето отстраняване от Пирдоп, без да има основания да бъда уличен в каквото и да било прегрешение. Използва се неосведомеността на хората по църковните дела и сред обществеността се разпространява информацията, че искам да изгоня о. Недко, безспорно уважаван свещеник. В този стремеж не се подбират средства, като се прибягва дори до съюз с инославни, за да се прогони православен свещеник. Беше ми приписана кражба на позлатен кръст от св. Олтар и на богослужебни книги, като се инициира дарителска акция за събирането на 700 лв., необходими за закупуването на нов кръст".
За да защити името си, отец Антоний подава жалба за оклеветяване на името му в прокуратурата, заведена под N/50/11/11.01.2011 г.
Показателно е, че всички опити досега да бъде назначен втори свещеник в Пирдопския храм завършват неуспешно. Предишният Ловчански митрополит Григорий няколко пъти се опитва да постави втори свещеник в Пирдоп, но начинанието завършва с неуспех поради категорична съпротива. Сценарият при злепоставянето и изгонването на архиерейския наместник о. Йордан Георгиев (в момента служещ в Златица) и о. Николай Славчев (с. Мирково) е идентичен. През 1996 г., след като от Ловчанската св. митрополия се издава заповед отец Недко да освободи църковната къща в двора на храма и отец Йордан да стане председател на храма, се организира бунт и архиерейският наместник не е допуснат за служение в Пирдопската църква със същия аргумент: желаел да отстрани отец Недко изобщо от Пирдоп.
"От около два месеца се събират подписи за моето отстраняване от Пирдоп, без да има основания да бъда уличен в каквото и да било прегрешение. Използва се неосведомеността на хората по църковните дела и сред обществеността се разпространява информацията, че искам да изгоня о. Недко, безспорно уважаван свещеник. В този стремеж не се подбират средства, като се прибягва дори до съюз с инославни, за да се прогони православен свещеник. Беше ми приписана кражба на позлатен кръст от св. Олтар и на богослужебни книги, като се инициира дарителска акция за събирането на 700 лв., необходими за закупуването на нов кръст".
За да защити името си, отец Антоний подава жалба за оклеветяване на името му в прокуратурата, заведена под N/50/11/11.01.2011 г.
Показателно е, че всички опити досега да бъде назначен втори свещеник в Пирдопския храм завършват неуспешно. Предишният Ловчански митрополит Григорий няколко пъти се опитва да постави втори свещеник в Пирдоп, но начинанието завършва с неуспех поради категорична съпротива. Сценарият при злепоставянето и изгонването на архиерейския наместник о. Йордан Георгиев (в момента служещ в Златица) и о. Николай Славчев (с. Мирково) е идентичен. През 1996 г., след като от Ловчанската св. митрополия се издава заповед отец Недко да освободи църковната къща в двора на храма и отец Йордан да стане председател на храма, се организира бунт и архиерейският наместник не е допуснат за служение в Пирдопската църква със същия аргумент: желаел да отстрани отец Недко изобщо от Пирдоп.
През 1999 г. о. Николай Славчев е назначен в Пирдопска духовна околия в с. Мирково и като втори свещеник в Пирдоп. Обвинен е за „изчезването” на потира от св. Олтар, като в добавка е изнамерена по-възрастна от него жена, която да свидетелства, че й е отправял сексуални намеци. Отец Николай се оттегля в Мирково, където служи и сега.
В жалбата си до прокурора отец Антоний пише, че мотивът за неговото оклеветяване е съвсем прозаичен - финансов. Инициаторката на съпротивата срещу него, според отец Антоний, не желае да дели приходите в храма с втори човек. На много места в страната, където цари разбирателство между свещениците, съществува т. нар. братски каси, където постъпват всички приходи от треби, които след това се делят по равно между духовниците.
Въпреки клеветите и съпротивата срещу него отец Антоний пише до прокурора, че всички тези неща не са го отказали от намерението му да служи в поверения му храм:
"Аз продължавах служението си, защото, както е казал Псалмопевецът, „който живее под покрива на Всевишния, той обитава под сянката на Всемогъщия, и казва Господу: Ти си мое прибежище, защита моя, Бог мой, Комуто се уповавам! Той ще те избави от примка на ловец, от изтребителна пораза, с перата Си ще те осени и под крилете Му ще бъдеш на безопасно; щит и ограда е Неговата истина. Няма да се уплашиш от ужасите нощем, от стрелата, която лети денем, от ходещата в тъмата язва, от заразата, която опустошава по пладне. До тебе ще паднат хиляда, и десет хиляди теб отдясно; но до тебе няма да се приближи: само ще гледаш с очите си и ще виждаш отплатата на нечестивците.” (Псалом 90)
В жалбата си до прокурора отец Антоний пише, че мотивът за неговото оклеветяване е съвсем прозаичен - финансов. Инициаторката на съпротивата срещу него, според отец Антоний, не желае да дели приходите в храма с втори човек. На много места в страната, където цари разбирателство между свещениците, съществува т. нар. братски каси, където постъпват всички приходи от треби, които след това се делят по равно между духовниците.
Въпреки клеветите и съпротивата срещу него отец Антоний пише до прокурора, че всички тези неща не са го отказали от намерението му да служи в поверения му храм:
"Аз продължавах служението си, защото, както е казал Псалмопевецът, „който живее под покрива на Всевишния, той обитава под сянката на Всемогъщия, и казва Господу: Ти си мое прибежище, защита моя, Бог мой, Комуто се уповавам! Той ще те избави от примка на ловец, от изтребителна пораза, с перата Си ще те осени и под крилете Му ще бъдеш на безопасно; щит и ограда е Неговата истина. Няма да се уплашиш от ужасите нощем, от стрелата, която лети денем, от ходещата в тъмата язва, от заразата, която опустошава по пладне. До тебе ще паднат хиляда, и десет хиляди теб отдясно; но до тебе няма да се приближи: само ще гледаш с очите си и ще виждаш отплатата на нечестивците.” (Псалом 90)
Затова, уважаеми господин Младши прокурор, и събраните 2120 подписа за моето отстраняване, и хулите и заплахите на събралото се пред храма множество на 24.01.2011 г. трудно ще ме разколебаят. Бих искал да получа отговор на следните въпроси от хората, които в огромното им мнозинство не съм виждал никога в живота си:
- защо роми-евангелисти са едни от тези, искат моето отстраняване и ме заплашват с физическа разправа, след като същите нямат нищо общо с православието и въобще не ме познават?
- кога и как хората, които не ме желаят, са придобили впечатление от служението ми като свещеник, след като не са се черкували, когато аз съм служел?
- след като не са ме канили и на треби, за да установят директен контакт?
- какво е твърдяното укоримо поведение при положение, че не живея в Пирдоп и малко хора ме познават?
- какви са конкретните им доказателства, че искам да изгоня отец Недко?"
Отец Недко Бръмбаров, твърди:
Към настоящия момент населението на Пирдоп и църковната общност към храм "Св. Успение Богородично" очакват завръщането на Ловчанския митрополит Гавриил, в чиято епархия е храмът, за да разреши той възникналия конфликт. Архиереят замина за Русия, за да участва в тържествата по случай втората година от интронизацията на Московския патриарх Кирил и да преговаря за поставянето на свещеник за българите в Коми. Той ще се завърне в епархията си в началото на февруари.
Репортаж по местната телевизия с гледната точка на двете страни може да видите тук
и разказа на отец Антоний тук
- кога и как хората, които не ме желаят, са придобили впечатление от служението ми като свещеник, след като не са се черкували, когато аз съм служел?
- след като не са ме канили и на треби, за да установят директен контакт?
- какво е твърдяното укоримо поведение при положение, че не живея в Пирдоп и малко хора ме познават?
- какви са конкретните им доказателства, че искам да изгоня отец Недко?"
Отец Недко Бръмбаров, твърди:
- Аз нямам конфликт с отец Антоний. Още когато бе представянето му в нашата църква, в своето слово казах: „Приемете го, както и мен сте ме приели като млад свещеник!” Той е назначен тук от дядо владика като мой помощник и в седмицата, през която служи, аз посещавам и обслужвам другите селища. По-рано е идвал понякога на Задушница, в неделен ден, но рядко.
Много ми е неприятна създалата се ситуация. Не съм имал конфликт с него, но идват енориарши, които настояват аз да поема даден ритуал. Като откажа на някой ми се отговаря - тогава без свещеник ще го направим, но не и с него. Аз, дето се казва, се крия по селата, за да избегна тези неща, но животът ми е много неспокоен.
В този конфликт аз умишлено не искам да взимам страна, защото от една страна са хората, които искат да си изберат кой да им извършва ритуалите, а от другата страна е дядо владика, който административно трябва да реши нещата. Но не съм човекът, който иска да изгони отец Антоний, нито пък е верен слухът, че някой иска мен да сменя.
Много ми е неприятна създалата се ситуация. Не съм имал конфликт с него, но идват енориарши, които настояват аз да поема даден ритуал. Като откажа на някой ми се отговаря - тогава без свещеник ще го направим, но не и с него. Аз, дето се казва, се крия по селата, за да избегна тези неща, но животът ми е много неспокоен.
В този конфликт аз умишлено не искам да взимам страна, защото от една страна са хората, които искат да си изберат кой да им извършва ритуалите, а от другата страна е дядо владика, който административно трябва да реши нещата. Но не съм човекът, който иска да изгони отец Антоний, нито пък е верен слухът, че някой иска мен да сменя.
Към настоящия момент населението на Пирдоп и църковната общност към храм "Св. Успение Богородично" очакват завръщането на Ловчанския митрополит Гавриил, в чиято епархия е храмът, за да разреши той възникналия конфликт. Архиереят замина за Русия, за да участва в тържествата по случай втората година от интронизацията на Московския патриарх Кирил и да преговаря за поставянето на свещеник за българите в Коми. Той ще се завърне в епархията си в началото на февруари.
Репортаж по местната телевизия с гледната точка на двете страни може да видите тук
и разказа на отец Антоний тук
