Митрофан Дмитриевич Муретов

Написана от Борис Маринов

M D_MuretovРуски православен богослов, библеист, филолог и преводач

Роден:

12 август 1850 г., Рязанская губерния, Российская империя

Починал:

11 март 1917 г., Москва, Российская империя

Образование:

Скопинское духовное училище (1968 г.)

Рязанская православная духовная семинария (1873 г.)

Московская духовная академия (1877 г.)

- Пак там, 1885 г. – магистърска дисертация на тема: „Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии”

- Пак там, 1893 г. – докторска дисертация на тема: „Ветхозаветный храм. Часть 1. Внешний вид храма”

Преподавателско поприще:

Тамбовская духовная семинария (1877-1878)

Вифанская православная духовная семинария (1877-1878)

Московская духовная академия (1878-1917)

Дисциплини:

Св. Писание на Новия Завет

Гръцки език

Френски език

Почетен член на:

Московска духовна академия (1911 г.)

Петербургска духовна академия (1912 г.)

Казанска духовна академия (1913 г.)

Киевска духовна академия (1914 г.)

Библиография (избрано)

Книги:

1. Евсевий Памфил (Возражения на книгу Н. Розанова Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской, М. 1880), М. 1881 (реч на публичен диспут в Московска духовна академия, 68 с.).

2. Подлинность бесед и речей Господа в четвертом Евангелии: Критико-исагогический очерк, М.: „Университетская типография” 1881 (отпечатък от сп. Православное обозрение, 72 с.).

3. Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии, Вып. 1-2, М.: „Типография Волчанинова” 1885 (= Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 28, 1881; 29, 1882).

4. Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе, М.: „Университетская типография”, 1885.

5. Новооткрытый фрагмент из мнимого Первоевангелия (К вопросу о происхождении и взаимном отношении синоптических Евангелий), М. 1887.

6. Ветхозаветный храм. Ч. 1. Внешний вид храма, М. 1890.

7. Домоправитель неправды (Лк. 16, 1-15), М. 1890.

8. Иерусалимский храм Соломона, М. 1890 (Приложение към сп. Православное обозрение, 232 с.).

9. Критика и критиканство (Заметки на отзыв о моей книге „Ветхозаветный храм”), Сергиев Посад, 1892.

10. Эрнест Ренан и его „Жизнь Иисуса” (Характеристика, изложение и критика), М.: „Типография Снегиревой” 1892 (отпечатък от Богословский вестник); второ издание – СПб.: „Типография Монтвида” 1908 (приложение към сп. Странник).

11. Христианин без Христа [Л. Н. Толстой], М.: „Университетская типография”, 1893.

12. Протестантское богословие до появления Штраусовой „Жизни Иисуса” (Общая характеристика), Сергиев Посад 1894 (отпечатък от Богословский вестник, 1892-1894).

13. Древность предания о погребении Адама на Голгофе, М. 1894.

14. Апокрифическая переписка апостола Павла с коринфянами, Сергиев Посад 1896 (отпечатък от Богословский вестник).

15. Древнеславянское Евангелие от Марка: Поправки, дополнения и замечания к труду проф. Г. А. Воскресенского о древнеславянском тексте Евангелия от Марка, Сергиев Посад 1897.

16. Славяно-русский перевод Нового Завета в труде, по преданию усвояемом святителю Алексию, митрополиту Киево-Московскому и Всероссийскому, с точек зрения церковно-практической и научно-богословской, Сергиев Посад 1898.

17. К толкованию текста „Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный” (Пс. 103, 4), Сергиев Посад 1902 (отпечатък от Богословский вестник).

18. Бог-Слово и Воскресение Христово (Краткое объяснение Пасхального Евангелия: Иоанна 1, 1-18), М. 1903.

19. Новозаветная песнь любви сравнительно с „Пиром” Платона и „Песнью Песней”, Сергиев Посад: „Свято-Троицкая Сергиева Лавра” 1903 (актова реч; отпечатък от Богословский вестник, 92 с.).

20. Отзыв о переводе песней Св. Романа проф. П. И. Цветковым, Сергиев Посад: „Свято-Троицкая Сергиева Лавра” 1903.

21. Родословие Христа: Матф. 1, 1-17; Лук. 3, 23-28. Экзегетическое исследование, М.: „Университетская типография” 1904.

22. Древнееврейские молитвы под именем Апостола Петра с приложениями: „О литературных особенностях творений Апостола Петра” и „О значении термина καθολικός, Сергиев Посад 1905 (отпечатък от Богословский вестник).

23. Проект Устава православных Духовных Академий, Сергиев Посад: „Свято-Троицкая Сергиева Лавра” 1906.

24. Критические заметки на книгу проф. Мищенко „Речи Апостола Петра в Книге Деяний Апостольских. С приложением, Сергиев Посад 1911 (отпечатък от Богословский вестник, 78 с.).

25. Протоиерей Сергей Константинович Смирнов, профессор, инспектор и ректор Императорской Московской Духовной Академии, Сергиев Посад 1914.

26. Новый Завет как предмет православно-богословского изучения, Сергиев Посад 1915.

27. Четвероевангелие: Сравнительные особенности канонических Евангелий по их содержанию, главным мыслям и изложению, Сергиев Посад 1915 (отпечатък от Богословский вестник; второ, коригирано и допълнено издание, 39 с.).

28. Христианский брак и Церковь, Сергиев Посад: „Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры” 1917 (реч, произнесена на Годишния акт на Московската духовна академия, 1.10.1916 г.; отпечатък от Богословский вестник, 52 с.).

Статии и студии:

1. „Действительность смерти Господа нашего Иисуса Христа” – В: Православное обозрение, 4, 1881, с. 667-698.

2. „Подлинность бесед и речей Господа нашего Иисуса Христа” – В: Православное обозрение, 9, 10, 1881.

3. „К вопросу о происхождении и взаимном отношении синоптических Евангелий” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 27, 1881, с. 205-241.

4. „Вопрос Крестителя и ответ Господа” – В: Православное обозрение, 11, 1883, с. 401-452.

5. „Логос в сочинениях Филона Александрийского” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 31-32, 1883.

6. „Звезда волхвов” – В: Православное обозрение, 5, 6, 1884, с. 282-323.

7. „Эихгорн и его толкование новозаветных чудес” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 33, 1884.

8. „Народоперепись в эпоху рождения Господа (Лук. 2, 1-7)” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 4, 34, 1884.

9. „В каком году родился Господь наш Иисус Христос?” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 35, 1885, с. 269-314.

10. „Внешний вид ветхозаветного храма” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 45, 1890; 46; 1890.

11. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Протестантское богословие до появления Страуссовой Жизни Иисуса” – В: Богословский вестник, 2, 6, 1892, с. 460-482.

12. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Герменевтическая теория Канта” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1892, с. 58-76.

13. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Экзегеты-филологи и Шлейермахер” – В: Богословский вестник, 3, 8, 1892, с. 141-170.

14. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Гегельянство, Новая Ортодоксия и предшественники Страусса” – В: Богословский вестник, 3, 9, 1892, с. 319-360.

15. „О предположенной справе славяно-русского текста Нового Завета” – В: Богословский вестник, 4, 10, 1892, с. 122-135.

16. „Очерки из новейшей истории экзегеза и критики Нового Завета: Эрнест Ренан и его „Жизнь Иисуса” (характеристика, изложение и критика)” – В: Богословский вестник, 4, 12, 1892, с. 391-410; 1, 2, 1893, с. 284-299; 2, 4, 1893, с. 46-110; 4, 10, 1893, с. 80-110; 4, 10, 1894, с. 33-66; 4, 11, 1894, с. 230-245.

17. „Notandum (По поводу реферата М. П. Соловьева о новейшей европейской литературе по вопросу о ветхозаветном храме) – В: Богословский вестник, 1, 1, 1893, с. 200-209.

18. „Святитель Филарет Московский в письмах к Степану Дмитриевичу Нечаеву” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1893, с. 317-335 (публикувано и като предговор към едноименното издание).

19. „Древность предания о погребении Адама на Голгофе или Лобном месте” – В: Чтения в Обществе любителей духовного просвящения, 9, 1894, с. 343-372.

20. „Труды св. Ефрема Сирина по толкованию Священного Писания Ветхого и Нового Завета” – В: Творения св. Ефрема Сирина в русском переводе, Ч. 7, Сергиев Посад 1895 (предговор към изданието, 6 с.).

21. „Апокрифическая преписка Апостола Павла с Коринфянами: Об апокрифической переписке Апостола Павла с Коринфянами” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896, с. 1-16; 3, 8, 1896, с. 113-154.

22. „Апокрифическая преписка Апостола Павла с Коринфянами: Тексты апокрифической переписки Апостола Павла с Коринфянами” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896 (Приложение, с. 1-28).

23. „Апокрифическая преписка Апостола Павла с Коринфянами: Толкование св. Ефрема Сирина на апокрифическую переписку Ап. Павла с Коринфянами (к Коринфянам послание третье) ” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896 (Приложение, с. 365-390).

24. „Господь Иисус Христос был ли свержен со скалы назаретянами? (Лук. 4, 29-30)” – В: Богословский вестник, 2, 4, 1897, с. 92-105.

25. „Церковно-практическое и научно-богословское значение славянского перевода Нового Завета в труде святителя Алексия, митрополита Киевско-Московского и Всероссийского: Актовая речь” – В: Богословский вестник, 4, 11, 1897, с. 177-199; 4, 12, 1897, с. 275-414; 1, 1, 1898, с. 155-156.

26. „Чудовская рукопись Нового Завета принадлежит ли св. Алексию, митрополиту Московскому (По поводу мнения проф. А. И. Соболевского)” – В: Богословский вестник, 1, 1, 1898, с. 1-25.

27. „Четвероевангелие (Сравнительные особенности канонических Евангелий по их содержанию, главным мыслям и изложению)” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1899, с. 155-190.

28. „Евангелие по Матфею” – В: Богословский вестник, 1, 4, 1899, с. 511-540; 2, 5, 1899, с. 1-29.

29. „Христос как носитель немощей и болезней человечества: Мф. 8, 1-17 (Продолжение краткого изъяснительного обозрения евангелия по Матфею)” – В: Богословский вестник, 1, 3, 1900, с. 403-450.

30. „И. Флавий. Иудейские древности. В 2-х томах, Пер. с греч. Г. Г. Генкеля. СПб., 1900” – В: Богословский вестник, 3, 12, 1900, с. 703-715 (рецензия).

31. „К толкованию текста „Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный” (Пс. 103, 4 и Евр. 1, 7) ” – В: Богословский вестник, 3, 10, 1902, с. 184-199, 255.

32. „Есть ли указание на духовные браки в 1 Кор. 7, 36-38 и 9, 5” – В: Богословский вестник, 2, 6, 1903, с. 376-392; 2, 7-8, 1903, с. 633-655 (рецензия на: Achelis, H. Virgines subintroductae Ein Beitrag zum XII Kapitel des I Korintherbriefs, Leipzig 1902).

33. „К критике свидетельства Иосифа Флавия о Христе” – В: Богословский вестник, 3, 9, 1903, с. 77-87.

34. „Новозаветная песнь любви сравнительно с „Пиром” Платона и „Песнью Песней”: Актовая речь” – В: Богословский вестник, 3, 11, 1903, с. 461-499; 3, 12, 1903, с. 559-612.

35. „Пророчество и языкоговорение (глоссолалия) как знамение для верующих и неверов (1 Кор. 14, 20-25)” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1904, с. 496-520.

36. „Древнееврейские молитвы с именем ап. Петра” – В: Богословский вестник, 3, 9, 1904, с. 130-186; 3, 10, 1904, с. 213-238.

37. „Знание отчасти и самопознание (1 Кор. 13, 12)” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1905, с. 296-310.

38. „Иуда предатель: Его образ по сказанию Евангелистов с защитою сих сказаний” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1905, с. 539-559; 3, 9, 1905, с. 39-68; 1, 1, 1906, с. 32-68; 1, 2, 1906, с. 246-262; 3, 12, 1907, с. 723-754; 1, 1, 1908, с. 1-52.

39. „Симон Ф. Психология ап. Павла, Пер. с нем. еп. Георгия [Ярошевского]. М., 1907” – В: Богословский вестник, 3, 10, 1907, с. 401-408 (рецензия).

40. „Мищенко М. Ф., проф. Речи св. ап. Петра в книге Деяний апостольских. Киев, 1907” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1911, с. 364-379; 1, 4, 1911, с. 754-771; 2, 5, 1911, с. 221-239 (рецензия).

41. „Отношения христан к мирской власти (Объяснение Деян. 4, 19-20 и 5, 29 в связи с Мф. 22, 15-21; Рим. 13, 1-10 срв. 1 Петр. 2, 13-20 и 1 Тим. 2, 2-4)” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1911, с. 467-492.

42. „О св. Максиме Исповеднике. (Предварительныя краткия сведения)” – В: Богословский вестник, 4, 11, 1912, с. І-ХVІ.

43. „Троицкий В. Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1913, с. 373-388 (рецензия).

44. „Житие и деятельность, а также отрывочный рассказ о (некоторых) чудесах святого отца нашего Климента, архиеп. Болгарского, написано святейшим и славным архиепископом Первой Юстинианы и всей Болгарии господином Феофилактом, бывшим в Константинополе магистром (учителем) риторов ” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1913, с. 423-474.

45. „Греческое „Житие” св. Климента, еп. Словенского” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1913, с. 475-487.

46. „Журналы собраний Совета Московской Духовной Академии за 1912 год” [Отзывы о сочинении и. д. доцента Московской Духовной Академии по первой кафедре Священного Писания Нового Завета, кандидата богословия, Владимира Троицкого под заглавием: Очерки из истории догмата о Церкви, Сергиев Посад 1912, представленном на соискание степени магистра богословия] – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1913, с. 576-603 (в съавторство със С. С. Глаголев).

47. „Из воспоминаний студента Московской Духовной Академии ХХХІІ курса” – В: Богословский вестник, 3, 10-11, 1914, с. 646-676; 3, 10-12, 1915, с. 700-784; 3, 10-12, 1916, с. 582-612.

48. „Из академической жизни: Виктор Михайлович Васнецов ― почетный член Императорской Московской Духовной Академии” – В: Богословский вестник, 1, 4, 1915, с. 885-890.

49. „Христианский брак и Церковь: (Речь на акте 1/Х–1916 г.)” – В: Богословский вестник, 3, 10-12, 1916, с. 182-230.

50. „Раб Божий (Ис. 52, 13 –53, 12)” – В: Богословский вестник, 1, 2-3, 1917, с. 355-374.

Преводи и редакции:

1. Слова и беседи на св. Астерий Амасийски, превод от гръцки и коментари М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1892, с. 1-18 („Слово на начало поста”); 1, 3, 1892, с. 457-475 („Беседа против корыстолюбия”); 1, 3, 1892, с. 476-484 („Слово обличительное против празднования Календ”); 2, 6, 1892, с. 379-412 („Слово в похвалу апостолов Петра и Павла”); 1, 1, 1893, с. 1-17 („Увещание к покаянию”); 2, 6, 1893, с. 383-395 („Беседа на слова Евангелия от Матфея: „По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею” (Мф. 19, 3)”); 4, 10, 1893, с. 1-17 („Беседа на притчу из Евангелия от Луки о богаче и Лазаре (Лк. 16, 19-31)”); 1, 1, 1894, с. 1-14 („Похвальное слово в день святого первомученика Стефана (27-го декабря)”); 2, 5, 1894, с. 169-182 („Слово о слепом от рождения”); 4, 10, 1894, с. 1-25 („Похвальное слово в день святого мученика Фоки (22-го сентября)”).

2. Тълкуване на посланията на св. апостол Павел от преп. Ефрем Сирин, предговор, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 2, 1895, с. І-ІV; 1-22 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Рим. 1, 1 – 6, 6]); 1, 3, 1895, с. 23-38 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Рим. 6, 6 – 9, 5]); 2, 4, 1895, с. 39-70 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Рим. 9, 5 – 16, 20; 1 Кор. 1, 1 – 5, 6]); 2, 5, 1895, с. 71-102 (Толкование на послания св. апостола Павла: [1 Кор. 5, 7 – 15, 24]); 2, 6, 1895, с. 103-134 (Толкование на послания св. апостола Павла: [1 Кор. 15, 24 – 16, 5; 2 Кор. 1, 1 – 8, 15]); 3, 7, 1895, с. 135-166 (Толкование на послания св. апостола Павла: [2 Кор. 8, 15 – 13, 12; Гал. 1, 1 – 3, 29]); 3, 8, 1895, с. 167-198 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Гал. 3, 29—6, 18; Еф. 1, 1 – 6, 18]); 3, 9, 1895, с. 199-230 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Еф. 6, 15—6, 24; Фил.; Кол.; 1 Сол. 1, 1 – 2, 7]); 4, 10, 1895, с. 231-162 (Толкование на послания св. апостола Павла: [1 Сол. 2, 7 – 5, 27; 2 Сол.; Евр. 2, 16]); 4, 11, 1895, с. 263-294 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Евр. 2, 16 – 10, 38]); 4, 12, 1895, с. 295-364 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Евр. 10, 38 – 13, 22; 1 Тим.; 2 Тим.; Тит.]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 60, ч. 7, Сергиев Посад 1895).

3. Тълкувание на Четириевангелието от преп. Ефрем Сирин, предговор, превод и бележки А. А. Спасски, ред. М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1896, с. 1-16; 1, 2, 1896, с. 17-32; 1, 3, 1896, с. 33-48; 2, 4, 1896, с. 49-64; 2, 5, 1896, с. 65-80; 2, 6, 1896, с. 81-96; 3, 7, 1896, с. 97-112; 3, 8, 1896, с. 113-128; 3, 9, 1896, с. 129-144; 3, 10, 1896, с. 145-160; 4, 11, 1896, с. 161-176; 4, 12, 1896, с. 177-192; 1, 2, 1897, с. 193-208; 1, 3, 1897, с. 209-224; 2, 5, 1897, с. 225-240; 3, 7, 1897, с. 241-256; 3, 9, 1897, с. 257-272; 4, 10, 1897, с. 273-304; 4, 11, 1897, с. 305-336; 4, 12, 1897, с. 337-357 (= Творения Святых Отцов в русском переводе, т. 61, ч. 8, Сергиев Посад 1896).

4. Тълкуване на апокрифната преписка на св. апостол Павел с коринтяните – Трето до Коринтяни от преп. Ефрем Сирин, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896, с. 365-390 (Толкование на апокрифические послания Коринфян к ап. Павлу и ап. Павла к Коринфянам третье).

5. Тълкуване на книгата на пророк Осий от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански и А. А. Жданов; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 2, 1892, с. 175-206 (Толкование на пророка Осию [Ос. 6, 1 – 7, 16]); 2, 4, 1892, с. 207-238 (Толкование на пророка Осию [Ос. 7, 16 – 10, 12]); 2, 5, 1892, с. 239-270 (Толкование на пророка Осию [Ос. 10, 12 – 11, 4]); 3, 7, 1892, с. 271-302 (Толкование на пророка Осию [Ос. 11, 4 – 13, 3]); 3, 8, 1892, с. 303-325 (Толкование на пророка Осию [Ос. 13, 3 – 14, 10]).

6. Тълкуване на книгата на пророк Иоил от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански и А. А. Жданов; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 8, 1892, с. 326-334 (Толкование на пророка Иоиля [Иоил. 1, 1 – 1, 6]); 3, 9, 1892, с. 335-366 (Толкование на пророка Иоиля [Иоил. 1, 6 – 2, 26]); 4, 10, 1892, с. 367-395 (Толкование на пророка Иоиля [Иоил. 2, 26 – 3, 21]).

7. Тълкуване на книгата на пророк Амос от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански и А. А. Жданов; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 10, 1892, с. 396-398 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 1, 1]); 3, 11, 1892, с. 399-430 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 1, 1 – 2, 9]); 3, 12, 1892, с. 431-446 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 2, 9 – 3, 9]); 1, 2, 1893, с. 447-478 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 3, 9 – 5, 16]); 1, 3, 1893, с. 479-494 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 5, 16 – 6, 7]); 2, 4, 1893, с. 495-510 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 6, 7 – 7, 14]); 2, 5, 1893, с. 511-525 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 7, 14 – 9, 13]); 3, 7, 1893, с. 527-543 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 9, 13 – 10, 15]).

8. Тълкуване на книгата на пророк Авдий от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 8, 1893, с. 1-18 (Толкование на пророка Авдия).

9. Тълкуване на книгата на пророк Йона от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 9, 1893, с. 19-50 (Толкование на пророка Иону [Ион. 1, 1 – 4, 1]); 4, 11, 1893, с. 51-56 (Толкование на пророка Иону [Ион. 4, 1 – 11]).

10. Тълкуване на книгата на пророк Михей от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 4, 11, 1893, с. 57-66 (Толкование на пророка Михея [Мих. 1, 1-6]); 4, 12, 1893, с. 67-82 (Толкование на пророка Михея [Мих. 1, 6 – 2, 4]); 1, 2, 1894, с. 83-114 (Толкование на пророка Михея [Мих. 2, 4 – 4, 8]); 1, 3, 1894, с. 115-130 (Толкование на пророка Михея [Мих. 4, 8 – 5, 9]); 2, 4, 1894, с. 131-162 (Толкование на пророка Михея [Мих. 5, 9 – 7, 10]); 2, 6, 1894, с. 163-178 (Толкование на пророка Михея [Мих. 7, 10-20]).

11. Тълкуване на книгата на пророк Наум от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 2, 6, 1894, с. 179-194 (Толкование на пророка Наума [Наум. 1, 1-8]); 3, 7, 1894, с. 195-210 (Толкование на пророка Наума [Наум. 1, 8 – 2, 1]); 3, 8, 1894, с. 211-226 (Толкование на пророка Наума [Наум. 2, 1 – 3, 5]); 3, 9, 1894, с. 227-239 (Толкование на пророка Наума [Наум. 3, 5 – 3, 19]).

12. Тълкуване на книгата на пророк Авакум от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 4, 11, 1894, с. 243-274 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 1, 2 – 2, 15]); 4, 12, 1894, с. 275-306 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 2, 15 – 3, 7]); 1, 1, 1895, с. 307-322 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 3, 7-17]); 1, 3, 1895, с. 323-326 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 3, 17-19]).

13. Тълкуване на книгата на пророк Софоний от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 3, 1895, с. 327-338 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 1, 1 – 8 ); 2, 6, 1895, с. 339-370 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 1, 8 – 2, 4]); 1, 3, 1896, с. 371-386 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 2, 15 – 3, 8]); 3, 8, 1896, с. 387-402 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 3, 8 – 20]).

14. Тълкуване на книгата на пророк Софоний от св. Кирил Александрийски, превод М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 9, 1896, с. 403-418 (Толкование на пророка Аггея [Аг. 1, 1 – 6]); 4, 11, 1896, с. 419-434 (Толкование на пророка Аггея [Аг. 1, 6 – 2, 9]); 4, 12, 1896, с. 435-448 (Толкование на пророка Аггея [Аг. 2, 9 – 24]).

15. Тълкуване на книгата на пророк Захарий от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1897, с. 1-16 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 1, 1 – 17]); 1, 2, 1897, с. 17-32 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 1, 17 – 3, 3]); 1, 3, 1897, с. 33-48 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 3, 3 – 4, 6]); 2, 4, 1897, с. 49-64 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 4, 6 – 5, 4]); 2, 6, 1897, с. 65-80 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 5, 4 – 6, 15]); 3, 8, 1897, с. 81-96 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 6, 15 – 8, 7); 1, 1, 1898, с. 97-112 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 8, 7 – 9, 1]); 1, 2, 1898, с. 113-128 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 9, 1 – 13]); 1, 3, 1898, с. 129-144 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 9, 13 – 10, 9]); 2, 4, 1898, с. 145-160 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 10, 9 – 11, 9]); 2, 5, 1898, с. 161-176 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 11, 9 – 12, 4]); 2, 6, 1898, с. 177-192 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 12, 4 – 13, 1]); 3, 7, 1898, с. 193-224 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 13, 1 – 14, 17]); 3, 8, 1898, с. 225-232 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 14, 17-21]).

16. Тълкуване на книгата на пророк Малахий от св. Кирил Александрийски, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 8, 1898, с. 233-240 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 1, 1 – 2/3]); 3, 9, 1898, с. 241-256 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 1, 2/3 – 10]); 4, 10, 1898, с. 257-272 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 1, 10 – 2, 6]); 4, 11, 1898, с. 273-304 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 2, 6 – 3, 5]); 4, 12, 1898, с. 305-336 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 3, 5 – 4, 4]).

17. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 1, 2 и 3 (Иоан 1-6 гл.), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1899, с. 1-16 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предисл., кн. 1: вступл. – гл. 1 (Ин. 1, 1)]); 1, 2, 1899, с. 17-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 1-2 (Ин. 1, 1)]); 1, 3, 1899, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 2-4 (Ин. 1, 1-2)]); 1, 4, 1899, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 4-5 (Ин. 1, 2-3)]); 2, 5, 1899, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 5-7 (Ин. 1, 3-4)]); 2, 6, 1899, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 7-8 (Ин. 1, 4-7)]); 2, 7, 1899, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 8-9 (Ин. 1, 7-9)]); 2, 8, 1899, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 9 (Ин. 1, 9)]); 3, 9, 1899, с. 129-144 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 9 (Ин. 1, 9-14)]); 3, 10, 1899, с. 145-160 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 9-10 (Ин. 1, 14-18)]); 3, 11, 1899, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 10 – Кн. 2: вступл. (Ин. 1, 18-29)]); 3, 12, 1899, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: вступл. – гл. 1 (Ин. 1, 29-32)]); 1, 1, 1900, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1 (Ин. 1, 33 – 2, 10)]); 1, 2, 1900, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1 (Ин. 2, 10 – 3, 5)]); 1, 3, 1900, с. 225-240 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1 (Ин. 3, 5-26)]); 1, 4, 1900, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1-3 (Ин. 3, 26-34)]); 2, 5, 1900, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 3-4 (Ин. 3, 34 – 4, 6)]); 2, 7, 1900, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 4-5 (Ин. 4, 6-22)]); 3, 9, 1900, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 5 (Ин. 4, 22-34)]); 3, 10, 1900, с. 305-320; 3, 12, 1900, с. 321-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 5-6 (Ин. 5, 7 – 7, 19)]); 1, 2, 1901, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 6 (Ин. 5, 19-21)]); 1, 4, 1901, с. 353-368 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 6-9 (Ин. 5, 21-30)]); 2, 6, 1901, с. 369-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 9 – кн. 3: гл. 1 (Ин. 5, 30-35)]); 2, 7-8, 1901, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 1-2 (Ин. 5, 35-40)]); 3, 9, 1901, с. 401-416 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 2­4 (Ин. 5, 40 – 6, 1)]); 3, 10, 1901, с. 417-432 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 4 (Ин. 6, 1-10)]); 3, 11, 1901, с. 433-464 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 4-5 (Ин. 6, 10-27)]); 3, 12, 1901, с. 465-502 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 5-6 (Ин. 6, 27-6, 37)]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 64, Сергиев Посад 1901).

18. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 4, 5 и 6 (Иоан 6:38 – 10:17), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1902, с. 1-16 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 1 (Ин. 6, 38)]); 1, 3, 1902, с. 17-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 1 (Ин. 6, 39-47)]); 2, 5, 1902, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 1-2 (Ин. 6, 47-53)]); 2, 7-8, 1902, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 2-3 (Ин. 6, 53-57)]); 3, 9, 1902, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 3 (Ин. 6, 57-66)]); 3, 11, 1902, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 3-4 (Ин. 6, 66-67)]); 3, 12, 1902, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 4-5 (Ин. 6, 68 – 7, 8)]); 1, 1, 1903, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 5 (Ин. 7, 8-16)]); 1, 3, 1903, с. 129-144 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 5-6 (Ин. 7, 16-23)]); 2, 5, 1903, с. 145-160 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 6-7 (Ин. 7, 23-24)]); 2, 7-8, 1903, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 7 – кн. 5: вступл. (Ин. 7, 24-27)]); 3, 9, 1903, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: вступл. – гл. 1 (Ин. 7, 27-30)]); 3, 11, 1903, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 1 (Ин. 7, 30-35)]); 1, 1, 1904, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 1-2 (Ин. 7, 37-43)]), 1, 3, 1904, с. 225-240 (Толкование на Евангел ие от Иоанна [Кн. 5: гл. 2 (Ин. 7, 44 – 8, 12)]); 2, 5, 1904, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 2 (Ин. 8, 13-20)]); 2, 6, 1904, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 3-4 (Ин. 8, 20-23)]); 2, 7-8, 1904, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 4 (Ин. 8, 24-28)]); 3, 11, 1904, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 4-5 (Ин. 8, 28]); 3, 12, 1904, с. 305-320 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 5 (Ин. 8, 28-34)]); 1, 1, 1905, с. 321-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 5 (Ин. 8, 34-40)]); 1, 2, 1905, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 5 – кн. 6: вступл. (Ин. 8, 40-43)]), 2, 7-8, 1905, с. 353-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: вступл. (Ин. 8, 43-54)]); 3, 9, 1905, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 8, 54 – 9, 2)]); 3, 10, 1905, с. 401-416 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 2-4)]); 1, 2, 1906, с. 417-432 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 4-17)]), 1, 3, 1906, с. 433-448 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 17-28)]); 1, 4, 1906, с. 449-464 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 29-39)]); 2, 7-8, 1906, с. 465-501 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 39-10, 17)]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 66, Сергиев Посад 1906).

19. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 7, 8, 9 и 10 (Иоан 10:18 – 16:13), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 9, 1906, с. 1-16 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 10, 18-33)]); 1, 1, 1907, с. 17-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 10, 34 – 11, 8)]); 2, 5, 1907, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 11, 9-37)]); 2, 6, 1907, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 11, 37-52)]); 2, 7-8, 1907, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7-8: (Ин. 11, 53 – 12, 21)]); 3, 9, 1907, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 8: (Ин. 12, 24-35)]); 3, 10, 1907, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 8 – кн. 9: вступл. (Ин. 12, 41-48)]); 3, 11, 1907, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. (Ин. 12, 48 – 13, 18)]); 3, 12, 1907, с. 129-144; 1, 1, 1908, с. 145-160; 1, 2, 1908, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. (Ин. 13, 35 – 14, 3)]); 1, 3, 1908, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. Ин. (14, 3-8)]); 1, 4, 1908, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. – гл. 1 (Ин. 14, 8-11)]); 2, 5, 1908, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 (Ин. 14, 11)]); 2, 6, 1908, с. 225-240 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 (Ин. 14, 11)]); 2, 7-8, 1908, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 (Ин. 14, 11-20)]); 3, 9, 1908, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 – кн. 10: вступл. (Ин. 14, 20-22)]); 3, 10, 1908, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: вступл. (Ин. 14, 22-27)]); 3, 11, 1908, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: вступл. – гл. 1 (Ин. 14, 27-28)]); 3, 12, 1908, с. 305-320 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 1-2 (Ин. 14, 28 – 15, 1)]); 1, 1, 1909, с. 321-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 1-2)]); 1, 2, 1909, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 3-10)]); 1, 3, 1909, с. 353-368 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 10-16)]); 1, 4, 1909, с. 369-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 16-20)]); 2, 5, 1909, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 20 – 16, 1)]); 2, 6, 1909, с. 401-422 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 16, 1-13)]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 69, Сергиев Посад 1909).

20. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 11 и 12 (Иоан 16:14 – 21:25), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1909, с. 1-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 1–3 (Ин. 16, 14 – 17, 1)]); 3, 9, 1909, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 3-6 (Ин. 17, 1-5)]); 3, 10, 1909, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 6-8 (Ин. 17, 5-11)]); 3, 11, 1909, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 8-9 (Ин. 17, 11-13)]); 3, 12, 1909, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 9-10 (Ин. 17, 13-19)]); 1, 1, 1910, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 10-11 (Ин. 17, 19-23)]); 1, 2, 1910, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 12 (Ин. 17, 23 – 18, 3)]); 1, 3, 1910, с. 129-144 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 12 (Ин. 18, 3-15)]); 1, 4, 1910, с. 145-160 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 12 – кн. 12: вступл. (Ин. 18, 15-27)]); 2, 5, 1910, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 18, 27-40)]); 2, 6, 1910, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 18, 40 – 19, 11)]); 2, 7-8, 1910, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 19, 12-24)]); 3, 9, 1910, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 19, 24-30)]); 3, 10, 1910, с. 225-240 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 19, 30 – 20, 15)]); 3, 11, 1910, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. – гл. 1 (Ин. 20, 15-20)]); 3, 12, 1910, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: гл. 1 (Ин. 20, 21-27)]); 1, 1, 1911, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: гл. 1 (Ин. 20, 27 – 21, 6)]); 1, 2, 1911, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: гл. 1 (Ин. 21, 6-25)]); 1, 3, 1911, с. 305-320 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Опущения в переводе, поправки, (Ин. 13, 21-26), предметный указатель: А]); 1, 4, 1911, с. 320-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: А-В]); 2, 5, 1911, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: В-Д]); 2, 6, 1911, с. 353-368 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Д]); 2, 7-8, 1911, с. 369-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Е-И]); 3, 9, 1911, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: И-Л]); 3, 10, 1911, с. 401-416 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Л-П]); 3, 11, 1911, с. 417-432 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: П-С]); 3, 12, 1911, с. 433-448 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: С]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 70, Сергиев Посад 1912).

21. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, предметни указатели, корекции и допълнения, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1912, с. 449-464 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: С]); 1, 2, 1912, с. 465-480 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: С-Т]); 1, 3, 1912, с. 481-496 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Т]); 2, 4, 1912, с. 497-512 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Т-Х]); 2, 5, 1912, с. 513-528 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Х-Ц]); 2, 6, 1912, с. 529-544 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Ц-Я, дополнения к предметному указателю, указатель мест Свящ. Писания: Быт. – Пс.]); 2, 7-8, 1912, с. 545-560 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Указатель мест Свящ. Писания: Пс. – Ин.]); 2, 9, 1912, с. 561-576 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Указатель мест Свящ. Писания: Ин. – Откр.]); 3, 10, 1912, с. 3 + 577-582 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Исправления и прибавления: т. 1-4]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 68, Сергиев Посад 1912).

За Митрофан Муретов:

1. Бырлэдяну, Г. Обзор трудов профессора М.Д. Муретова в области истолкования Священного Писания Нового Завета, Сергиев-Посад 2006 (дисертация).

2. Виноградов, Н. „Звезда волхвов”. Критическое обозрение статьи М. Д. Муретова, М. 1885.

3. Виноградов, Н. Отповедь на отзыв М. Д. Муретова „Конечные судьбы мира и человека”, М. 1888.

4. Жданов, А. А. Новейший реставратор ветхозаветного храма, Сергиев Посад 1893.

5. Иларион (Троицкий), архиеп. „Профессор Митрофан Дмитриевич Муретов († 11 марта 1917 года) – В: Богословский вестник, 1, 3-5, 1918, с. 145-168.

6. Правдолюбов, С. Вклад профессора МДА Митрофана Дмитриевича Муретова в православную библеистику, Загорск 1978 (дисертация).

7. Симон (Новиков), архим. „Профессор Московской Духовной Академии М. Д. Муретов и его труды по Четвероевангелию” – В: ЖМП, 4, 1972, с. 75-80.

8. Хажомия, В. „Священномученик Иларион как преемник и продолжатель идей профессора М. Д. Муретова” – В: Православие.ру.

Забележка: Тази биобиблиографска справка е изготвена по сведенията, посочени в: Русские писатели-богословы. Историки Церкви. Исследователи и толкователи Священного Писания. Библиографский указатель, сост. А. С. Чистякова, О. В. Курочкина, Н. С. Степанова, М.: „Пашков дом – Новоспасский монастыр” 22001, с. 348-356, и тези на страницата на Московска духовна академия – тук.



Краткък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/warwa 

Полезни връзки

 

Препоръчваме