Службата за предпразненство на Сретение Господне и за св. мчк Трифон

Стих 5: Надявам се на Господа, надява се душата ми; на Неговото слово се уповавам. (Пс. 129:4)

Тя е като светла булчинска стая, многопочитана скиния и свят, просторен храм, която въвежда в палата Църквата Господня, като по този начин Го сгодява за Неговата почитана Църква, и винаги се моли да избави от опасности и беди тези, които непрестанно я славят като истинска Богородица.

Стих 4: Душата ми ожида Господа повече, отколкото стража – утрото, много повече, отколкото стража – утрото. Нека се уповава Израил на Господа. (Пс. 129:6-7А)

Да принесем сега предпразнична хвала на Христос, като славим Неговото слизане, защото е носен на девически ръце като Младенец, и идва да легне в ръцете на Симеон, за да призове всички хора и обожестви тяхната природа, защото той е Благодетел и Господ.

Стихири на светията, глас 1. Подобен: Всехва́льнии:

Стих 3: Защото у Господа е милостта, и пълно е у Него избавлението, и Той ще избави Израиля от всичките му беззакония. (Пс. 129:7Б-8)

Трифоне всехвални, ти си станал светъл съобщник на небето на нетленните сладости, с храбри подвизи си пострадал, славни, и като си бил свидетел на истината, моли Христос да дарува на душите ни мир и велика милост.

Стих 2: Хвалете Господа, всички народи, прославяйте Го, всички племена. (Пс. 116:1)

Трифоне преславни, ти стана светъл от Светлината на вечното сияние, унищожил си цялата прелест на мрака и господарят на тъмата си съборил чрез Божествената благодат. Затова се моли (Бог) да дарува на душите ни мир и велика милост.

Стих 1: Защото Неговата милост към нас е велика, и истината Господня пребъдва вечно. (Пс. 116:2)

Трифоне всеблажени, ти си се удостоил с радостта и веселието на ангелите, като си се одрекъл от красотата на живота, и със силата на духа всичко това си занемарил, а мъчението си търпеливо понесъл, па се молиш за нашите души.

Слава, глас 2. Киприаново:

Презрял си всичко на земята, всеблажени, почитани Трифоне, мъжествено побърза към съдилището, и като се бореше до кръв, умело победи гордия, мъчениче, като прие венецът на победата. Затова, страдалче, не намалявай молитвата за нас към Христос, нашия Бог, за да се спасят нашите души.

И ны́не, глас 2.

От св. патр. Герман: Днес Симеон приема на ръце Господа на славата, когото Моисей видя по-рано под покривалото на мрака на планината Синай, когато получи скрижалите от Него. Той е Твореца на Закона, предсказан от пророците, Той е предсказания от Давид, Който е страшен за всички, а има голяма и богата милост.

На стиховните стихири, глас 2. Подобен: До́ме Евфра́фов:

Приеми Господа на славата, Симеоне, както ти беше известено от Светия Дух, защото ето, дойде!

Стих: Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си смиром. (Лука 2:29)

Чистата и пречиста Дева, носейки Твореца и Владиката на ръце като младенец, влиза в църквата.

Стих: Светлина за просвета на езичниците, и слава на Твоя народ Израиля. (Лука 2:32)

Голямо и страшно тайнство и необясним промисъл: Този, Който всичко държи и съзижда младенците, Го носят на ръце като Младенец.

Слава, и ны́не, самогласен:

Светата Дева принесе в светилището при светителя Светия, и като протегна ръце, Симеон Го приема, зарадва се и извика: сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром, Господи.

Тропар, глас 4: Общ за мъченик

Господи, Твоят мъченик, Трифон, при своето страдание прие от Тебе, нашия Бог, нетленен венец. Защото, като имаше Твоята подкрепа, повали мъчителите и съкруши безсилната дързост на бесовете. По неговите молитви спаси нашите души.

Друг тропар на свети мъченик Трифон, глас 4:

Като се наслаждаваш на богатата Божествена храна на небесата, много блажени, покрий ни и запази от всяка нужда нас, които с песни славим твоята памет, премахни животните вредящи на нивите, за да те винаги възпяваме: радвай се, Трифоне, подкрепо на мъчениците.

Слава, и ны́не.

Тропар на предпразненството, глас 1. Подобен: Лик ангельский:

Небесният ангелски хор надникна към земята и вижда като новороден Първородният от цялото творение, Христос, носен към храма от непозналата мъж майка, и заедно с нас се радват и пеят предпразненствената песен.

——————————-

Утринна

На Бог Госпо́д тропар на предпразненството 2 пъти, Слава, на светеца. И ны́не, на предпразненството.

Първи седален, глас 1. Подобен: Красоте́ де́вства:

Тебе, Христе, Въплътения от Девата, радостно те прие свети Симеон и възкликна: сега отпускаш Твоя раб, Владико; и Анна, непорочна и славна пророчица, сега Те изповядва и Ти принася песен. A ние, Животодавче, Ти викаме: слава, защото така си благоволил.

Сла́ва, и ны́не, същия.

Втори седален, глас 8. Подобен: Свирелей пастирских

Въпреки, че Си събезначален с Отца, Ти се роди на земята и макар да Си недостижим, Си бил донесен в храма; старецът Те прие радостно в ръцете си и възкликна: сега ме отпускаш според думата си, защото ме посети, и защото Си решил да спасиш човешкия род като Бог.

Слава, и ны́не, същия.

50 псалом

Канон на предпразненството с ирмосите (на 8) и на светеца (на 4).

Ако няма време да се прочетат каноните, Кондаците, Икоса и Синаксара са след каноните.

Канон на предпразненството. Глас 4.

Песен 1

Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Сердца́ я́коже ру́це вси предугото́вльше, приходя́ща днесь Христа́ чи́сте прии́мем и Того́ Ду́хом Боже́ственных дарова́ний наслади́мся.

Две́ри предотве́рзши днесь, и́же в зако́не храм, Законода́вцу и Соде́телю устроя́ет вхо́ды све́тлы и гото́вит честны́я да́ры Ему́ Боже́ственное хвале́ние.

Воспою́ Тебе́, Го́споди Бо́же мой, младе́нствовавшему пло́тию, и зако́ну повину́вшемуся, и спа́сшему челове́ка, его́же ра́ди был еси́ Челове́к.

Богоро́дичен: Разуме́в ве́тхий, Пречи́стая, храм Тя, Влады́чице, Влады́це всех и Бо́гу жили́ще чи́сто лик пропове́даше, велича́я сла́ву Твою́.

Друг канон на мъченика, его́же краегране́сие: Сла́дости причасти́тися сподо́би мя, Три́фоне. Глас 8.

Ирмос: Като мина през морето като по суша и избягна египетското зло, израилтянинът викаше: „Да възпеем нашия Избавител и Бог!“

Вои́стинну Боже́ственныя на Небесе́х сла́дости наслажда́яся, я́ко непобеди́м страда́лец, твои́ми моли́твами ду́шу мою́ изба́ви от страсте́й смуще́ния.

Глаго́лы Боже́ственными огласи́вся, соверши́л еси́ сия́ пресла́вне де́ятельно, святы́ню возлюби́в и целому́дрие облобыза́в.

Был еси́ и́стинно па́стырь, пасы́й души́ твоея́ в му́дрости помышле́ния, ду́ши обраща́я заблужда́ющия и Бо́гу приводя́, сла́вне.

Богоро́дичен: Просвеща́еши мя сия́нием мы́сленным, осия́ние сла́вы ро́ждшая О́тчее, Всенепоро́чная Отрокови́це, и мрак грехо́вный разори́.

Ако е неделя, Катавaсия: Су́шу глу́бороди́тельную зе́млю

Песен 3

Ирмо́с: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище, и утвержде́ние.

Взыгра́шася мы́сленно, я́же в дому́ Бо́жии ше́ствия, Царя́ Христа́ хотя́ща пло́тию прия́ти.

Я́ко честны́я Христу́ предъугото́вльше днесь, ве́рнии, да́ры прия́тны, хвалу́, Сего́ с ра́достию усря́щем.

Ны́не пре́йде сень и преды́де и́стина, благода́ти прише́дши, ны́не подыми́ Христа́, Симео́не.

Богоро́дичен: Преста́ е́же в се́нех и обра́зных начерта́ниих веща́ние: И́стина бо, Чи́стая, Тобо́ю яви́ся конце́м.

Друг

Ирмо́с: Ты еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты еси́ Свет омраче́нных, и пое́т Тя дух мой.

Притупи́л еси́ си́лу го́рдаго, сла́вный му́чениче Христо́в, свы́ше оде́явся си́лою.

Пло́тию обложе́н, шата́ния безпло́тнаго угаси́л еси́ врага́ и воплоще́ннаго Бо́га Сло́ва пропове́дал еси́.

Еди́ным то́кмо прише́ствием твои́м ду́хи лука́вствия отгоня́ются, Ду́ха Свята́го гони́ми благода́тию.

Богоро́дичен: Име́я Тя по́мощь, не постыжду́ся, Пречи́стая Ма́ти Бо́жия, име́я Тя предста́тельницу Жи́зни моея́, спасу́ся.

Кондак на мъченика, глас 8.

Със силата на Троицата ти си разрушил многобожието до края на земята, всеславни Трифоне, бил си почитан в Христос, и като си победил мъчителите чрез Христос Спасителя, прие венец за своето мъченичество и дара на божествените изцерения, защото си непобедим.

И седален, глас 4.

Боле́зньми, блаже́нне, наслажда́яся плотски́ми, Боже́ственную и неболе́зненную пи́щу досто́йно восприя́л еси́, вене́ц безсме́ртия от Бо́га прие́м. Те́мже и исцеле́ний ре́ки источа́еши любо́вию прибега́ющим, му́чениче, в кров твой.

Сла́ва, и ны́не, на предпразненството, гл. 1. Подобен: Ка́мени запеча́тануСокро́вище ве́чное Жи́зни вся́ческих, мене́ ра́ди под зако́ном младе́нствовавый, дре́вле начерта́вый на скрижа́лех зако́н на горе́ Сина́йстей, да вся измени́ши от зако́нныя дре́вния рабо́ты, сла́ва благоутро́бию Твоему́, Спа́се, сла́ва соше́ствию Твоему́, сла́ва смотре́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Песен 4

Ирмос: Вознесе́на́ Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

На о́блаце носи́м светоно́снем пло́тски, я́ко Со́лнце Пра́вды, Боже́ственныя зари́ Своя́ предлага́ет днесь и предозаря́ет храм Свой.

Предпра́зднственную хвалу́ Влады́це Це́рковь днесь привноша́ет, и Сего́, я́ко Жениха́, прия́ти све́тло гото́вится, и с Симео́ном ра́дуется; чи́ни А́нгельстии ужасо́шася, зря́ще на рука́х ста́рческих со Отце́м и Ду́хом хвали́маго, я́ко Сы́на и Бо́га на́шего.

Богоро́дичен: Я́ко ски́нию, Тя, Пресла́вная Богоро́дице, хотя́щи прия́ти зако́нная сень, зако́ну Го́спода на рука́х нося́щую, Твое́ю осия́шеся благода́тию.

Друг, Ирмос: Чух, Господи, тайната на Твоя промисъл, разбрах делата Ти и прославих Твоето божество.

Зря́щих удиви́л еси́ терпе́ния, блаже́нне, тве́рдостию: му́ки бо претерпе́л еси́, я́ко в чужде́м стражда́ телеси́, му́дре Три́фоне.

Пита́лся еси́, блаже́нне, ра́нами боле́зней, бие́мь, ны́не же наслажда́ешися чи́стее, присносу́щныя сла́вы насыща́яся.

Стру́жему телеси́ твоему́ желе́зных ногте́й острото́ю, вжиля́шеся, чу́дне, твоея́ души́ кре́пость Боже́ственною благода́тию.

Богоро́дичен: На Тя упова́ние мое́ все возлага́ю, Ма́ти Де́во: ду́шу мою́ сохрани́, я́же Бо́га ро́ждшая, Спа́са моего́.

Песен 5

Ирмо́с: Ты, Го́споди, мой Свет, в мир прише́л еси́, Свет Святый, обраща́яй из мра́чна неве́дения ве́рою воспева́ющия Тя.

Тя, Го́споди, пло́тию це́рковь хотя́щи прия́ти, Боже́ственною Твое́ю и неизрече́нною Божества́ заре́ю сла́вно просвеща́шеся.

Тя, Го́споди, рука́ми душе́вными сподо́би прия́ти хва́лящия Твое́ смотре́ние, и нас, ве́рою пою́щих Тя, приими́, я́ко Человеколю́бец.

Тя, Го́споди, ра́достною душею прие́млющия, пло́тию нас ра́ди хотя́ща приити́, сподо́би с Симео́ном благодари́ти Тя.

Богоро́дичен: Изба́вльшеся Тебе́ ра́ди сено́вныя слу́жбы, Чи́стая, ра́зумом и́стинным и ве́рою тве́рдою досто́йно Тя сла́вим.

Друг, Ирмо́с: У́тренююще, вопие́м Ти: Го́споди, спаси́ ны, Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.

Куми́ры преле́стныя упраздни́л еси́, страстоте́рпче, то́кмо бо возлюби́л еси́ Христо́ву о́бразу покланя́тися.

Разуме́в пресве́тлую, сла́вне страстоте́рпче, благода́ть Бо́га на́шего, тоя́ ра́ди пострада́л еси́.

Боже́ственною озари́вся благода́тию, усе́рдно, страда́льче, Христа́ ра́ди пострада́л еси́.

Богоро́дичен: Неизрече́нно бысть зача́тие Твое́, и Рождество́ несказа́нно: пребыла́ бо еси́ Чи́стая Присноде́ва.

Песен 6

Ирмо́с: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти, от бесо́вския кро́ве очи́щшися ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею кро́вию.

Пе́сни, я́коже цве́ты, испле́тше днесь, предугото́вим ве́рою благодаре́ния вене́ц Боже́ствен Влады́це, мы́сленно приити́ хотя́щему.

Ру́ки душе́вныя Бо́гу угото́вим, я́коже Симео́н ста́рец, и в храм Боже́ственныя сла́вы Его́ приходя́ща, Того́ с весе́лием восприи́мем.

Творца́ веко́в ста́рец я́ко Младе́нца прие́м, Бо́га Преве́чнаго разуме́ и Све́та язы́ков во сла́ву Изра́иля, Христа́.

Богоро́дичен: Пи́шуще Богови́дно тро́стию духо́вною Тя, проро́цы, Де́во, храм, и сень, и Боже́ственный дом Влады́це всех, о Тебе́ украша́хуся.

Друг, Ирмо́с: Очи́сти мя, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя, Бо́же спасе́ния моего́.

Изсуши́в мерзкия же́ртвы, и приноше́ния скве́рная, и неи́стовства и́дольская, твои́ми кровьми́, сла́вне, напои́л еси́ вся церко́вная благоро́дная, Три́фоне, прозябе́ния.

Стру́пи му́ченичестии, я́ко ми́ро, благоуха́ют, кровь страда́лец источа́ет исцеле́ния, оста́нцы же те́ла ду́ши освяща́ют ве́рою каса́ющихся им.

Богоро́дичен: Я́ко одушевле́н киво́т, прия́ла еси́ Сло́во Безнача́льное, я́ко Свято́е Святи́лище, Зижди́теля вмести́ла еси́, я́ко Престо́л огнезра́чен, но́сиши Влады́ку, Богома́ти, всея тва́ри.

Кондак, глас 6:

Словото, Което заедно с Отца е невидимо, сега се вижда по плът, като се роди неизказано от Дева и се дава в ръцете на светия старец. Да Му се поклоним като на наш истински Бог.

Икос: Свята трапеза се предлага днес, обичащите празника носят предпразненствените символи на четиридесетдневния Господ, роден по чудесен начин от Дева и държан в обятията на почитания старец Симеон. Те почитат и паметта на страдалеца Трифон, като припяват хвалебни предпразненствени песни на нашия истински Бог.

Песен 7

Ирмо́с: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вю благоче́стия па́че, не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху: благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твое́й, Го́споди.

Це́рковь, предукра́шшися заре́ю мы́сленною, любо́вию Влады́ки всех и Творца́, восприя́ти Его́ гото́вится и ра́достная Сему́ плете́т восхожде́ния.

И́же в не́дрех неопи́санно су́ща Оте́ческих Сло́во, Сы́на Своего́ Единоро́днаго, Ма́терний ру́це нося́щии в це́рковь пло́тию по зако́ну я́ко Младе́нца вно́сят.

Всели́выйся Бог во чре́во Де́вы на рука́х Симео́на, я́ко на престо́ле о́гненнем, днесь седи́т.

Богоро́дичен: Ви́деша сла́ву Твою́ язы́цы вси, Еди́на Чи́стая, те́мже тва́рей всех Тя благоче́стно Цари́цу ублажа́ют и Богома́терь па́че естества́ непреста́нно сла́вят.

Друг, Ирмос: Дошлите някога от Юдея във Вавилон момци чрез вярата с Светата Троица потъпкаха пламъка на пещта, като пееха: благословен си, Боже на отците ни!

Венцено́сец, лику́еши с ли́ки му́ченик, веселя́ся, пре́лесть бо победи́в сло́вом и́стинным, воспева́еши, ра́дуяся: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Влады́ка вся́ческих Свои́ми страда́ньми венча́ет му́ченика и сего́ водворя́ет в се́лех Небе́сных, зову́ща и глаго́люща: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Мла́да нося́щи Младе́нца, пре́жде всех век Бо́га, Всенепоро́чная, из Тебе́ воплоще́нна, на преста́й моля́щи спасти́ пою́щия: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Песен 8

Ирмо́с: Ру́це распросте́р, Дании́л львов зия́ния в ро́ве затче́: о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся, благоче́стия рачи́тели, о́троцы, взыва́юще: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Руце распросте́р Симео́н и предочи́щ ду́шу Боже́ственными дея́ньми, младе́нствовавшаго Го́спода то́кмо за бла́гость прия́т, вопия́ с весе́лием Ему́: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Свет благода́ти Христо́вы просия́ нам, хотя́ ввести́ в храм Свой, всесено́вная начерта́ния претворя́я я́ко Обнови́тель вои́стинну вопию́щим: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Предве́чнаго Бо́га, благоволи́вшаго нас ра́ди младе́нствовати и на рука́х прие́млема бы́ти ста́рца Симео́на, благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен: И́же за благосты́ню мно́гую вочелове́чься Христо́с из тебе́, Пречи́стая, нас ра́ди, прия́тна днесь Отцу́ приноша́ет очище́ния, Еди́н Сый Пречи́ст и Пренепоро́чен и тя едину Чисте́йшую соблюда́я Пресвяту́ю.

Друг, Ирмо́с: Седмери́цею пещь халде́йский мучи́тель, Богочести́вым неистовно разжже́; си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Да́же до усекнове́ния и опале́ния, да́же до кровепроли́тия, да́же и до сме́ртныя кончи́ны пострада́л еси́, сопротивля́яся проти́ву греху́, му́чениче Христо́в, ны́не же, жизнь во Христе́ сокрове́нную прие́м, взыва́еши: свяще́нницы, благослови́те, лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

На земли́ подвиза́лся еси́, с нечести́выми боря́ся, проти́ву ле́стней и богобо́рней ле́сти го́рце ну́дящим; на Небесе́х же, Три́фоне, наслажда́ешися, вене́ц нося́, и со А́нгелы лику́еши, поя́: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те Го́спода во ве́ки.

Мучи́тельское изобли́чил еси́ безбо́жие, всему́дре, и де́монское богобо́рство угаси́л еси́ струя́ми крове́й твои́х; в Тро́ице Еди́наго Бо́га достоле́пне и чи́сте возвеща́я и честву́я, взыва́л еси́: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Богоро́дичен: Глаго́лом Твои́м после́дующе, ублажа́ем, Пречи́стая, тя, Блаже́нную, пло́тию ро́ждшую вои́стинну Блаже́ннаго, Све́та живу́щаго незаходи́маго, и Светонаста́вника, и Светода́вца Влады́ку. Его́же о́троцы благословя́т, свяще́нницы воспева́ют и превозно́сят во вся ве́ки.

Песен 9

Ирмо́с: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́; тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Душе́вными тя рука́ми сподо́би мя, Благоде́телю, восприя́ти, я́коже дре́вле Симео́н, и наслади́тися Твоея́ бла́гости: Ты бо еси́ Еди́н жела́ние/ и сла́дость, Превозжеле́нный.

Мы́сленно вже́гше вси доброде́телей свещи́, любо́вию с Симео́ном и А́нною свещено́сцы предусря́щем, Христу́ хотя́щу приити́ освяти́ти пою́щия Его́.

Днесь в хра́ме Симео́н ста́рец рука́ми прия́т Христа́, Бо́га на́шего, и возопи́, глаго́ля: ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко.

Богоро́дичен: Па́че су́щих восприя́т из тебе́ плоть Сло́во Вы́шняго, чист сый приноша́ет Безнача́льному Отцу́ очище́ние и очища́ет любо́вию Тя, Бо́жию Ма́терь, велича́ющия.

Друг, Ирмо́с: Тя, неискусобра́чную Ма́терь Бо́га Вы́шняго, Тя, па́че ума́ ро́ждшую сло́вом вои́стинну Бо́га, вы́шшую Пречи́стых сил, немо́лчными славословле́нии велича́ем.

Па́че ви́димых му́ченическое ча́яние по́лно безсме́ртнаго наслажде́ния: ви́дится сих наде́жда, полна́ благоуха́ния, и ра́дости, и све́тлости неизрече́нныя. Те́мже досто́йно ублажа́ются.

Свет был еси́ вторы́й, к Све́ту пе́рвому прибли́жився, заре́ю Его́ просвеща́емь и вообража́емь, Три́фоне му́дре, и Того́ пода́тельными светлостьми́ сия́я; тем тя вси ублажа́ем.

Яви́лся еси́ неужа́сен в по́двизех, страстоте́рпче, яви́лся еси́ и́стинно тезоимени́т Боже́ственней и святе́й пи́щи, ея́же ны́не восприе́мля и я́сно наслажда́яся, спасе́ние чту́щим тя нам испроси́.

Богоро́дичен: Умертви́ мудрова́ние, Богороди́тельнице, пло́ти моея́ и оживи́ душе́вное умерщвле́ние де́йством И́стинныя Жи́зни, из Тебе́ ро́ждшияся пло́тию за неизрече́нное благоутро́бие и спасе́ние пою́щих Тя.

Кондак на мъченика, глас 8.

Със силата на Троицата ти си разрушил многобожието до края на земята, всеславни Трифоне, бил си почитан в Христа, и като си победил мъчителите чрез Христос Спасителя, прие венец за своето мъченичество и дара на Божествените изцерения, защото си непобедим.

Кондак на предпразненството, глас 6:

Синаксар: В първия ден на месец февруари празнуваме предпразненството на празника Сретение Господне (Срещата с Господа). В същия ден празнуваме и паметта на свети мъченик Трифон. По неговите молитви, Христе Боже наш, помилвай и ни спаси. Амин.

Катавасии на Сретение Господне, глас 3

Превод: проф. Иван Желев Димитров

1. Слънцето някога огря (букв. заора из) сушата, която поддържа бездната, защото водата като стена застина от двете страни, докато хората вървяха пеша и богоугодно пееха: Да възпеем Господа, защото Той славно се прослави!

3. Утвърди, Господи, твърдинята на онези, които на Тебе се покоряват – Църквата, която Ти си придоби с Твоята честна кръв.

4. Твоята добродетел, Христе, надвиши небесата, защото, произлязъл от ковчега на Твоята светиня, Ти си бил видян като младенец в храма на славата Си, носен в обятията на Твоята нетленна майка, и всичко се изпълни с възхвала към Тебе.

5. Когато Исаия видя предобразно Бога, извисен на престола и тържествено носен от ангели на славата, извика: о, аз, окаяният, видях пророчески Бога, приел тяло, да господства над незалязващата светлина и мира!

6. Старецът, като видя с очите си спасението, дошло от Бога за хората, извика към Тебе: Христе, Ти си мой Бог!

7. Тебе, Бога-Слово, Който сред огъня освежи момците, изповядващи Бога, и се засели в нетленната Дева, ние възхваляваме и благочестиво пеем: благословен е Бог на нашите отци.

Припев: Възхваляваме, благославяме, покланяме се на Господ, като Го възпяваме и прославяме през всички векове.

8. Момците, защитници на вярата в Бога, обгърнати от неудържимия огън, но незасегнати от пламъците, пееха божествена възхвала: благославяйте Господа, всички Негови дела, и Го превъзнасяйте във всички векове.

Дяконът: Богородицата и майка на Светлината с песни да възвеличим!

Народът: (речитатив) Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва в Бога, Спасителя мой.

Честнейшую херувим, и слàвнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сýщую Богородицу тя величаем.

Задето Той милостно погледна унизеността на рабинята Си; защото, ето, отсега ще ме облажават всички родове.

По-почитана от херувимите и несравнено по-славна от серафимите, нетленно родила Бог-Слово, Тебе, истинска Богородице, величаем.

Задето Силният ми стори велико нещо, и свето е името Му; и Неговата милост е из рода в род за ония, които Му се боят.

Той показа сила с мишцата Си; разпръсна ония, които се гордеят с мислите на сърцето си.

Свали силни от престоли и въздигна смирени; гладни изпълни с блага, а богати отпрати без нищо.

Взе под закрила Израиля, Своя отрок, като си спомни милостта, – както говори на нашите отци, – към Авраама и семето му довека.

Песен 9

Нека, вярващи, да прозрем предобраз в закона, сянката и писанието: всяко мъжко, което разтваря утроба, е посветено на Бога; и затова да величаем първородното Слово, Сина на безначалния Отец, родено като първо дете от майка без мъж!

Малка ектения

Свещеникът: Защото Тебе хвалят всички небесни сили и на Тебе въздаваме слава…

Светилни.

На св. Трифон, гл. 3. Подобен: Ду́хом во святи́лищи:

Ти се нахрани с прекрасно свято божествено наслаждение и по този начин, блажени, стана спътник на ангелите; и пасейки гъски в долините, получи от Бога благодатта за извършване на изцеления, великомъчениче Трифоне, за да лекуваш недъзите и болестите на човечеството.

Слава, и ны́не, на предпразненството:

Всенепорочната Девойка, принасяйки Детето в храма, е изпълнила изискванията на Закона. И когато праведният Симеон Го взе на ръце, той каза на Девицата Майка, „За падане и ставане на мнозина лежи това Дете, и като знамение в света.“

Хвалитните псалми (Пс. 148, 149 и 150) и Славословието се четат.

Псалом 148 (Алилуйя)

Хвалете Господа от небесата, хвалете Го във висините. Хвалете Го, всички Негови Ангели, хвалете Го, всички Негови воинства. Хвалете Го, слънце и луно, хвалете Го, всички блестящи звезди. Хвалете Го, небеса на небесата и води, които сте по-високо от небесата. Нека хвалят името на Господа, защото Той (каза - и се създадоха,) заповяда - и се сътвориха; 6. постави ги за вечни векове; даде наредби, които няма да се нарушат. Хвалете Господа от земята, вие, големи риби и всички бездни, огън и град, сняг и мъгла, и ти, бурний ветре, който изпълняваш словото Му, планини и всички хълмове, плодородни дървета и всички кедри, зверове и всеки добитък, влечуги и птици крилати, земни царе и всички народи, князе и всички земни съдии, момци и девойки, старци и деца - всички да хвалят името на Господа; защото само Неговото име е възвеличено, Неговата слава е на небесата и на земята. Той въздигна рога на Своя народ, славата на всички Свои светии, на синовете Израилеви, близкия Нему народ. Алилуйя.

Псалом 149 (Алилуйя)

Пейте Господу песен нова; хвала Нему в събранието на светиите. Да се весели Израил за своя Създател; синовете на Сиона да се радват за своя Цар. Да хвалят името Му с хора, с тимпан и гусли да Му пеят, защото Господ благоволи към Своя народ, прославя смирените със спасение. Да тържествуват светиите в слава, да се радват върху леглата си. Славословия към Бога да бъдат в устата им, и двуостър меч в ръката им, за да извършат отмъщение над народите, наказание над племената, да връзват техните царе във вериги и техните велможи - в окови железни, да извършат над тях писания съд. Тая чест е за всички Негови светии. Алилуйя.

Псалом 150 (Алилуйя)

Хвалете Бога в Неговата светиня, хвалете Го в крепостта на силата Му. Хвалете Го поради Неговото могъщество, хвалете Го поради голямото Му величие. Хвалете Го с тръбен звук, хвалете Го с псалтир и гусли. Хвалете Го с тимпан и хора, хвалете Го със струни и органи. Хвалете Го със звучни кимвали, хвалете Го с кимвали гръмогласни. Всичко, що диша, да хвали Господа! Алилуйя.

Велико славословие – чете се

На Тебе слава подобава, Господи Боже наш, и на Тебе слава възнасяме на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин. Слава във висините Богу, на земята мир, между човеците благоволение.

Хвалим Те, благославяме Те, покланяме Ти се, славословим Те, благодарим Ти заради великата Твоя слава. Господи Царю небесни, Боже Отче Вседържителю, Господи Сине единородни Иисусе Христе, и Светий Душе! Господи Боже, Агнец Божий, Сине на Отца, Който вземаш върху Си греха на света, помилуй нас – Ти, Който вземаш върху Си греховете на света! Приеми нашата молитва, Ти, Който седиш отдясно на Отца, и помилуй нас! Защото само Ти си свят, само Ти си Господ, Иисус Христос, за слава на Бога Отца! Амин!

Всеки ден ще Те благославям и ще прославям Твоето име во веки и във вечни векове! Удостой ни, Господи, през тоя ден да се запазим от грях! Благословен си, Господи, Боже на отците ни, и хвално и прославено да е името ти во веки! Амин! Да бъде, Господи, милостта Ти над нас, според както Ти се уповаваме!

Благословен си, Господи, научи ме на Твоите наредби! Господи, прибежище бил си нам от род във род. Аз рекох: „Господи, помилуй ме и изцери душата ми, защото съгреших пред Тебе“. Господи, към тебе прибягнах, научи ме да изпълнявам Твоята воля, защото Ти си мой Бог. Защото у Тебе е изворът на живота; в Твоята светлина ще видим светлина. Продължи Твоята милост към тия, които Те познават.

Сподоби ни, Господи, през тази нощ да се запазим от грях. Благословен си, Господи, Боже на отците ни и хвално и прославено да е името Ти во веки. Амин! Да бъде, Господи, милостта Ти над нас според както Ти се уповаваме. Благословен си Ти Господи научи ме на Твоите наредби. Благословен си Владико вразуми ме чрез Твоите наредби. Благословен си Ти, Светий, просвети ме с Твоите наредби. Твоята милост Господи е вечна, делата на ръцете си не изоставяй. На Тебе подобава хвала, на Тебе подобава пение. Тебе слава подобава, на Отца и Сина и на Светия Дух, сега и всякога, и във вечни векове. Амин!

Просителна ектения

Стиховни стихири, на предпразененството, глас 2. Подобен: До́ме Евфра́фов:

Без нечистота Христос е роден от Дева, Той е нетленен от Отца, Той е Синът преди Денница, Той избавя Адам.

Стих: Сега отпускаш Твоя раб, Владико, според думата Си, смиром. (Лука 2:29)

Отворете се, небесни Двери, защото в църквата като младенец от майка Дева се принася Христос за Бога Отца.

Стих: Светлина за просвета на езичниците, и слава на Твоя народ Израиля. (Лука 2:32)

Приеми Господа на славата, Симеоне, както ти беше известено от Светия Дух, защото ето дойде!

Слава, и ны́не, глас същия, самогласен:

Творецът на небето и земята се носи днес от светия старец Симеон. Той говореше чрез Светия Дух: сега съм свободен, защото видях моя Спасител.

Благо есть (Пс. 91)

Добро е да славим Господа и да възпяваме Твоето име, Всевишний, да разгласяме сутрин Твоята милост, и Твоята истина – нощем.

Трисвятое

Тропар на предпразненството, гл. 1:

Небесният ангелски хор надникна към земята и вижда като новороден Първородният от цялото творение, Христос, носен към храма от непозналата мъж Майка, и заедно с нас се радват и пеят предпразненствената песен.

Слава,

Тропар на св. мъченик Трифон, гл. 4:

И ны́не, на предпразненството.

———————————————

На светата литургия:

Блаже́нны от каноните, на предпразненството песен 3 и на светия песен 6.

Прокимен, глас 7:

Праведникът ще се развесели в Господа и ще се уповава Нему. (Пс. 63:11) Стих: Чуй, Боже, гласа ми, кога Ти се моля. (Пс. 63:2)

Апостол – Послание до римляни, зача́ло 99.

Алилуйя, глас 4:

Праведният цъфти като палма, издига се като кедър ливански. (Пс. 91:13) Стих: Насадени в дома Господен, те цъфтят в дворите на Бога нашего. (Пс. 91:14)

Евангелие от Лука, зача́ло 51, от половината:

Причастен: Във вечна памет ще остане праведникът, от лоша мълва няма да се уплаши. (Пс. 111)