В пропагандни материали на своя интернет-сайт т. нар. „Православна Охридска архиепископия“ на еп. Йован (в мире Зоран Вранишковски) наричала македонския език „славомакедонски говор“, съобщава днес македонският „Вечер“. От архиепископията твърдели, че в използвания от тях термин няма скрит замисъл, тъй като езикът, на който се говори в Македония, е славянски. Църквата на Гърция също употребява определенията „славомакедонци“ и „славомакедонски език“ в свои текстове, припомня „Вечер“ – цитиран от Агенция „Фокус“.
Всякак могат да го наричат едни или други хора езика, който се говори в съседна суверенна Република Македония, на която България първа призна суверенитета, в желанието си да не се пречи на нейния народ да живее свободно и независимо от чужди сили. За жителите на тази страна този език е македонски. За нас и за всички учени „по света и у нас“ е български диалект. Но чуждопоклонниците вече почнаха да го изкарват славомакедонски. Има ли и други варианти? Нищо чудно, след като веднъж някои са тръгнали по нанадолнището… Много е трудно, може би и невъзможно да се спрат!
Кратък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/3kwuc
И рече старецът...
От изказванията на преподобния Порфирий Кавсокаливийски (Атонски):
„Когато Христос дойде в сърцето, животът се променя. Когато намериш Христос, това ти е достатъчно, не искаш нищо друго, замълчаваш. Ставаш различен човек.
Ти живееш навсякъде, където е Христос. Живееш в звездите, в безкрая, в небето с ангелите, със светците, на земята с хората, с растенията, с животните, с всички, с всичко.
Там, където има любов към Христос, самотата изчезва. Ти си спокоен, радостен, пълноценен. Без меланхолия, без болести, без притеснения, без тревожност, без мрак, без ад“.
Преп. Порфирий Кавсокаливийски| Словото стана плът |
|---|












