Щастието да следваш Христос
В навечерието на Нова година във всички наши храмове се чете следният откъс от Евангелие според Лука:
„… И дойде [Иисус] в Назарет, дето бе възпитан, и по обичая Си влезе един съботен ден в синагогата, и стана да чете. Подадоха Му книгата на пророк Исаия; и Той, като разгъна книгата, намери мястото, дето бе писано: „Дух Господен е върху Мене; затова Ме помаза да благовестя на бедните, прати Ме да лекувам ония, които имат сърца съкрушени, да проповядвам на пленените освобождение, на слепите прогледване, да пусна на свобода измъчените, да проповядвам благоприятната Господня година“. И като сгъна книгата и я даде на слугата, седна; и очите на всички в синагогата бяха насочени в Него“ (Лука 4:16-20).[1]
И ето че отново ние – кои събрани заедно, кои сами – стоим пред прага на Новата година, пред дверите на тайнственото, винаги скрито от нас бъдеще. Какво да пожелаем ние, вярващите, за какво да се помолим, какво да поискаме? Та нали в тази новогодишна полунощ хората отдавна си пожелават „ново щастие“.[2] И макар и за минута забравят за своите горести, грижи, печали; макар и за минута отдават сърцата си на надеждата: ами ако то е възможно, ами ако то дойде при нас, ако влезе в нашия живот това ново щастие? Какъвто и обаче смисъл да бихме влагали ние в думите „ново щастие“, ние не трябва да забравяме и колко много скръб и зло има около нас, колко студено, тъмно и страшно е в нашия свят!
Приведох думите от новогодишното Евангелие, защото чрез тях и само чрез тях се проверяват нашите желания, нашите мечти, нашите надежди. Та нали Христос говори сякаш за нас, за нашия живот: съкрушените по сърце, пленените, измъчените… Той при тях е дошъл и вечно идва при тях, и цялото Негово учение може в края на краищата да бъде сведено до тези потресаващи думи: Аз дойдох, за „да пусна на свобода измъчените“. И така, можем ли ние спокойно и с чиста съвест да се предаваме на мечти и надежди за ново щастие, без да включваме в него и всички, жадуващи да бъдат пуснати на свобода? Тези, които, отделени от своите семейства и своите близки, ще посрещнат Новата година в затворническите килии, в заснежените лагери, в далечината на изгнанието? Тези, които заради защитата на угнетените, заради изобличаване на насилието и несправедливостта, заради изискването за свобода са заклеймени с позорното прозвище „ненормален“ и са затворени в психиатричните болници?[3] Всичките тях. Кой в тази нощ си спомня за погиналите, измъчваните, изчезналите, преследваните?
Мнозина от нас в тези нощи ще отправят молитви в храмовете, ще се умиляват от тържествеността на богослужението и от стройното пеене, като ще търсят в това духовна подкрепа и утешение. Христос обаче, Чийто ученици се наричаме и Когото изповядваме ние, ни призовава не просто да търсим Неговата помощ, утешение и подкрепа. „Ако Ме любите, опазете Моите заповеди“ (Иоан 14:15) и „Който Ми служи, нека Ме последва…“ (Иоан 12:26). И вече две хилядолетия ние знаем, че Христос ни е оставил една единствена заповед – заповедта за любовта, и един единствен път, по който можем да Го следваме – пътя на любовта. Че нашата вяра се осъществява само тогава, когато с цялото си сърце, с цялата си душа и с цялото си същество сме обърнати не към себе си, а към това, което в Евангелието веднъж и завинаги е определено с една дума: ближния.
Кой е моят ближен? Този, който се нуждае от моята помощ и духовна подкрепа, на когото в трудна минута от живота му можем да кажем: „Аз съм с тебе!“. Никога, както в наши дни и в нашата страна,[4] хората като че ли не са били толкова разделени от страха, от егоизма, от взаимната подозрителност. Ние почти не забелязваме чуждия живот, ние живеем само за себе си и „своето“ си и до нас вече не достигат стоновете на онези, които са измъчени от непосилната борба и постепенно се потапят в отчаянието.
„Ръка подай ни в бурята, в нямата борба ни помогни“.[5] Да погледнем около себе си – колко много е бурята и тази няма борба! И не е ли време да осъзнаем, че да победим в тази буря, в тази няма борба можем само със завръщане, макар и бавно, но наше общо, съвместно, към тази любов, която ни е заповядал Христос. Как, по какъв начин? Ако ще дори с паметта ни за измъчените, с внимание към тези, които очакват да бъдат пуснати на свобода, с човешка солидарност, с нашия отказ да приемаме злото в малкото, с нашето отхвърляне на насилието, на издевателствата на силните над слабите.
Не, на измъчените хора няма да помогнем само с програми и идеологии. Ние вече сме чували толкова много красиви думи за бъдещето, толкова много лъжовни обещания, че те повече „не ни достигат“. Заслужава си обаче само да се попитаме защо това е така, да се замислим над причината за нечувания крах и на най-„научно обоснованата“ теория на щастието, и отговорът ще дойде от само себе си: в тази теория има всичко, освен едно – любовта, за която говори цялото Евангелие, цялото учение на Христос. Нямам любов, нямам състрадание към някакво отвлечено „човечество“, към „масите“, а към този, който сега и, може би, само за миг влиза в моя живот. За любовта не са нужни нито книги, нито програми, нито обсъждания. Ето, когато Христос влязъл в събранието и прочел думите за измъчените, очите на всички – ни казва Евангелието – се устремили към Него. И някои от тях чули, разбрали и излезли от събранието като различни хора, а други не чули, нито обърнали внимание, забравили.
Така и в тази новогодишна вечер пред нас стои един единствен въпрос: към какво е обърнато нашето сърце, към какво е насочен нашият вътрешен взор? На нас отново ни се дава време. За какво? Не е ли затова, за да можем ние да намерим единственото истинско и ново (защото то не остарява) щастие – да следваме Христос по пътя на любовта, който Той ни е показал и на който ни призовава да стъпим.
С Новым годом, с новым счастьем!
Превод: Борис Маринов
* „Счастье следовать за Христом“ – В: Шмеман, А. Беседы на Радио „Свобода“, т. 2, М.: „Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет“ 2020, с. 300-302 (бел. прев.).
Текстът е достъпен и онлайн – тук (бел. ред.).
Редакционни
Нашите издания
Християнство и култура
Пергамски митр. Йоан (Зизиулас) Пергамски митр. Йоан (Зизиулас) Георги Каприев |
Полезни връзки
- Православная Энциклопедия
- Богослов.ру
- Издателство „Омофор“
- Monachos.net
- Библиотека Халкидон
- Киевская Русь
- Christian Classics Eternal Library
- Библиотека Якова Кротова
- Руслан Хазарзар – Сын Человеческий
- Православно богословско общество в Америка
- Философия.бг
- Култура.бг
- Православная беседа
- Богословские труды
- В. Живов. Святость. Краткий словарь агиографических терминов
- Patrologia Latina, Graeca & Orientalis
- Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
- Anemi. Digital Library of Modern Greek Studies
- Агнец Божий
- Славянска енциклопедия на светците
- Византийский временник
- Богословский вестник
- Orientalia Christiana Periodica
- Вестник РХД
- Институт за източно-християнски изследвания Митрополит Андрей (Шептицки)
- Списание за религиозни изследванияAxis Mundi
- Анотирана библиография Исихазм
- Архив на списанието Христианское Чтение
- Библиотека Orthodoxia
- Гръцки ръководства и наръчници по православно догматическо богословие
- Зографска електронна научно-изследователска библиотека
- Богоносци
- Road to Emmaus (A Journal of Orthodox Faith and Culture)
- Библиотека на Тверска епархия, Московска патриаршия
- Сайт, посветен на дяконското служение в Църквата
- Византия за начинаещи
- Уранополитизм (Небесное гражданство) – сайт, посветен на паметта на свещ. Даниил Сисоев
- The Wheel (списание за съвременно православно богословие)
- First Things (американско месечно надденоминационно религиозно списание)
- Церковный вестник (издаван от Московска патриаршия)
- Страницы: богословие, культура, образование (списание, издавано от руския Библейско-богословски институт Св. Андрей)
- Orthodox Reality (изследвания върху православните християнски общности в САЩ)
- Изихазм.ру – Света Гора Атон
- Предание.ру
- Православие и мир
- Руски образователен портал Слово, раздел Богословие
- Библиотека на религиознанието и руската религиозна философия. Издания от 18 – началото на 20 век
- Pages Orthodoxes La Transfiguration
- Orthodoxie. L'information orthodoxe sur Internet
- Христианская психология и антропология
- Альфа и Омега (електронен архив на списанието)
- Монастырский вестник. Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви
- Православен мисионерско-апологетичен център „Ставрос”
- Православна библиотека „Золотой корабль”
- Вестник на Православния Свето-Тихоновски Хуманитарен университет (ПСТГУ) – архив
- Православна енциклопедия „Азбука на вярата” (на руски)
- Електронна еврейска енциклопедия (на руски)
- Австралийски институт за православни християнски изследвания
- Θεολογία (пълен електронен архив на списанието)
- Енисейский благовест
- Public Orthodoxy (многоезична страница за общодостъпен дебат, инициатива на Центъра за православни християнски изследвания на университета Фордъм)
- Orthodox Times
- Orthodoxy in Dialogue
- Християнство.бг
- Вера 21. О православии сегодня
- Сретенский сборник (периодично издание на Сретенската духовна семинария и академия)
Книжарници
- Електронна книжарница на семинарията „Св. Владимир“, Ню Йорк
- Александър прес
- Джон Хопкинс Юнивърсити прес
- Книжарница за християнска литература „Анжело Ронкали“
- Онлайн книжарница „Къща за птици“
- Български книжици
- Електронна книжарница „Православное“
- Издателство на Православния Свето-Тихоновски хуманитарен институт
- Издателство „Русский путь“
- Light & Life Publishing
- Holy Trinity Bookstore
- Интернет магазин „Благовест“
- Фондация „Наследство на Зографската св. обител“ – раздел „Книгоиздаване“
Био-библиография
- Прот. Алексей Петрович Князев
- Борис Петрович Вишеславцев
- Георги Петрович Федотов
- Митрофан Дмитриевич Муретов
- Павел Николаевич Евдокимов
- Антон Владимирович Карташов
- Прот. Томас Хопко
- Прот. Василий Василиевич Зенковски
- Веселин Кесич
- Прот. Стефан Станчев Цанков
- Прот. Николай Николаевич Афанасиев
- Прот. Георгиос Металинос
- Славчо Вълчанов Славов
- Свещ. Андрю Лаут
- Николай Никанорович Глубоковски
- Оливие-Морис Клеман
- Архимандрит Киприан (Керн)
- Архимандрит Лев (Жиле)
- Диоклийски митрополит Калистос (Уеър)
- Прот. Александър Дмитриевич Шмеман
- Захумско-Херцеговински епископ Атанасий (Йевтич)
- Прот. Георги (Джордж) Дион Драгас
- Прот. Йоан Сава Романидис
- Брюкселски и Белгийски архиепископ Василий (Кривошеин)
- Прот. Йоан Теофилович Майендорф
Препоръчваме
- Брюкселски и Белгийски архиеп. Василий (Кривошеин)
- Прот. Александър Шмеман, страница на руски
- Прот. Александър Шмеман, страница на английски
- Прот. Йоан Романидис
- Прот. Александър Мен
- Свмчца Мария (Скобцова)
- Сурожки митр. Антоний
- Архим. Софроний (Сахаров)
- Диоклийски митр. Калистос (Уеър)
- Протод. Андрей Кураев
- Архим. Кирил (Говорун)
- Олга Седакова
- Волоколамски митр. Иларион (Алфеев)
- Свещ. Андрю Лаут
- Свещ. Михаил Желтов
- Архим. Григорий (Папатомас)
- Прот. Джон Ериксън
- Венцислав Каравълчев
- Пожаревацки и Браничевски еп. Игнатий (Мидич)
- Архим. Йов (Геча)
- Алексей Осипов
- Иг. Пьотр (Мешчеринов)
- Прот. Сергий Булгаков
- Ярослав Пеликан
- Архим. Пласид (Дьосеи)
- Прот. Николай Ким
- Владислав Аркадиевич Бачинин
- Прот. Томас Хопко (лекции из фонда на Ancient Faith Radio)
- Пергамски митр. Йоан (Зизиулас) (лекции по догматическо богословие)
- Христос Янарас
- Прот. Павел Флоренски
- Петрос Василиадис
- Андрей Десницки
- Михаил Михайлович Дунаев
- Алексей Георгиевич Дунаев
- Свещ. Георгий Петрович Чистяков
- Сергей Чапнин
- Булгаковиана (сайт на изследователите и почитателите на творчеството на о. Сергий Булгаков)
- Електронна библиотека „Сурожки митр. Антоний”
- Архим. Йоан Пантелеймон (Манусакис)
- David Bentley Harticles (статии от Дейвид Бентли Харт)
- Оливие-Морис Клеман (страница на френски език)
- Лев Карсавин (страница на руски език)
- Антон Карташов (страница на руски език)
- Георгиос Мандзаридис (статии на гръцки език)
- Свещеномъченик Иларион (Троицки), архиеп. Верейски
- Лична страница на Сергей Худиев
- Лична страница на Ренета Трифонова
- Кафе със сестра Васа (Ларина)