- Г-н Цеков, вие сте един от основните автори на сегашния закон за вероизповеданията. Как ще коментирате спечеленото от бившите разколници дело в Страсбург срещу българската държава?
- Не мога да коментирам текст, който не съм виждал. Но определено мога да заявя, че сумата, предявена в иска от хората на Инокентий, няма да бъде в размер на тези стотици милиони евро, за които се говори. А и оценката на отнетите им имоти е доста спекулативна, но това е друг въпрос.
- Какво ще последва, ако в присъдата императивно се постановява регистрацията на втори синод?
- Въпросът е върху какво са акцентирани мотивите на жалбовносителите. Дали върху закона за вероизповеданията или върху действията на прокуратурата по насилственото им извеждане от храмовете. Ако акцентът е във второто, в крайна сметка няма нищо драматично - нормално е потърпевшата страна да търси някаква законна ревизия и обезщетение. Ако обаче акцентът е върху закона за вероизповеданията, то самите хора на Инокентий не кандидатстваха за такава регистрация в съда. И не може да се регистрират със същото име.
- А под друго име?
- Това може да стане. Например Национална православна църква или Православна църква в България, или както си искат.
- Какво ще последва от това за БПЦ?
- Никой няма да промени статута на БПЦ и патриарх Максим. Но има опасност от ерозия на православието. Не изключвам някои свещеници да се присъединят към една такава вече легитимна православна структура - било защото са недоволни от владиците си, било защото им импонира практиката на Инокентиевия синод. Винаги съм бил против разкола в БПЦ, но не мога да не призная, че "алтернативните" свещеници са някак по-близко до миряните, по-енергични са, служат на български и т. н.
Разбира се, има и обратна възможност. Всички тези хора са достатъчно умни, за да разбират, че да се възобновява разколът е безсмислено и контрапродуктивно. Все едно - никой в православния свят няма да ги признае. И след като получиха морално и материално възмездие, не е изключено да потърсят начин за помирение и да се влеят в БПЦ. Искрено се надявам да стане именно така.
- Това може да стане. Например Национална православна църква или Православна църква в България, или както си искат.
- Какво ще последва от това за БПЦ?
- Никой няма да промени статута на БПЦ и патриарх Максим. Но има опасност от ерозия на православието. Не изключвам някои свещеници да се присъединят към една такава вече легитимна православна структура - било защото са недоволни от владиците си, било защото им импонира практиката на Инокентиевия синод. Винаги съм бил против разкола в БПЦ, но не мога да не призная, че "алтернативните" свещеници са някак по-близко до миряните, по-енергични са, служат на български и т. н.
Разбира се, има и обратна възможност. Всички тези хора са достатъчно умни, за да разбират, че да се възобновява разколът е безсмислено и контрапродуктивно. Все едно - никой в православния свят няма да ги признае. И след като получиха морално и материално възмездие, не е изключено да потърсят начин за помирение и да се влеят в БПЦ. Искрено се надявам да стане именно така.
