„Велик архонтски събор“ наистина съществува, въпреки решението на Св. Синод, според което в БПЦ няма такова отличие и то не може да се дава от нейно име. „Съборът“ се ръководи от Старозагорския митрополит Галактион и дейността му се подкрепя и от други архиереи на БПЦ. Това стана ясно в предаването „Вяра и общество“ тази сутрин от разговора в студиото с „архонта“ Ованес Мелик-Пашаев. Той обясни, че целта на „сдружението“ на събратята му „архонти“ е да подпомага финансово Българската църква.
Въпреки, че нееднократно г-н Мелик-Пашаев обясни, че не е богослов, той си позволи тълкуване на Устава на БПЦ, за да оправдае неканоничния статут на архонтството. Той обясни, че решението на Св. Синод за архонтите, взето през 2007 г. (тук), не се отнасяло до цялата Българска православна църква, защото текстът му не бил разпратен до всички митрополии. Това, според „архонта“, означавало, че не е задължително то да се спазва от отделните митрополити и те могат да си раздават награди и отличия на когото пожелаят.
Уставът на БПЦ по този въпрос обаче е съвсем конкретен. От Чл. 69 става ясно, че решенията на Св. Синод влизат в сила след подписването на протокола от заседанието от участниците в него и не се изискват никакви допълнителни действия, за да се легитимира дадено решение. Не е необходимо текстът да се изпраща до митрополиите, при положение, че техните управляващи лично са участвали при взимането на съответното решение. Същото се обнародва чрез публикуване в Църковен вестник (решението за архонтите беше публикувано в Църковен вестник от януари 2007 г.). Решенията на Св. Синод „… са окончателни и задължителни за членовете, клирици и миряни на Българската православна църква – Българска Патриаршия“. Това означава, че те не могат да се тълкуват и отричат от никого, дори от „архонтите“.
Руската православна църква също се разграничи от „архонтската институция“ чрез своя представител в София иг. Филип, заявявайки в свое писмо до Българския патриарх: „В Руската православна църква институтът на архонството никога не е съществувал и не съществува самата възможност за неговата поява“.
Въпреки заявлението си, че всичко, което прави е, за да подпомага Църквата, г-н Мелик-Пашаев ясно показа, че няма намерение да се съобрази с реда и разпоредбите на БПЦ. Увереност за позицията му дава подкрепата на „свещеноначалника“ на Великия архонтски събор Старозагорския митр. Галактион и други родни архиереи.
Според „архонта“ няма проблем в това системно да се игнорира съборно решение на българските митрополити, а в проблем се превръща осветляването на тези факти от журналистите и по-специално тези от Двери. „Великият архонт“ многократно занимаваше националния ефир с нашия сайт, като освен това неоснователно обвини в лъжа и нападна лично двама от членовете на екипа ни.
През последната година има промяна в тактиката на действие на „Великия архонтски събор“. След като излезе от анонимност, сега „институцията“ започва да се стреми към получаване на легитимност. Може една от първите стъпки към това да е назначаването на един от идеолозите на архонството – архим. Дионисий – за началник на отдел „Богослужебен“ към Св. Синод. Вероятно той е заслужил вниманието на конкретни архиереи със съчиняването на специалното последование за „ръкополагане на архонти“… Някои висши клирици коментират, че съзнателно се избягва взимането на по-строги мерки срещу архонтските „ръкоположения“, защото има немалко митрополити, които се надяват чрез задоволяване тщеславието на богати хора, да си осигурят финансови средства.
Досега по темата за архонтската измама в Двери:
Как се става „Велик Архонт на БПЦ“ – схемата в документи
Кандидат-архонтската схема в документи от гледна точка на църковната ни история
Св. Синод на БПЦ: Извършените удостоявания със званието „архонт“ са недействителни
„Орденът от Асизи“ прави опит да прикрие следите на нова архонтска афера. Безуспешен
„Двери“ публикува документи от началото на архонтската афера
Photoshop: Нагръдният архонтски знак на Ованес Мелик-Пашаев изчезна от сайта на Руското подворие
Митр. Галактион обяви в ефир, че е „свещеноначалник на Великия архонтски събор“
