Християните в Европа са подложени на открита дискриминация въпреки постоянното проповядване на идеите за търпимостта и свободата на вероизповеданието, смята германският писател и журналист Стефан Меечен, чието мнение публикува Die Tagespost. Този парадокс, според него, се илюстрира с журналистическия термин "текст-картинка-ножица", въведен от немския изследовател на масмедиите Бернвард Вембер, и означава противоречиво несъответствие между информациите, показани в изображение и устен текст в новинарските емисии, документални и научно-популярни филми.
С този термин може да се опише ситуацията с норвежкия терорист Брейвик, който беше показван на телевизионния екран в масонски дрехи и едновременно с това характеризиран като "християнски фундаменталист" (т. е. две несъвместими качества - б. р.), като при това неговите изказвания нямаха нищо общо с християнското учение. Този похват създава неосъзнато усещане за "опасността", "антисоциалността" на християнството, смята Меечен. То се явява един от примерите за дискриминация на миролюбивото християнско общество в много държави-членки на ЕС.
Стефан Меечен е убеден, че нетърпимостта и дискриманцията по отношение на християните, т. нар. християнофобия, в наше време е отличителна черта на европейските политици и елити. Преследването на християните носи масов характер, както когато, например, става дума за "некоректната" гледна точка на християнството към легализацията на абортите или "еднополовите бракове". Въпреки многочислените официални заявления за търпимост и пропаганда на свободата на вероизповедание, дискриминацията на християните рядко е показвана в средствата за масово осводомяване.
Известни са миришещите на християнофобия конфликти между европейското право и културните традиции на отделни държави. За пример служи делото за присъствието на Разпятието в италианските училища, което първоначално беше решено в полза на противниците на Разпятието. И неслучайно, по мнението на Меечен, именно в този спор стана публично известно, че в Лисабонския договор не се споменава нищо за християнството. Напротив, в него царства "духът на нова, агресивна гражданска религия, която изисква поклонение на формата на секуларизма и която определя начина на мислене, говорене и действие на много европейски политици", твърди журналистът.
Образът на християнството, създаван в европейското обществено мнение, с неговите акценти върху сложните моменти от църковната история, преследването на евреите, сексуални злоупотреби сред свещеници и други нерядко принуждава християнските интелектуалци да изпитват срам заради вярата си, твърди преподавателят по конституционно право в европейския колеж в Брюж Йосиф Вайлер. Много от тях сега предпочитат да не афишират своята вяра и да я ограничат като част от своя личен живот.
Успоредно с това дискриминацията по отношение на представители на други национални и религиозни общности се смята за престъпление и има и съответно наименование (например, антисемитизъм).
