В неделя предстоятелите на Константинополската патриаршия и на Московската патриаршия патриарх Вартоломей и патриарх Кирил отслужиха св. литургия в църквата "Св. Георги" в Истанбул. Това бе вторият ден от визитата на Руския патриарх. Още в събота след пристигането на руската делегация се състояха официалните преговори, на които са били обсъдени въпросите на православното единство, двустранните отношения между Москва и Константинопол, обгрижването на рускоезичните вярващи в Турция, развитието на поклонническия туризъм в страната, подготовката на светия и велик събор на Православната църква. Беседата е продължила два часа и половина. След това патриарх Кирил е посетил символа на Византийската империя храма "Св. София". В понеделник патриарх Кирил ще се срещне с турския министър-председател и ще освети параклис в руското консулство. След завръщането си в Москва той ще даде официална пресконференция за резултатите от срещата с патриарх Вартоломей.
В проповедта си след св. Литургия патриарх Вартоломей каза: "Както знаем и както учат Отците на Църквата, започвайки с мъченика св. Игнатий Антиохийски и завършвайки със Симеон, архиепископ Солунски и Николай Кавасила, Църквата има своето битие и се проявява като Тяло Христово преди всичко в Божествената Евхаристия. Както правилно отбелязва св. Николай Кавасила, между Църквата и Божествената евхаристия не съществува "съотношение на сходство", съществува "тъждество на нещата". Следователно, "ако някой види Църквата Христова, то той е видял не нещо друго, а Тялото Христово". Като извършихме току що съвместна Божествена литургия, ние явихме във времето и пространството самата Църква Христова, и причастявайки се от единия Хляб и едната Чаша, се съединихме един с друг в общението на Светия Дух... Никой не може да ни отнеме това единство, което придобихме в общата Чаша. Сенките и облаците, които от време на време възникват в отношенията между нашите братски Църкви, имат само временен характер и "бързо отминават", както е казвал и нашият свят предшественик Йоан Златоуст. Така или иначе, дълг е на този, който е приел отговорността и служението на ръководител на Църквата, да намира решение на всички възникващи въпроси в духа на мира и любовта, за да се съхрани единството на нашата Свята Православна Църква".
