Азбучник на авторите

[А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Ъ] [Ю] [Я]

Янакиев, Калин

Български философ-медиевист, културолог, православен богослов и църковен публицист, преподавател във Философския факултет на СУ „Св. Климент Охридски”, член на „Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale” (Международно общество за изследвания на средновековната философия)

А ако „бедният Лазар“ е бил и лош?
А християнски ли е разумът на Европа?
Безкраен живот?
Безсмъртието на душите и възкресението на мъртвите
Властта на оттегления
Възмутителен ли е за съвестта догматът за вечния ад?
Две Рождественски проповеди
Доколко Европа днес е „на Разума”?
Жените – вечните мироносици
За балканския етнофилетизъм - I част
За какво спорихме в „дебата“ за Истанбулската конвенция?
За опасното поощряване към възмездие
Имперската злоупотреба с Православието - II част
Каква нам награда?
Какво значи „Църквата е в епископа”
Какво още има в „православната цивилизация” на Русия?
Какво се случва с патриаршеския ни сайт?
Към Св. Синод: Настойчиво
Към църковните хора – в изпитанието
Литургичното основание на иконите
Лицемерен потрес
Личност и същество
Мълчащият Христос
Нашите нови ревнители
Не трябва ли „становище“ на Синода и за това?
Пасхалната радост
Пасхата
Покръстването на българите. Критика на късните рефлексии върху избора на св. княз Борис
Православната Богородична икона (богословско-естетически етюд)
Принасянето на Жертвата – въвеждането в Царството
Симптомът на Варненско-Преславската епархия
Слово за иконата на Спасителя
Слово за поканените
Слово за Православна неделя
Слово за умиването на нозете
Срещу духовното потребителство
Тъжно Рождество или напомняне
Фалшивият скандал с Истанбулската конвенция
Фрагменти срещу едно „зло” християнство
Хлябът и гостът
Щрихи от антисъборната пропаганда

Наши партньори

Християнство и култура

HK 213Димитрина Чернева
Троицата и „вътрешният човек“. Психологически ли е „психологическият“ модел на Августин?

Дмитрий Мережковски
Августин

Александър Смочевски
Епископ Никодим (Милаш; 1845-1915) като канонист – Част първа

Ренета Трифонова
Когато образът на врага измести образа на Христос

Георги Каприев
Типове практикуване на истината във византийската философска практика

 

Полезни връзки

 

Препоръчваме